在市區(qū)繁華商業(yè)街背后

大路、縣巷、后街、衙后、廟前和坊巷6條古街縱橫交錯(cuò)

廟前街是一條典型的古街

因地處古代興化府城隍廟前而得名

如今的廟前街還在修繕、改造中

廟前與大陸相連

大概以城隍廟為界

沿街的建筑看著都很別樣

其中不少民居、廟宇等大多保留著明清風(fēng)韻

有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)

資料圖

在廟前街有一座地標(biāo)性建筑，其間的入口處至今還保留一座完整的明代建筑古民居，房子的命名為“大宗伯第”，是陳經(jīng)邦官拜禮部尚書時(shí)，以宗伯作為禮部尚書的尊稱。

圖｜看莆田

陳經(jīng)邦簡介

陳經(jīng)邦（1537-1616）字公望，明嘉靖十六年，出生于荔城廟前。出仕前，處境貧寒。

嘉靖四十四年（1565）進(jìn)士，授翰林院編修，神宗朱翊鈞在東宮時(shí)，曾被選任講讀官，神宗臨朝后，備受寵顧，官職連升至禮部尚書。陳經(jīng)邦的應(yīng)制詩賦，正宗八股文神韻，神宗極贊賞，親書“責(zé)難陳善”賜他。

萬歷十三年（1585）因與宰相意見不合，疏請罷歸，遂開始籌劃建造宅第，至1592年方全部完成。

大宗伯第是以重疊三座七間廂正厝為主體，前后七進(jìn)深，左右加護(hù)厝的超大型宅第，俗稱“百廿間”大厝。下座厝的左邊為大門坦，從大門進(jìn)拐彎過前院才能看到大厝的正大門。一對抱鼓石雕安在大門兩邊，使豪宅更顯端莊威嚴(yán)。官宦宅第風(fēng)格，梁宇架構(gòu)，完整演繹莆田建筑的中庸簡約之美。

走進(jìn)大厝看到天井連著廳堂，廳堂接著天井，直到最后大廳。這種現(xiàn)象緣于20世紀(jì)60年代街道在這里辦工廠，把門扇和門坎統(tǒng)統(tǒng)鋸掉，成為前后通暢一覽無余的大弄堂。盡管廳堂局部被人為破壞，但整個(gè)大厝的梁宇架構(gòu)完整體現(xiàn)出明代建筑的大方簡約之美。房子的外觀也沒有發(fā)生太大改變，不失為目前莆仙保存最完整的明代宅第建筑。

圖｜看莆田

大宗伯第主要包括三個(gè)部分，正厝即三座七間廂，重疊分布在主軸上。

第一部分，正厝的前面是寬闊的前庭院，門前還有一堵照墻。正厝的左前方、即照墻北邊還有一座官宅特有的門樓，門樓依陳經(jīng)邦的官職，置“門當(dāng)”、“戶對”，這個(gè)大門坦的門當(dāng)，即石鼓，乃是二品朝廷命官的規(guī)制。

大門坦上有一塊額題“大宗伯第”，題款人為“門人羅萬化書”。羅萬化于明隆慶二年（1568年）登進(jìn)士榜第一名，即狀元，羅萬化自稱門人，該是羅萬化狀元及第后入翰林院，與陳經(jīng)邦同朝為官，謙稱門人，尊陳經(jīng)邦為長。

圖｜馬俊杰

“大宗伯第”與“欖巷世家”這兩塊匾是在陳經(jīng)邦去世后，皇帝為了悼念他，派遣首輔葉向高前來吊唁時(shí)所題。

在宋朝時(shí)，由于廟前路的住戶家中多種植橄欖樹，因而得名為“橄欖巷”，故而題匾為“欖巷世家”?！皢⑽钟H臣”是葉向高對陳經(jīng)邦極高的評價(jià)，表達(dá)了他的敬佩之意。

大宗伯第的大門前置放的一對抱鼓石，為明朝正一品的規(guī)制，這是陳經(jīng)邦奉旨以正一品官職興建的。

第二部分為正厝，正厝府第為四進(jìn)七開間寬的官宅，第一進(jìn)為正厝的門樓，第二至第四進(jìn)為三座七間廂，第一進(jìn)和第四進(jìn)左右加護(hù)厝，形成渾然一體。每進(jìn)之間用三個(gè)天井分隔，共有九個(gè)天井，讓整座大厝的采光、通風(fēng)和雨水均有充分的空間，宜居宜住。

第三部分，即正厝后的御書樓和私家書院，還有供堂和樹林蓊郁的后花園，已經(jīng)失去在某一段時(shí)光中，已無蹤跡。大宗伯第三個(gè)空間各有特征、各具備不同的生活功能，結(jié)合成一座開闊而又生活情趣的花園式庭院。

莆田文化繁榮，推動(dòng)建筑業(yè)的發(fā)展。明代一時(shí)郡邑之盛，甲第入云，名園錯(cuò)綜，交衡比屋?！按笞诓凇?，可見莆田明朝第宅風(fēng)貌之一斑。而如今，陳氏的子孫仍然守著這座宅邸。

（出行指南）

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編輯 | 朱艷貞

校對 | 翁穎花

審核 | 翁開業(yè)

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