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            快來(lái)看,章丘有一座四合院,是晚清時(shí)代的建筑標(biāo)本!

            長(zhǎng)白山脈之白云山南麓,有一個(gè)風(fēng)景秀麗的小山村名曰窩陀。章丘地名志載文:“明代李、鄒二姓從棗強(qiáng)遷來(lái)建村。因村址在山窩河溝之間,地勢(shì)高低不平,只能依地勢(shì)建房,無(wú)法相連成片,故名窩陀莊。”

            窩陀村明清老屋

            據(jù)該村李維龍老人講,剛來(lái)建莊時(shí)地址在瓦屋水庫(kù)西側(cè),后搬遷今址。窩陀村屬于章丘普集,居住人家以李、高、孟姓為多。歷史上該村曾隸屬淄博,新中國(guó)成立后歸屬章丘。在人民公社時(shí)代與麻秸村為一個(gè)大隊(duì),麻秸為一二三生產(chǎn)小隊(duì),窩陀為四五六生產(chǎn)小隊(duì),1984年后以自然村設(shè)行政村至今。

            窩陀村街中心路南有一古剎保留完好,因沒(méi)有碑文記載,只聽(tīng)當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓稱此為觀音堂。堂門為石基青磚結(jié)構(gòu),門上端垂雕花卉精致,檁椽結(jié)構(gòu)小巧玲瓏。推門進(jìn)入,院內(nèi)一棵老槐樹(shù)斜立高聳,顯出勃勃生機(jī)。觀音堂前墻青磚基本完好,上端三條磚刻襯托三層堂檐,彰顯堂房宏偉高大,青色瓦面分布平整,突出了莊重,屋脊兩端的神獸高聳。進(jìn)入堂內(nèi)四周全是壁畫(huà),但年久墻皮脫落、壁畫(huà)褪色,很難看出其中內(nèi)容。仔細(xì)辨認(rèn),基本是古代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,能夠看出的僅有關(guān)羽“過(guò)五關(guān)斬六將”。

            堂廳上方為榆木雙梁支撐密集的檁椽,堅(jiān)固結(jié)實(shí);梁上有云朵、青龍圖案,看樣子為九龍播雨畫(huà)圖。該村老叟說(shuō),堂中央供奉的雕塑南海觀音,其他還有二郎、關(guān)帝、土地、牛王、馬王、五道。按照他所言,此處應(yīng)該是七圣堂,而不是觀音堂。也許村里人只看到堂中央供奉的南海觀音塑像而產(chǎn)生錯(cuò)誤吧。在古剎西側(cè),原有關(guān)帝廟,文化大革命中拆除,小廟的上蓋石尚存,成了研究該廟的唯一物證。

            窩陀村李家老屋

            李氏是窩陀村的大姓人家,還保留著前人修訂的李氏族譜。族譜共分四冊(cè),記載了李氏宗族來(lái)到此地的血脈發(fā)展史。該家譜在清代嘉慶九年(1804)二月開(kāi)始修訂,至道光甲午年(1834)二月又更定,為李氏始祖到六世祖譜寫(xiě)了人物傳略。查閱家譜得知,窩陀村李氏始祖,明初由冀州棗強(qiáng)遷入章丘窩陀村,后繁衍人口增多,成為旺族。其后代開(kāi)墾山林、修筑河道,建造住宅、繁衍生息。家譜中有治家格言,凡盜竊、忤逆、亂倫者不得寫(xiě)入族譜、進(jìn)入瑩地,十年內(nèi)徹底悔改者方可再議。以此可見(jiàn)李氏家族家規(guī)甚嚴(yán)。正是這種嚴(yán)規(guī)家律,使得后人和睦團(tuán)結(jié),鄰居和諧。

            清代同治年間,窩陀村有兩個(gè)人物在濟(jì)南府當(dāng)官吏,一個(gè)是王宗孟,為府標(biāo)八品;另一個(gè)李氏十一世李學(xué)綜,因排行第五,人稱李五爺,究竟擔(dān)任何職,沒(méi)有記載。現(xiàn)在人們傳說(shuō),二人同朝為官,關(guān)系密切與本村高家的高興商形成“鐵三角”關(guān)系。這高興商是莊長(zhǎng)社頭,遇事便與李學(xué)綜、王宗孟商議,倡導(dǎo)公益事業(yè),領(lǐng)頭捐款,領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)親們修筑關(guān)帝廟,并以關(guān)羽“義”字當(dāng)頭,教化鄉(xiāng)鄰。

            高興商之子又是村中社頭,與李氏十二世李成誼關(guān)系密切,二人在村中能呼風(fēng)喚雨,率眾修河道、筑橋梁,造福一方百姓?,F(xiàn)在該村保留完好的“三星橋”就是二人領(lǐng)工所建,堅(jiān)固依舊。橋下流水悠悠,仿佛還在講述先人的故事。

            窩陀村李氏族譜

            李氏家族既注重社會(huì)公益,又勤儉持家,晚清時(shí)代在村中建起青磚青瓦的四合院,西屋為兩層樓房,大門是拱券式二起小閣樓,屋脊有吉祥獸傲立藍(lán)天。至今這座四合院保留完整,是晚清時(shí)代的建筑標(biāo)本

            也許因?yàn)楦C陀村人信奉關(guān)帝的原因,至今村民注重義氣,喜好善行善德。為了解決村民行走難題,該村孟繁榮、王孔富、孟繁寶、高懷龍、孟繁和、李維銀、高強(qiáng)、李維春八戶人家于1999年集資修筑了一座“聚義橋”,以此可以看出該村群眾團(tuán)結(jié)和睦,展示了“自力更生、艱苦奮斗”的傳統(tǒng)美德。

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