游天下｜中國道教第一府：江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府
著名道教宮觀——上清天師府全稱“嗣漢天師府”，明太祖易天師之號“大真人”，故亦稱“大真人府”，是歷代天師的起居和掌道施教之所。嗣漢天師府位于江西省鷹潭市貴溪上清古鎮(zhèn)，原建于龍虎山下，后遷于上清。天師府南朝琵琶峰，面臨上清河，北靠西華山，山帶水，氣勢雄偉。嗣漢天師府占地3萬多平方米，規(guī)模宏大、雄偉壯觀，建筑華麗，工藝精致，是一處王府式樣的建筑。
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府玉皇殿
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府儀門
天師府)始建于宋崇寧四年（公元1105年）上清鎮(zhèn)關門口，元延祐六年（公元1319）重建于上清鎮(zhèn)長氏坊，明太祖洪武元年（公元1368年）建于今址。天師府經(jīng)各朝維修、重建，房舍達五百余間，占地五萬多平方米，主要建筑有府門（頭門）、二門、儀門（三門）、玄壇殿，真武殿、提舉署、法箓局、贊教廳、萬法宗壇、大堂、后堂、私第、殿宇、家廟、私第（即三省堂）、味腴書屋、敕書閣、書院、觀星臺、納涼居、靈芝園、以及廂房廊屋、后花園、百花塘等。采用雕花鏤刻，米紅細漆，府第古色古香，是我國現(xiàn)存封建社會“大府第”之一，院內(nèi)豫樟成林，古木參天，濃蔭散綠，環(huán)境清幽，昔有“仙都”，“南國第一家”之稱，被歷史上門許多皇帝賜號“宰相家”、“天真人府”，尊為道教祖庭。
天師府于清朝末年走向衰落，天師由一品降為五品，朝廷不再賞賜給天師土地和山林，天師以符水治病、齋醮方術傳教也日益不靈驗，天師府也逐漸破落。府第的明代建筑大部分已毀于清康熙五十一年（1712年），為兵火所焚，現(xiàn)存的大門、二門、三門、私第、萬法宗坊等多為現(xiàn)代重建。現(xiàn)存6000余平方米的建筑，多是清代乾隆、同治年間重建和修建的遺物。
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府財神殿
府中神道合居，居住著天師及其家人，供奉有三清、四圣、南北斗、二十八宿、三十六將神像。整個建筑布局成“八卦”形，飛檐斗壁，紅壁琉瓦，規(guī)模宏大，殿宇樓閣，雕梁畫棟，是道教的獨有建筑風格，運用了中國傳統(tǒng)的府第規(guī)格，又結合了封建衙署的功能需要，在布局和風格上，保持了道教正一派的鮮明特征，是一處王府式樣的建筑，也是我國現(xiàn)存的封建社會大府第之一，張?zhí)鞄熋栆殉?3代，是我國一姓嗣教受皇帝賜封時間最長的道派，其地位和規(guī)模可與山東曲阜孔府相比，因此流傳著有““北有孔夫子，南有張?zhí)鞄煛敝f。每年10月3日至9日，龍虎山道教文化節(jié)就在這里舉行。
天師府府門（頭門）為懸山殿堂式建筑，高大雄偉，面溪聳立，小街東西橫穿，面闊五間，約二百平方米，高達二丈有一，十幾根大木柱，六扇三開大門，中門正上方“嗣漢天師府”直額，中東西三對大柱懸有抱柱對聯(lián)：麒麟殿上神仙客；龍虎山中宰相家，極言天師世家歷史源遠，天師府第品位之高。建筑風格和氣勢與天師道之威嚴和諧一本。頭門至二門，甬道兩邊有玄壇殿、法錄局、提舉署及贊教廳等，是歷代天師辦理道教具體業(yè)務事務的地方。
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府財神殿和救苦殿
儀門（已毀），進入頭門硪石甬道三百余步，通過二門直達大堂。在進頭門二十步的甬道間跨路橫建石坊一座，上書“儀門”二字。相傳文官武將至此停轎下馬。
