和堂兄裕懷哥聊天(一)||?周泉林
和堂兄裕懷哥聊天(一)
周泉林
和堂兄裕懷哥一起閑聊、談天說地,我覺得是一件很開心、很愜意的事兒,甚至是一種很值錢的享受!那么開心、享受、愜意在哪里?我總結(jié)有三個(gè)獨(dú)特的好處:首先,閑聊時(shí)它直接針對問題,不能用大詞,不用上高度,只能從實(shí)際問題出發(fā),輕松地講出心里面的那些感受。其次,閑聊時(shí)心里處于最放松的狀態(tài),只是為了把事情說透講細(xì)。最后,閑聊時(shí)沒有目的性,反而能讓最有趣的話題自然而然地涌現(xiàn)出來,像這樣的閑聊,西方人給它起了一個(gè)“高大上”的名字,叫做“沙龍”。你說,在“高大上”的“沙龍”里閑聊是多么愜意的事兒??!
那么,和裕懷哥相隔那么遠(yuǎn)怎么閑聊呢?又是聊什么話題呢?平時(shí)嘛,我們是用電話、短信、微信來聊天;有時(shí)候,我們也會尋找機(jī)會見面喝茶聊天。例如我老母親健在的時(shí)候,每年春節(jié)的年三十或年初一,我都會接到裕懷哥打來電話說給他的叔娘(他平時(shí)稱“娘娘”)拜年;老母親離開我們后,我們也會同樣在這個(gè)時(shí)候打電話給裕懷哥玉梅嫂拜年!
和堂兄裕懷哥聊天,除了用電話、短信、微信問候式的聊天外,我們還會找機(jī)會見面喝茶聊天,回憶一下分別于1972年、2002年、2011年在梅縣見面,1989年、1998年、2017年在中山見面,以及逢年過節(jié)等節(jié)假日在家鄉(xiāng)以喝茶方式的面對面聊天,主要聊了哪些事兒呢?我把聊天的話題內(nèi)容給你一一道來吧!
記得我們開始聊天的第一個(gè)事兒是在1989年秋,我在省里參加培訓(xùn)學(xué)習(xí),期間的一個(gè)星期六、日,我去越秀南的省汽車站乘班車到中山,住在裕懷哥的頂樓套房里。吃過晚飯后,裕懷哥便拿出象棋邀我下象棋,我心里面突然冒出“棋逢對手、將遇良才”的說法,其實(shí)我對象棋是“門外漢”,不會行棋更談不上是“良才”、“對手”。因此,我們便偃旗息鼓了,我把棋子裝回盒子里,裕懷哥說那就改為喝茶聊天吧!我們就坐在茶幾旁喝著茶,天涯海角泛泛而談,想到哪里聊到哪里,很隨意很遐意的氛圍。聊什么呢?我現(xiàn)在就給你們(讀者)一一道來:
1、和堂兄裕懷哥閑聊起“去水寨圩鋪背嶺看戲”的事兒。
(1961年以前水寨圩河唇碼頭與河對岸高車壩用浮橋連接)
那是發(fā)生在1957年前后的那些事兒,那時(shí)我還小沒有上學(xué)。有一天下午,裕懷哥,還有裕鑒哥、煥榮哥等,說要帶我們?nèi)ニ卒伇硯X看戲,他們手里還拿著一米多長的竹子,上面那端裝有煤油,用爛布塞住,他們告訴我們是晚上回來時(shí)照明走路用的。
跟著哥哥們?nèi)ニ卓磻蚴墙?jīng)過我阿婆“批準(zhǔn)”的,平生還是第一次外出。我阿婆說我小時(shí)候很多病痛“不好帶”,便為我安(起)賤一點(diǎn)的花名叫“教化哩”,我的細(xì)阿叔叫“江湖”,我的弟弟叫“兩姓”,大家都調(diào)侃說我家里有“江湖”、“教化”、“兩姓”。記得我阿婆經(jīng)常說起,每當(dāng)我晚上出現(xiàn)感冒、發(fā)燒、咳嗽什么的,第二天天剛蒙蒙亮,我阿婆就要背著我到水寨圩新店里(大新街)門診部李祿民醫(yī)生那里看病治療,……。
我們出發(fā)啦!那時(shí)還沒有公路,我們從嶺頂、嶺背過去,沿著“周瑄圳”的圳道往水流的方向走,走到草塘角那里就左轉(zhuǎn)走向白石凹,然后往山坡下左轉(zhuǎn)走到黃基塘,再走到鐵窯墩,就能看到水寨圩了。這時(shí),哥哥們指著前面的水寨圩告訴們,東北邊是寨肚(頂)哩(詳見水寨寨頂南門照片),中間一大片是街道圩場,有仁壽街、上街哩、下街哩、米行街、水街哩、豬條街、牛行、四方亭等,店鋪前面有個(gè)大池塘,池塘里長滿了水浮蓮,西南邊是鋪背嶺和水寨中學(xué)方向。
