紹興古城的四座塔，都去過的朋友舉個(gè)手
塔的意義不僅僅局限于建筑學(xué)層面。
塔承載了東方的歷史、宗教、美學(xué)、哲學(xué)等諸
多文化元素，是探索和了解東方文明的重要媒介，
大善塔，位于紹興市區(qū)城市廣場東南隅（原西營大善寺內(nèi)）。大善塔始建于梁天監(jiān)三年(504)，南宋慶元三年(1197)，寺、塔焚于火。明永樂元年(1403)，重建寺、塔。今塔為明代建筑，高40米，六角七層，磚木混合樓閣式。塔頂為圓形大藻井，其上用鑄鐵覆缽蓋頂，重約5000斤。緣梯登高，可鳥瞰紹興古城全景。清咸豐年間，塔剎、腰檐、樓閣均毀于兵燹，塔身猶存。省級文物保護(hù)單位。
原建于大善寺內(nèi)，故名。今寺毀塔存。塔始建于梁天監(jiān)三年（504年），屢興屢廢。今塔重建于南宋紹定元年（1228年），明永樂元年（1403年）、清康熙八年（1669年）先后重修。磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，六面七層，高40.5米，底層邊長3.8米，底層六面均設(shè)壸門，二層以上兩面相對辟壸門，余設(shè)壁龕。頂施藻井，上置鑄鐵覆缽。塔外檐已毀。塔中空，原有梯可登臨，現(xiàn)已毀。塔磚多刻“紹定戊子（1228）重修”字樣。1957年局部整修，僅存磚砌部分。
大善塔為六面七層磚木結(jié)構(gòu)，高40米，曾經(jīng)是紹興城內(nèi)最高建筑物。塔內(nèi)原置有木梯，緣梯可登臨塔頂眺望全城。底層六面及以上諸層二面均設(shè)火焰形壺門，其他面為佛龕窗。塔頂為圓形大藻井，以鑄鐵缽覆頂，缽重2500公斤。民間傳說塔頂產(chǎn)藏有定風(fēng)寶珠一枚，大如龍眼，可保紹興免受巨風(fēng)之災(zāi)?？上逑特S年間的戰(zhàn)火殃及大善塔，將塔內(nèi)木梯、樓閣及腰檐等焚為灰燼，塔剎無存。唯塔身內(nèi)壁磚塊上“紹定戊子重修”字樣猶可識。
1957年，政府對大善寺進(jìn)行全面維修，塔身基本保持原有風(fēng)貌。與大善寺同齡的越中古剎大善寺，則于1970年被拆除 ，以其址建造百貨大樓。塔屢興屢廢，現(xiàn)存大善塔為1957 年大修。塔六面七層，底層邊長年3.8米， 壁厚1.6米，以上逐層遞減，木檐磚砌樓閣式。每角設(shè)有磚砌圓柱，柱卷殺成梭形，上置磚質(zhì)圓形櫨。平座四鋪?zhàn)?，腰檐五鋪?zhàn)?，磚質(zhì)扶壁拱，木 質(zhì)華拱。殘存的木構(gòu)腰檐在1957年大修時(shí)被拆除。塔內(nèi)的木擱柵、木樓板早年已毀，僅存磚洞。第二層南向殘留磚砌樓梯，為原登塔入口。塔第七 層有菱角牙子與渾面磚疊澀的穹窿頂，頂面置鐵質(zhì)覆盆。據(jù)實(shí)測，地平面至覆盆頂高40.5米。
舊時(shí)紹興民間有聯(lián)曰：“小江橋，橋洞圓，圓如鏡，鏡照山會兩縣；大善塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海。”及言紹興城內(nèi)古小江橋與古大善塔相映成趣之美。如今大善塔周圍已被高樓重宇所困，昔時(shí)船頭“撐篙”屹立之勢已不復(fù)存在。而踞小江橋之北首南眺大善寺雄姿，仍不失為最佳觀賞方位。
觀大善塔最佳處，一處塔東北半里的小江橋墩，此處觀塔，在圓洞石橋、北后街的古式民宅背景下，大善塔方呈綽約之態(tài)；另一處在大善塔東三里的廣寧橋上。廣寧橋西，水面寬闊，沿河兩岸青磚瓦房，透出些古城紹興特有的韻吳，煙波浩淼，又有臥龍山作屏障，因此廣寧橋上觀大善塔，大善塔可享受“風(fēng)韻獨(dú)秀”四字，或者可以說：大善塔之秀，廣寧橋上飽覽盡收。
應(yīng) 天 塔
應(yīng)天塔位于歷史文化名城紹興城區(qū)南部飛來山之巔。1957年8月16日，紹興市人民委員會公布為市第一批文物保護(hù)單位。1961年8月29日，紹興縣人民委員會公布為全縣第一批29處重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1984年，紹興市人民政府為保護(hù)這一文物古建筑，撥專款予以整修，上海同濟(jì)大學(xué)建筑系路秉杰教授為塔的修復(fù)作復(fù)原設(shè)計(jì)，著名士建園林專家陳從周教授受聘為顧問。整修期間，專家對塔的歷史、沿革、建筑風(fēng)格，及構(gòu)造等作了考證和調(diào)查，并對全塔進(jìn)行了測繪，詳細(xì)記錄了各層形制、結(jié)構(gòu)及形式。在考察中還發(fā)現(xiàn)了許多題記和磚銘，以及塔頂唯一保存于今、上鑄明嘉靖十三年之年號的塔剎構(gòu)件之———鐵鑄覆盆，為塔剎復(fù)原設(shè)計(jì)提供了較充分的第一手資料。
