馮玉祥墓的故事送給泰安的朋友
昨天講述馮玉祥墓風(fēng)水，今天繼續(xù)聊一下馮玉祥墓修建軼事。想了解更多閑話泰山馮玉祥墓，請(qǐng)關(guān)注（知泰安）公眾號(hào)閱讀其他文章。
（馮玉祥在美國(guó)的彩照留影）
四、馮玉祥墓修建軼事
1、當(dāng)頭棒喝
子曰：“人而無(wú)信，不知其可”，故民間有起誓、罵誓的行為，經(jīng)常聽到這樣的話：“如果...我的姓氏倒著寫！”，如果在姓氏上畫個(gè)“×”，則表示槍斃或死掉，因此，國(guó)人自古就看重自己的姓氏。馮玉祥的墓址選定后，李德全便委托當(dāng)時(shí)的文教委主任郭沫若同志題寫墓名。
郭沫若，是現(xiàn)代除康生之外的著名書法家，1938年3月作為發(fā)起人，和馮玉祥等人在武漢成立中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，從此二人稔熟，對(duì)馮有“盛名傳婦孺，雄略震非歐”的贊譽(yù)。但是作為文協(xié)故友，沒有見識(shí)過馮的驕人戰(zhàn)績(jī)，因而他尊稱馮為“先生”，而不像朱、毛那樣稱之為“將軍”。郭在泰山有11處題詞，容以后別文再敘。
應(yīng)李氏請(qǐng)托之后，郭老按照傳統(tǒng)的書法習(xí)慣和格式，從右至左大書“馮玉祥先生之墓”7個(gè)大字，爾后豎行落款“郭沫若”，接著另起一行墜上時(shí)間“一九五二年十二月”，書畢。工程行將竣工之時(shí)，郭氏題詞也到了泰安，經(jīng)李氏同意，陵名位置確定，離地4.5米的地方，刻寫高0.7米、長(zhǎng)4米的郭氏題詞，用七塊花崗巖分塊鐫刻，再并排拼成整體。但在處理最后一塊時(shí)，遇到了點(diǎn)麻煩，即最后一個(gè)“墓”字，后面還有兩行落款，字?jǐn)?shù)明顯太多，兩行小字專門再刻一塊不合適，“墓”字刻得太小和前面的字也不協(xié)調(diào)，如何是好？于是有人建言，“墓”字后面只刻“郭沫若”三個(gè)小字，“一九五二年十二月”挪到第一個(gè)字“馮”的刻石上，中間5個(gè)字每個(gè)寬0.53米，首尾兩個(gè)字加寬至0.66米，這樣左右對(duì)稱，也很美觀，得到了李德全的首肯。于是，文化程度不高的當(dāng)?shù)厥潮阍谒麄兊目谑谙麻_了工。
七塊石刻很快完成，按照設(shè)計(jì)方案鑲嵌在正面的墓壁上，工人們很高興，但是李夫人看了卻不高興，墓名上出現(xiàn)了重大失誤，“一九五二年十二月”插在了“馮”和“玉”之間，沒法通讀，必須重刻，把時(shí)間放在“馮”的前面，才能和最后的“郭沫若”三字對(duì)應(yīng)。于是立即命人把第一塊石刻取下，連夜趕工重做?？墒鞘讨g嚴(yán)絲合縫，怎生好取，不得已，便用錘頭砭砸“馮”字，每捶一下，馮夫人的心便心緊一次，錘錘泣血，敲打在李氏心上，丈夫姓氏受辱，心痛可知。下圖為傷痕累累的石刻，已淹沒在荒臻野草之中。
2、瑕不掩瑜之瑕
何以會(huì)出現(xiàn)這種情況？偶然之中含有必然。
1949年9月1日，中共在北京舉行馮玉祥將軍逝世一周年紀(jì)念大會(huì)，毛主席送了挽聯(lián)：“馮玉祥將軍逝世一周年謹(jǐn)致悼意”。周恩來(lái)總理致悼詞時(shí)稱：“馮玉祥將軍是一位從舊軍人轉(zhuǎn)變而成的堅(jiān)定的民主主義戰(zhàn)士；雖然和所有的歷史人物一樣，由于政治視野的局限，在他身上不可避免地存在這樣那樣的缺陷，但是，瑕不掩瑜，....”何為“瑕”？就是他朝秦暮楚的思想、反復(fù)無(wú)常的個(gè)性，貫穿其始終，生前已有“倒戈將軍”的名號(hào)，著名的倒戈就有四次。