哥哥們說我們是水寨人,要知道“水寨”名稱的來歷。根據(jù)《五華縣志》等有關(guān)史料記載,水寨,顧名思義,是水中之山寨。相傳是在遠(yuǎn)古時(shí)代,平時(shí)呈三面環(huán)水,遇上發(fā)洪水時(shí)是四面環(huán)水建筑古堡式的山寨而得名的。說的是在很久很久以前,遇上洪水泛濫時(shí),琴江河水漫浸至上壩、下壩遍地灘涂沼澤地,甚至漫浸過了水寨中學(xué)、澄塘、鐵窯墩,一片汪洋大海似的呈四面環(huán)水,只露出鋪背嶺至寨頂兩個(gè)山頭,就這樣被稱作為“水寨”。
根據(jù)《五華縣志》等有關(guān)史料記載,此“水寨寨頂”為典型的客家封閉式圍寨,分別設(shè)立有南門、西門、北門三個(gè)門樓(附南門照片),寨內(nèi)建筑有數(shù)十座民宅,皆為四合院式布局、灰沙夯筑的墻體、硬山或懸山的式頂,總建筑面積約2萬平方米。寨中呈南北向開辟了一條長約200米的石板路面通道巷子;寨里西面沿琴江河岸砌一條長約200米、高2、5米至3米不等的石圍墻,鋪有沿坡石階寬1、4米下至出到西門直通河唇邊;南門用石磚砌有拱形城樓(詳見南門城樓照片)通向圩場,城門內(nèi)高2、7米,寬1、9米,東西向均與民居外墻連成封閉墻;南門城樓上筑有一座磚木結(jié)構(gòu)寬7米、高4米進(jìn)深5、5米的小廟,供奉著水母娘娘神位。盡管古水寨歷經(jīng)滄桑,但寨內(nèi)仍保留著獨(dú)特客家古建筑的風(fēng)貌。遇上每年的正月十五,下壩的迎燈隊(duì)伍,挑著三牲祭品,敲鑼打鼓,舞獅舞龍前往寨頂巷祖祠拜祖,一路鑼鼓鏗鏘熱鬧非凡。整個(gè)水寨花燈閃亮,煙火漫天,鞭炮齊鳴,人頭涌動(dòng),是粵東五華山城元宵佳節(jié)的一大景致。
哥哥們給我們介紹水寨的情況像講故事一樣,聽得我們津津樂道,走起路來也不覺得累。這時(shí),他們領(lǐng)著我們繼續(xù)沿著街道走,我們一邊走一邊東張西望,不知不覺來到西北面的河唇街,在半街走進(jìn)一條通道直達(dá)到河唇碼頭。我們站在碼頭上,舉目瞭望著寬闊的河面,好像清清的琴江水向著自己身邊流來,感覺如置身于“黃河之水天上來”的那種豪壯。哥哥們告訴我們,從浮橋過去就是大布的高車壩,再往下走就是前幾年(1955年)從華城搬遷過來的縣委縣政府所在地……。
哥哥們告訴我們,這里的水寨碼頭,是五華縣的水上交通樞紐,上游至橫陂、安流、梅林、龍村,發(fā)源地是紫金縣境內(nèi),下游至河口與五華河(上游至轉(zhuǎn)水、華城、岐嶺,發(fā)源地是龍川縣境內(nèi))匯合,匯合處兩岸是河口圩和大壩圩隔河相望,群眾往來要靠撐渡船(擺渡),琴江河和五華河匯合后流經(jīng)興寧水口、梅縣、大埔、潮州等,由汕頭出海。
(圖為當(dāng)年的水寨浮橋,從高車壩方向拍攝的浮橋和對岸寨頂景象)
哥哥們領(lǐng)著我們從碼頭來到承載浮橋木船的船頭上,給我們講起《水寨浮橋》的故事。根據(jù)《五華縣志》等有關(guān)史料記載,《水寨浮橋》是由24只木梭船與橋板組架而成,固定飄浮在水面上,全長約200米。河兩岸還建有供人們上下的石階碼頭,使人們往來甚為方便。聽說《水寨浮橋》的來歷是這樣的,早在清朝時(shí)代大布鄉(xiāng)紳李南疇倡建的義渡(撐渡船),起初有5只渡船來回往返渡人載貨。后來因?yàn)槊糠贽r(nóng)歷一、四、七水寨圩期人多過渡往來,渡船擠擁,經(jīng)常要排隊(duì)等候,致使交通不便,又由李瑞屏、李竹庵等人牽頭經(jīng)手于民國二十四年(1935年)改建浮橋,這樣兩岸群眾往來就便利多了。直至1961年2月水寨大橋建成后,此浮橋完成了它的歷史任務(wù),才因交通價(jià)值不大而被拆除。