據(jù)舊志記載，應(yīng)天塔為晉末沙門曇彥與許洵兩人同建。曇彥其聲名不得而知，許洵則是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩Ｗ鳛闁|晉名士，當(dāng)年他隨任會稽內(nèi)史的父親許?定居紹興時(shí)，與王羲之、謝安、名僧支道林等素為友善并頗多交往，且參加過那次頗負(fù)盛名的蘭亭聚會。令人遺憾的是當(dāng)年塔尚未建成，許洵卻因病亡故，工程因此耽擱了下來，后在岳陽王蕭蔡師的參與下終于建成。塔成后百余年（公元473年），惠基法師在飛來山上建寶林寺，塔遂成寺內(nèi)建筑。唐乾符元年（公元874年），寶林寺改名應(yīng)天寺，塔亦隨寺，改名應(yīng)天塔。
與大多數(shù)名寺名塔所遭遇的命運(yùn)一樣，見證了近700余年歷史滄桑的應(yīng)天塔，亦經(jīng)歷了多次毀而重建的坎坷。應(yīng)天塔大的毀而重建有兩次，一次在北宋乾德初年（公元963年－公元968年），一次在明嘉靖三年（公元1524年），現(xiàn)存的應(yīng)天塔便是嘉靖三年那次重建的遺物。作為越中著名勝跡，應(yīng)天塔曾引來歷代眾多文人名士的登臨詠賦。乾德初年重建后，著名政治家、北宋宰相王安石慕名登臨并留下了《登飛來峰》的詩：“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！?/p>
作為紹興古城最古老的建筑之一，應(yīng)天塔其實(shí)就是一把標(biāo)桿和尺子，標(biāo)志和丈量著紹興這塊土地歷史文化的標(biāo)高和厚度。
應(yīng)天塔在市區(qū)塔山而立，磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，平面為六邊形，7層，。塔身用磚石砌成，內(nèi)置緣梯，外檐、斗拱用木制，各層轉(zhuǎn)角處砌圓柱倚撐，每層均有門通向走廊，走廊外設(shè)木制欄桿。塔身由底層向上逐層縮小，造型莊重，色彩協(xié)調(diào)。
文 筆 塔
文筆塔，位于紹興市區(qū)蕺（音jí）山之上。為當(dāng)代新修的風(fēng)水塔。
據(jù)史料記載，蕺山原有一塔，因蕺山又名王家山，故此塔名為王家塔。該塔建設(shè)的具體時(shí)間不詳，但是根據(jù)明朝嘉泰《會稽志》尚無有關(guān)此塔記載，而清《乾隆府志》地圖上已有該塔的情況，專家據(jù)此推測王家塔應(yīng)該是建于清朝初年。
1942年，紹興淪陷后，古塔遭劫。日寇在蕺山上修建碉堡，強(qiáng)行拆毀古塔，從此王家塔不復(fù)存在。
現(xiàn)塔為2003年新修。一些有識之士認(rèn)為蕺山上原有蕺山書院，文風(fēng)頗盛，是紹興文化氣息最濃郁地方之一，故將新塔命名文筆塔。
文筆塔又名王家塔，是蕺山的標(biāo)志性建筑，與府山飛翼樓、塔山應(yīng)天塔成三塔鼎立之勢，構(gòu)成紹興古城上空的美麗畫面。
“文筆塔”為磚混結(jié)構(gòu)，呈八邊形，塔基每邊長4米，塔高36.8米，外觀五層，內(nèi)實(shí)七層，有雙梯貫連上下，呈晉代風(fēng)格。登塔四顧，古城風(fēng)貌水鄉(xiāng)景色可盡收眼底。
永 和 塔
魯迅先生在他的散文詩《好的故事》中，曾經(jīng)寫到山陰道附近的塔。但我們已無從考據(jù)出它的具體位置了。
現(xiàn)在的永和塔位于山陰道旁的小亭山上。外觀七級，內(nèi)實(shí)八層，總高七十三米，建成于2004年。其功能既為景觀，又為觀景。亭山峰巒起伏，萬綠叢中，朱檐聳峙；南河碧水逶迤，波光閃處，塔影搖曳。登臨塔頂，極目四望，車水馬龍的城廓城市和竹樹人家的湖山田園盡收眼底。
永和塔建筑風(fēng)格為仿宋形制。塔名永和，既取意于東漢永和五年馬臻開鑿鑒湖和東晉永和九年王羲之寫就“天下第一行書”這二件影響紹興經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的歷史事件，亦寄寓人與自然、人與人和諧相處的美好愿望。
從紹興市區(qū)去永和塔，可出偏門經(jīng)山陰路到亭山立交橋，沿外環(huán)路往東；也可從解放路出南門到天鏡橋，沿外環(huán)路往西，至小亭山山坡，駕車經(jīng)盤山公路或徒步沿石磴拾級而上，均可殊途同歸，匯于塔下。但游人還須先經(jīng)“云淡天高閣”盤曲而上，方能真正到達(dá)塔前。
塔內(nèi)一至八層，以壁畫、甌塑、漆雕、木雕、掛屏、竹簡等多種藝術(shù)形式，展示亭山和山陰道一帶的山水田園風(fēng)光，以及以此為題材的名家詩文與歷史掌故。
塔內(nèi)既有傳統(tǒng)扶梯，也有電梯上下其間，游人可依據(jù)各自的體力和時(shí)間安排，自主選擇。頂層還備有觀光望遠(yuǎn)鏡可供覽賞。
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