進入二門有一大院，院內(nèi)合抱樟樹十余株。二門距頭門一百二十步，與頭門建筑格局一樣，在規(guī)模和等級上低于頭門。建于清同治四年（1865年）。面闊三間，進深三間，東西耳房各一間，共一百六十平方米。較頭門矮三尺，紅墻綠瓦，脊獸騰飛。十二根大木柱設門六扇三道，門上畫有秦瓊、尉遲恭、楊林、羅成、程咬金、單雄信六尊像為三對門神。中門上端懸直匾一塊，上懸“敕靈旨”匾，三對大門、六尊門神，威風凜凜，栩栩如生，突出道教多神特點。十八般古代兵器金光銀閃并列兩旁，顯得十分威嚴。門前正中兩柱亦懸有抱柱對聯(lián)。
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府玄壇殿
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府元陽殿
三門原為大堂，是歷代天師實施道教政之地，現(xiàn)改建為玉皇大殿。建于清同治十二年（1873年）。大堂是天師實施道政的地方，前距二門“九九”八十一步，后靠私第院門，面闊五間，約三百平方米，較頭門矮二尺，比二門高一尺，三面紅墻，門前建有“塞身亭”，堂后門直通三省堂，中廳正上方橫懸康熙十七年“御書“碧城”匾和乾隆七年御賜“教演宗傳”匾各一塊。堂內(nèi)原置有法臺、令旗、朱筆、兵器、御賜半副鑾駕，以及麒麟圖祖天師像等，頗有公堂神威。
從四門到七門，是歷代天師私第內(nèi)宅（三省堂），系明建清修之建筑，為天師府的主體建筑，分前廳、中廳、后廳、三部分。前廳左右有寬敞廂房，中廳和后廳之間有天井式的庭院，環(huán)有樓閣廊房溝通，為“繡花樓”，后廳為天師食宿生活廳。整個內(nèi)宅建筑，門、窗、梁、柱、檐精雕細刻，色彩艷麗，富麗堂皇，環(huán)境莊而嚴、靜百雅。順后廳北進最后一道門，便入靈芝園和百花池，是府內(nèi)人員閑時賞景觀花之處。在私宅的西側有“萬法宗壇”，是歷代天師私宅內(nèi)的祭神之所，分正殿和東西兩配殿，組成一院落。殿內(nèi)供奉有三清、四御、三官、五老精神。東祀王靈（已毀）。
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府相國仙府
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府儀門
私第是歷代天師的住宅，名“三省堂”，為江南院落式，是明建清修之物。本區(qū)建筑是天師府的主體，面積約二千平方米，分前、后、中三廳和東西廊房，以及前左右花墻廂房，并與后花園和敕書閣結成一體，雕梁畫棟，金碧輝煌。院門前上書白底藍字對聯(lián)一副，上聯(lián)“南國無雙地”，下聯(lián)“西江第一家”。院門隱壁畫有“鶴鹿蜂猴”巨畫一幅，象征高官厚祿，宰相門第。繞隱壁登上三省堂，三省前后中三廳：前廳為客廳，面闊五間，三明二暗，四柱前伸，石階五級，敞門而進，東西花欄，各設臺階，廳前地面有一綠色園石，名“匝送石”。堂壁掛有墨龍穿云圖和祖天師像，東西四壁皆書名詩古畫。堂壁上方懸匾三塊：“道契崆峒”一匾置位正中央，“仙派名裔”排于東，“納甲周呈”列于西。
中廳，也稱狐仙堂，相傳是天師祀奉“狐仙”之所，堂內(nèi)設有供桌、神臺，常明燈等供品神器。建筑結構，前與前廳用以天溝搭接，又以磚墻石門分之，后與后廳天井廂房連綴。前門額上書“道自清虛”四個金光大字，東西二門分“紫氣”、“金光”，各有額書。
后廳，天師的食宿生活廳，面闊五間，用以房室四問，宴廳一間，前有天井后有院，東西廂房上有樓，廂房與中廳連接，天井周十柱明現(xiàn)，門窗四壁，雕刻精致，中置金魚大缸，兩旁假山列之。宴廳擺設為清代款式，四壁名畫詩詞，中堂正上方懸黑底花邊金字匾一塊，上書“壺天春永”，據(jù)說是袁世凱送六十一代天師六十辰壽匾。廳前上方懸“福備箕疇”一匾，說為清代一狀元徐甫所題贈。