我們邊聽邊看往來步履匆匆的群眾,不一會兒,我們從承載浮橋木船的船頭走到船尾,聽到浮橋上來去匆匆的腳步聲和嘰嘰喳喳的說話聲,望見寬闊的河面漂流的船只、木排、竹排來回穿梭,在陽光照射下有如一幅會動(dòng)的畫面;我們看到碼頭附近停泊著很多船只和裝卸貨物那一片繁忙的景象;我們看著河邊洗衣服的、洗菜的、洗滌的……一片熱鬧的場面,感覺自己好像走進(jìn)了這如詩如畫的世界里。這時(shí)我們又走到浮橋的船頭上,看見聽到洗衣服的女人與民船上的船家佬(船工)在講話拉家常,側(cè)耳傾聽是在講唱山歌的話題,說我們五華山歌各地有各地的特點(diǎn)與風(fēng)格,如雙華山歌、長布山歌、水寨山歌……,說我們水寨山歌的發(fā)源地就是在這里誕生的,是水寨碼頭上的勞動(dòng)人民在生活中創(chuàng)造出來的,比較常聽到的有:“好久唔恬(沒有)搭(乘)船下,唔(不)知河里岸(這么)多沙?岸(這么)多阿哥涯(我)唔(不)識,莫(不要)怪老妹矛(沒有)跩(嘴)嗎?!庇袀€(gè)船家佬(船工)說起唱山歌的事兒,他說我們的民船經(jīng)常撐到梅縣松口,??吭诖a頭時(shí),曾經(jīng)聽到洗衫(衣服)阿妹她即席唱起的山歌:“自古山歌松(從)口出!哪有山歌船載來?”來反駁我唱給她的山歌,接著洗衫(衣服)阿妹又唱起梅縣山歌:“哎嗨!客家山歌特出名,條條山歌有妹名,條條山歌有妹份,一條茅(沒有)妹唱唔城(不成)”。聽著聽著,使我想起我阿婆“六月天光”(夏天的晚上)經(jīng)常在門頭坪乘涼時(shí),唱山歌給我們聽,每次必唱的是“山歌唔(不)唱心唔(不)開,大路唔(不)行生溜苔;老妹遇到煩心事,山歌一唱心花開?!边€有告訴人家我們住在什么地方,“老妹住在舊長樂(原長樂縣),一路蔗等(沿著)琴江河,過哩安流夏阜壩,到哩水寨一直落(走進(jìn))”……,正當(dāng)我們聽得津津樂道又想得入迷的時(shí)候,哥哥們說時(shí)間不早了,我們得趕去鋪背嶺看戲了。
此時(shí)此刻的我們在想,《增廣賢文》上說:“聽君一席話,勝讀十年書?!?這次哥哥們帶我們來水寨圩,讓我們第一次見識了“水寨寨頂”的人文與典故,第一次見識了“水寨碼頭”的繁華與熱鬧,第一次見識了“水寨浮橋”的溝通與方便,也讓我們身臨其境地開闊了眼界,增長了這么多的知識,勝讀的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是十年書了。
這時(shí),我們向著看戲的方向,往水寨圩鎮(zhèn)的西南邊鋪背嶺和水寨中學(xué)交界處走去,因?yàn)樗麄兙驮谀抢?a href='/dushu/' target=_blank>讀書,所以很熟悉那些地方。因此,我們跟著哥哥們從水寨碼頭返回河唇街、米行街沿街上到鋪背嶺,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見山坡下面搭有戲臺,看戲的地方是牛肝石山斜坡,每行臺階擺著一排排石頭供人們坐著看戲。這樣看戲?qū)ξ襾碚f不是新鮮事,新鮮的是這么天然的露天看戲場所是我第一次體驗(yàn)。因?yàn)榍靶┠晡液偷艿芤矔夷棠淘谒a頭的浮橋旁邊坐電船下到梅縣,我父親會帶我們?nèi)|較場看人戲,已經(jīng)看過好幾次戲了。那時(shí)我們還小,至于看什么戲?都記不起來了。
