有些傳說(shuō)從根本上說(shuō)就是所謂的“迷信”，但迷信卻透著一些樸素的道理。

鐵槎山峰連九頂，山石崢嶸，以優(yōu)質(zhì)細(xì)密的花崗巖而聞名，同時(shí)也孕育了豐富的石頭文化。

僅周邊的村落，以石頭命名或與石頭有關(guān)命名的就很多。

在山南，就有老板石村因其村北有塊石頭像一條老板魚(yú)而命名（有說(shuō)她就是“兒女石”的，這在后面再述），碼頭村其實(shí)原來(lái)就叫馬頭村，因其處于馬頭山下，其山形似馬頭因此而得名。

在山北，從東向西，依次有南臥龍村、北臥龍村、北石棚村、南石棚村、千軍石村和蟠龍石村等等。而每個(gè)村的命名無(wú)不與石頭有關(guān)。

其中，南臥龍和北臥龍及蟠龍石村，都是因?yàn)榫彭旇F槎山綿延起伏，狀似臥龍而來(lái)，她們處在龍腰和龍背的位置，而山南就是龍爪，西邊的里山和山西頭處于龍頭位置，碼頭村則是龍尾。

在槎山上，那些“有名”的石頭就更是數(shù)不勝數(shù)，比如八寶云光洞入口的“女?huà)z五色石”、茶葉洞附近的“老曬石”以及清涼頂下的兒女石都有著有趣的民間傳說(shuō)。

以石頭和龍命名村落表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們不僅有著豐富的想像力，也是對(duì)大自然的敬畏。

在沙口村與院夼村之間，有個(gè)著名的“黑水汪”，自然地貌形成的一個(gè)小小的海灣，卻深不見(jiàn)底，水呈墨色，在它的西側(cè)，有自然形成的一條曲折蜿蜒的黑色石帶，與周邊的花崗巖形成鮮明的色彩對(duì)比，傳說(shuō)龍就是從這里上岸，而臥于槎山之上。

這里的人們過(guò)去依山旁海，享受的大自然的慷慨饋贈(zèng)，享用著黃海的魚(yú)蝦，用槎山的石頭蓋房，同時(shí)也是對(duì)大自然感激敬畏有加。

不僅人們那些以石頭命名的村子對(duì)自己的圖騰崇拜尊敬，不敢有半點(diǎn)褻瀆，即便是山上能叫上名的石頭，老輩人是決不劈來(lái)蓋房的。據(jù)說(shuō)是用這些石頭蓋房，不僅房子的主人過(guò)不好，還會(huì)影響周邊全體人民的運(yùn)道。

比如，有巨石狀如大船，名叫“火船石”，千百年來(lái)沒(méi)人去動(dòng)它的心思，因?yàn)樗?zhèn)著周邊的漁民出海平安。但上世紀(jì)七十年代被大膽的人劈開(kāi)做成石料蓋了房子，從此的漁民便接連在海上遭遇不幸，人們便把這一切歸咎于辟石的人家。

“兒女石”有說(shuō)就是老板石，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李二位大仙，云游來(lái)到鐵槎山，看望在鐵槎山上出家的張果老，為無(wú)子的人家送子而點(diǎn)化，誰(shuí)將小石頭扔上大石之上便可得男孩，扔上去又滾下來(lái)的便可得女孩，如根本扔不上去，就無(wú)子終老。

也有說(shuō)朱口山上有兩塊大石，狀如小人，相對(duì)而立，其傳說(shuō)的故事與前面的差不多。但也是上個(gè)世紀(jì)七十年代，被人劈開(kāi)用了，從此村里一有人故去，便會(huì)一起走倆兒。

關(guān)于槎山的石頭的傳說(shuō)很多，每一塊有名的石頭都能寫(xiě)成有趣且引人深思的故事。

如今鐵槎山被設(shè)為自然風(fēng)景瀏覽區(qū)，真誠(chéng)地希望人們不僅能了解這山和這些石頭的故事，也能知曉有關(guān)它們的禁忌，別辜負(fù)了自然之母的饋贈(zèng)。

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