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府玄壇殿
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府儀門
靈芝園，順后廳東西門而進便是靈芝園的八卦門，門上方置有“雙龍戲珠”一圖，工藝精巧，觀者贊嘆不絕。墻壁上書對聯(lián)一副，文曰：“八卦涵宇宙，雙龍衛(wèi)乾坤”。靈芝園是一小院，是天師內(nèi)室散步的地方，種有奇花異草，金桂銀桂，四季飄香。兩側有狹小廂房，原供丫環(huán)家仆之宿。
敕書閣，前接靈芝園，后靠納涼居，是整個私第建筑區(qū)的最后一座。這里原系張?zhí)鞄煵亟?jīng)納籍的地方（已不存）。
觀星臺建在私第后廳西墻外的鄰屋頂部，從后廳西廂房登梯穿墻而至。建筑簡陋，三面窗明，乃是張?zhí)鞄熡^察南星北斗，測定天機之所。
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府玉皇殿
萬法宗壇，在二門院內(nèi)，私第以西連接一區(qū)四合院為萬法宗壇，“萬神集聚”之所?，F(xiàn)已修復，紅墻綠瓦，油漆雕畫，脊獸騰飛。門懸“萬法宗壇”一匾，院約一千二百平方米，建殿三座：正殿五間，朝院門居中而立，階前置一“九龍三腳”焚香大爐鼎，東西二殿，合面而建。正殿為“三清殿”，原殿內(nèi)祀奉尊神，諸神、天兵天將共一百三十八尊，現(xiàn)塑有“三清”、“四御”、“三官”、“三張”（即第一代天師張道陵、第三十代天師張繼先、第四十三代天師張宇初）共十三尊，以供朝拜。東側為“靈官殿”，塑有王靈官（又名王善）踩火球，掐指舉鞭，紅臉長須，金袍綠帶之象（為道教護法神）。西側為“玄壇殿”，塑有趙玄壇（又名趙公明）黑臉長須，帥袍金甲，乘虎揚鞭之象（道教奉為財神）。院中十字甬道，珍花異木，松柏長青，千齡羅漢松二本，一雄一雌，盤根錯節(jié)，葉翠蔥郁，并列峰冠，稀貴罕見，使萬法宗壇的四合院，顯得格外肅穆威嚴。
在私第后廳之西，有一組外觀簡陋，約五百平方米的房屋，以連堂三進的格式，用天溝天井連成一體，建筑布局緊湊，由私第后廳經(jīng)西廊道入拱門而進。拱門石上有飄旗形狀的額塊，鑿有“橫金梁”三個不太顯目的小字。前后三廳，各廳三間，中為廳堂，東西為房室共十間。后廳視為正廳，前帶廊道天井，后有天溝，天溝后門通百花池至納涼居。字畫對聯(lián)均不存，唯有后廳堂上方懸“為觀其志”一匾。
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府相國仙府
百花池位于府第的西后端，水面約二千米方米，池周奇花異草，夏季荷花滿池怒放，水碧花香魚擺尾，垂柳曲橋湖心亭。池畔南岸，古木濃蔭，白鶴盤旋，百鳥歌鳴。
納涼居建于百花池岸，面閥四間，倚墻臨水，門額上書“納涼居”三字，這是張?zhí)鞄熎凡杓{涼，觀花賞月之所。
味腴書屋座落私第東部，前原建有家廟（已毀），書屋為院落式，建于清光緒二十年（1894年），面闊約八百平方米，分前后二進，后為正屋有樓，中有天井兩廂，門前老桂倚墻。石門鑿有隸書聯(lián)一副，上聯(lián)“泮芹蔓衍芹期來”，下聯(lián)“丹欄花開欄可攀”。書屋后門遠朝西華山，近臨池中水，門額上書“秀接衡陽”四字。
天師府文物古跡眾多，藏有金匾、銅鏡、銅鐘及天師玉印，三五斬邪雌雄劍等文物珍品，不僅具有研究中國道教的價值，且是我國古代文化的珍貴遺產(chǎn)，成為弘揚我國道教文化，促進海內(nèi)外友好往來和學術交流的理想之處。 (CCN傳媒圖片網(wǎng) 吳楠)
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