馮玉祥強(qiáng)大的西北軍為何會(huì)在一夜之間土崩瓦解、灰飛煙滅，很大程度上都是他自身原因造成的。兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩，俗話說得好，什么樣的婆婆帶什么樣的媳婦，他麾下的將領(lǐng)，脾氣性格一脈相承，朝三暮四，有奶認(rèn)娘，如：高樹勛、孫良誠(chéng)、孫連仲、馬鴻逵、張自忠、韓復(fù)榘、石友三、劉汝明、吉鴻昌、孫殿英、吳化文等等，他們大都經(jīng)歷了叛馮、投蔣、當(dāng)漢奸、又投蔣，爾后在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中投共，即教科書上所謂的“投誠(chéng)”，命大的也沒逃過文革一劫。這些搖擺不定的墻頭草，除了豐富現(xiàn)代史的多姿多彩之外，大都成了反面教材。他們和過零丁洋的文天祥、勇跳南海的陸秀夫、不肯過江東的李清照、不食嗟來(lái)之食的朱自清、誓死不提筆的方孝孺、不爭(zhēng)投來(lái)骨的蘇東坡……形成鮮明對(duì)照，后者均以個(gè)人的錚錚鐵骨、浩然節(jié)氣而名垂青史，后人景仰。
孔子有言：“泰山不如林放乎！”意思是接受什么樣的禮節(jié)、接受誰(shuí)人的祭祀，何人對(duì)我有所動(dòng)作，不用人說，泰山神靈胸中自明，心中自知，定有所顯示。
但是馮玉祥在泰山做了不少好事，正如胡建學(xué)一樣，切切實(shí)實(shí)的改善了泰城居民的生活居住環(huán)境，群眾依然懷念。馮的事跡主要是修龍?zhí)?/a>路，架大眾橋，建科學(xué)館，找大眾、朝陽(yáng)二泉，建核桃、蘋果二園，修葺三陽(yáng)觀，興建水渠，植樹造林，賑濟(jì)災(zāi)民等，對(duì)這段歷史，泰安的蔣鐵生教授稔熟。最重要的一大善舉是建了15所武訓(xùn)小學(xué)，現(xiàn)僅存一所，即環(huán)山路北的“馮玉祥小學(xué)”。正因如此，當(dāng)?shù)孛癖娔钅畈煌?，文革期間，泰山南麓的白龍祠、普照寺、紅門宮、王母池，甚至總理奉安紀(jì)念碑都被紅衛(wèi)兵破壞，只有馮玉祥墓得到了保護(hù)，完好如初，當(dāng)年“馮”字重安的痕跡也沒有隨時(shí)間的推移而消失，“馮”、“玉”二字之間的拼接努力宛然仍在。見下圖：
為建馮玉祥墓，李德全夫人嘔心瀝血，也沒有爭(zhēng)得一席之地，1972年4月23日因病在北京逝世，鄧穎超致悼詞，葬在了八寶山公墓。2006年9月1日，泰山管委會(huì)把辛亥灤州起義烈士祠改為馮玉祥紀(jì)念館，在院落的西側(cè)，安放了馮玉祥和李德全的雕塑像，青松綠竹掩映下，二人相依常伴。見下圖：
對(duì)馮玉祥歷史早有定論，本文只是穿鑿附會(huì)，不當(dāng)之處還望各位看官見諒，有禮了。
泰山，巍峨的泰山，偉岸地矗立，吐納著正氣，矯枉過正，懷納著一切！
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