等看完戲,哥哥們帶來的竹子就派上用場了,他們點(diǎn)上火,高舉著火炬的光,照亮了我們回家的路。
(圖為水寨圩寨頂里南門昔日的照片)
2、和堂兄裕懷哥閑聊起“搬石頭堵馬路制造‘惡作劇’”的事兒。
那是發(fā)生在1958年的那些事兒,那時(shí)我剛上了小學(xué)一年級,有個(gè)星期天跟著本村里的大同學(xué)們?nèi)ジ八?。這次我們不用走小路了,因?yàn)樾麻_了一條簡易的馬路,路面很大很寬闊,但到處還是高低不平的、坑坑洼洼的。一路上我們有說有笑,不時(shí)地遇到有貨車開到油田那邊去載石頭。
那天我們赴水寨圩返回到白石凹山腳下時(shí),看到上白石凹的上崗(路)仍然很陡峭,大家走幾步停一下來歇息,不知是哪位大同學(xué)說咱們輪流講點(diǎn)什么,上坡就不會覺得累了,便帶頭念了兩句山歌詞“肚饑難過四月荒,腳凱(累)難上這條崗;……”,大家你一言我一句,聽著說著就不知不覺地上到崗頂。我們在茶亭坐下來歇息,大同學(xué)們給我們每人花2分錢買一碗涼粉(仙人粄)當(dāng)茶水喝,然后他們就坐在那里談天說地。因?yàn)槲覀冃⊥瑢W(xué)心里醞釀著一個(gè)“龐大”的“舉動(dòng)”,就跟他們說了一聲“我們先行了”,便連走帶跑來到馬路拐彎的曹塘邊(還不到窯下的轉(zhuǎn)彎處),看看前后都沒有行人,便快速地把路邊的大小石頭搬到馬路中間一字兒擺放,然后藏到山坡上的樹叢里,耐心地等待汽車開過來。不久就聽到白石凹那邊有汽車開過來的聲音,我們便蹲在那里等呀,不一會兒就看見汽車開過來了,開到擺放石頭那里就停下來,看見司機(jī)下車把一塊塊石頭搬到路邊去,正當(dāng)汽車剛開動(dòng)時(shí)大同學(xué)們就趕上來了,看到我們有意制造的“惡作劇”,便把我們狠狠地批評了一頓,說我們這是“搞破壞”行為,那時(shí)我們頭低低的讓他們訓(xùn)斥,至今幾十年過去了,我們一直牢記著自己做錯(cuò)的事兒和這些大同學(xué)們訓(xùn)斥的教訓(xùn)。
和堂兄裕懷哥閑聊,今天就聊到這里吧!
2020年4月19日星期日于梅江河畔陶然居
作者簡介:周泉林,廣東省五華縣人,喜歡閱讀文學(xué)作品與寫作。深圳市福田區(qū)福保街道益田社區(qū)黨委離退休第四黨支部黨員
2011年9月在廣東省梅州市委辦公室退休后——
從2012年11月起,被深圳市福田區(qū)組織部門選聘擔(dān)任益田社區(qū)黨建工作聯(lián)絡(luò)員,并分別擔(dān)任社區(qū)“關(guān)工委”委員、老年人協(xié)會會員、監(jiān)事;
從2017年9月起,擔(dān)任社區(qū)黨委離退休總支部副書記、離退休第四支部書記、福保公益課堂益田社區(qū)學(xué)院輔導(dǎo)員、福保街道兒童議事會輔導(dǎo)員。
《當(dāng)代原創(chuàng)散文詩歌精品選》
應(yīng)廣大作者的強(qiáng)烈要求,作家平臺主編的《當(dāng)代原創(chuàng)散文詩歌精品選》(散文卷和詩歌卷)(暫定名)即日起向海內(nèi)外作家、詩人隆重征稿,歡迎廣大作者踴躍投稿。
《當(dāng)代原創(chuàng)散文詩歌精品選》由國內(nèi)出版社出版,正規(guī)書號,可查CIP數(shù)據(jù),16開,每本500頁左右,精裝。全國公開發(fā)行?,F(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下:
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