分享 | 識得廬山“真面目”
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，蘇軾的《題西林壁》讓很多人知道九江有座“神仙之廬”。
可多數(shù)人對廬山的了解，正應(yīng)了那句“不識廬山真面目”。
《廬山文化通論》帶你看看“顏值”與“實(shí)力”并存的廬山。
景色“顏值”高
廬山，四季皆有景，季季景色殊，斗轉(zhuǎn)星移，四時美景均如畫，曾引天下無數(shù)英雄才俊遷客騷人登臨折腰。
春如夢（攝影：陳世林）
夏如滴（攝影：陳云菊）
秋如醉（攝影：陳云菊）
冬如玉（攝影：陳云菊）
日落圓佛殿（攝影：陳云菊）
點(diǎn)睛之筆—觀云亭（攝影：陳云菊）
剪刀峽彩池（攝影：陳世林）
文化“實(shí)力”強(qiáng)
廬山，“一山飛峙”，北瀕潯陽江，東臨鄱陽湖，孤山突兀，高聳摩天，俯瞰南國，傲視北疆，與古今各路文人墨客廣結(jié)情緣，烙下了底蘊(yùn)深厚、魅力四射的文化印記。
胡適曾說，廬山有三處史跡代表三大趨勢：
慧遠(yuǎn)的東林，代表中國佛教化和佛教中國化的大趨勢；
白鹿洞，代表中國近世七百年的宋學(xué)大趨勢；
廬山的文化傳承遠(yuǎn)不止如此，
廬山董奉杏林開中國中醫(yī)藥治病養(yǎng)生杏林文化先聲；
鄉(xiāng)賢陶淵明的詩開創(chuàng)了中國田園詩先河；
廬山是中國山水詩的策源地、中國山水畫的發(fā)祥地；
廬山有近代國際別墅群落，至今保留完好的風(fēng)格各異的別墅1000多棟。
......
廬山文化的外延涉及宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、教育等多個方面，在中國歷史上，對中華文化產(chǎn)生了多方面的、深遠(yuǎn)的影響，其影響一直延及當(dāng)代。
1996年，廬山入選“世界文化景觀”，進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》。
延伸閱讀
《廬山文化通論》
作者：陳世林、鄭連聰、黃應(yīng)祥、李勤合
責(zé)編：何方
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內(nèi)容簡介：
本書突出結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和敘述的簡明性，拓寬視域，納入新元素，從山水文化、田園文藝、學(xué)院廬山、商貿(mào)發(fā)展、旅游資源等幾大方面，向讀者全面展示廬山深厚的歷史底蘊(yùn)、秀美的文化魅力和強(qiáng)大的發(fā)展前景。
作者簡介：
陳世林，九江學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教授。先后主持完成省部級科研課題6項(xiàng)，發(fā)表論文數(shù)十篇?，F(xiàn)主要從事中國文化史、廬山文化、義門陳文化等的教學(xué)與研究工作。
鄭連聰，九江學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教師。先后主持和參與省部級科研課題7項(xiàng)?，F(xiàn)主要從事國學(xué)、廬山文化、《紅樓夢》、《說文解字》等的教學(xué)與研究工作。
黃應(yīng)祥，九江學(xué)院廬山文化研究中心兼職研究員。先后主持完成省級教育科研課題2項(xiàng)，參與編著《檔案中的廬山》一書?，F(xiàn)主要從事中小學(xué)教育管理工作以及廬山文化研究工作。
李勤合，九江學(xué)院廬山文化研究中心教授。著有《早期廬山佛教研究》《廬山佛教史》《廬山慧遠(yuǎn)教團(tuán)研究》《廬山學(xué)——太虛廬山詩文集》等。主要從事佛教文獻(xiàn)與佛教史研究。
本文編輯 | 余昕瑩
編輯審核丨郭旭明
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