清代的儒學(xué)署相當(dāng)于今天宣傳、教育、文化部門的合一，一般來說，明倫堂是當(dāng)時官學(xué)必不可少的，在書院興起之前，明倫堂一直是生員們上課的地方。教授署與明倫堂的興衰，是清代教育制度變化的縮影。長春文廟教授署的訓(xùn)導(dǎo)和教授，其職能是什么?教授署和明倫堂又為何被長春自治研究所強占?政權(quán)更迭，昔日的儒學(xué)建筑經(jīng)歷了怎樣的變遷?

歷任訓(xùn)導(dǎo)和教授的職責(zé)

談到儒學(xué)，不得不說儒學(xué)的教職。長春學(xué)署的官員最初叫訓(xùn)導(dǎo)，后來隨著長春升府，品級也隨著提升為教授。清嘉慶五年(1800年)長春廳設(shè)立時，并沒有訓(xùn)導(dǎo)這一官員，直到清同治十一年(1872年)與文廟一同設(shè)立。建好后的儒學(xué)大院，除了學(xué)署和明倫堂，還有18間配房，一般作為辦公用房和生員們的齋舍，訓(xùn)導(dǎo)及家眷，斗役、伙夫、馬夫等差役人員也住在其中。

《長春縣志》記載，從清同治十一年(1872年)到宣統(tǒng)三年(1911年)的40年中，長春只有5任訓(xùn)導(dǎo)(教授)，分別是:王迎壽、趙椿齡、解萌桐、李喬年、鮑俊卿。其中，有兩人任期超過十年。為何40年中只有五任官員?一是當(dāng)時的吉林省天氣寒冷，比較貧窮，沒有官員愿意來到吉林。二是收入太少，一年的薪俸只有幾十兩銀子。因此，當(dāng)時的官員都不愿意來吉林省任教職，有的被任命的，也拖延著不來就職。導(dǎo)致吉林將軍和巡撫只能從附近的省份選官，或者由本地人擔(dān)任。這也是吉林省的教職籍貫多是直隸的原因。此外，當(dāng)時的教職崗位流動性差，他們很少能有取得巨大政績而得到獎敘提職或推薦的機會。因此，到吉林省這個邊疆省份任職者也都是當(dāng)時官場上的弱勢者，多數(shù)人沒有金錢進行捐升，提升的機會很渺茫。只要不犯錯誤，就會在這個崗位上一干就是十幾年。

當(dāng)時訓(xùn)導(dǎo)與教授的職責(zé)與地方教化學(xué)風(fēng)密切相關(guān)。吉林巡撫陳昭常曾說:“教職一缺，有整飭士風(fēng)，教育地方之責(zé)”。當(dāng)時的第一任訓(xùn)導(dǎo)王迎壽，長春廳署的役吏聶龍川曾請他為自己去世的母親寫《節(jié)孝碑文》，他自己也說“職司風(fēng)化”而“不敢固辭”。除了對符合封建社會倫理綱常的引導(dǎo)，訓(xùn)導(dǎo)們還要組織歲試、科試，還有生員的教學(xué)、課考日等。長春童生的歲科考的考棚，也可能設(shè)在這個大院。清光緒六年(1880年)長春在童考時，發(fā)生了童生罷考事件。赫選三等5人拒絕答題，闖出考場，直接到訓(xùn)導(dǎo)府去找王迎壽，說考試不公平，王迎壽驚怒之下，予以痛斥。事后，他又給吉林將軍上了稟文，詳細(xì)匯報了過程，還去找這幾個罷考生童的保人，讓他們交出5人進行罰辦。因為當(dāng)時的罷考是重大事件，如果處理不當(dāng)，王迎壽就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

此外，文廟的“春秋兩祭及平時典守事宜”也是由訓(xùn)導(dǎo)或教授負(fù)責(zé)。他們還要按輪值年份，以領(lǐng)隊的身份，帶著吉林和黑龍江省的各府州派出的差役和考生，到順天府(北京)參加會試，以便讓各府州縣的差役識別本籍考生有無假冒頂替。長春的儒學(xué)教授李喬年，在帶隊時，曾在今天的遼寧營口大病一場，幾乎客死他鄉(xiāng)，最后是由他兒子完成了帶隊任務(wù)。但其子也是“坑爹”的紈绔子弟，李喬年在長春任職17年，也算有影響的人物，但他的兒子在長春開設(shè)賭場。清光緒三十四年(1908年)九月，孟憲彝來長春任知府，上任不久，就查實了這個情況，府教授是由吏部選派的，孟憲彝無權(quán)處理，他于是請示了當(dāng)時的東三省總督徐世昌，徐世昌下令必須處理，于是李喬年的兒子被抓，李喬年也因為“年老昏庸，縱子聚賭”被徐世昌參奏，并在清宣統(tǒng)元年(1909年)正月被撤職，此后府教授一職即由孟憲彝代理。這種情況一直到宣統(tǒng)元年五月，新一任府教授鮑俊卿到任。

長春自治研究所強占教授署和明倫堂

明倫堂是生員(秀才)讀書和學(xué)習(xí)的場所，也是對他們進行考課的地方。此外，每三年一次的歲試之時，學(xué)政都要到此懸牌講授，并對生員考試，取進廩生、增生等。除了對長春學(xué)子的培訓(xùn)引領(lǐng)，長春的明倫堂可能還是長春科歲二試時的考棚所在地。清代的歲考(童生試)，是三年一次，所以考棚也多為臨時搭建的，一般設(shè)在縣衙、書院，甚至是地主家的大院中。清光緒元年(1875年)長春設(shè)立考棚也應(yīng)是臨時建筑。根據(jù)清光緒六年(1880年)的長春童生罷考案，長春訓(xùn)導(dǎo)王迎壽事后寫給吉林將軍的呈文中也顯示長春的考棚與學(xué)署是極近的，這說明，長春的考棚也可能在訓(xùn)導(dǎo)署的后院，可能就在其西側(cè)，即與其一道(文廟胡同)之隔的寬地。但其具體的地點，目前還不能確定。

從清朝到民國，文廟的地位沒有太多變化。但在清末，科舉已停辦數(shù)年，新式教育是由勸學(xué)所來管理，儒學(xué)已是明日黃花，失去了教育職能，儒學(xué)府也失去作用，教授一職成了無用之缺。清宣統(tǒng)元年(1909年)，鮑俊卿接任長春儒學(xué)教授時，吉林省各府廳州縣的教職，除了“典守文廟之外，幾于無所事事”。東三省總督徐世昌就曾在光緒三十四年七月奏請教職一缺應(yīng)“停止銓選?！敝鸩綇U除教授一職，改為知府來接管“文廟奉祀”的職能。

當(dāng)時的清朝正推行憲政，各地都在籌備自治，吉林省根據(jù)籌辦憲政的相關(guān)單程，開始在各府廳設(shè)立自治研究所，長春府也在宣統(tǒng)元年(1909年)的閏二月成立了這一機構(gòu)。當(dāng)時的自治研究所就設(shè)在明倫堂。為此官方還曾投入資金，對明倫堂大加修繕。而當(dāng)時，與其一墻之隔的文廟，已經(jīng)衰敗殘破得不像樣子，當(dāng)時東北最有影響的報紙《盛京時報》都發(fā)出了感慨說:“過去之圣人，誠不如現(xiàn)今學(xué)生之多幸福也?！逼鋵嵾@也是清朝思想文化統(tǒng)治已處于崩潰邊緣的外在反映。

此后三年，長春自治研究所就一直駐在此處，還在這里舉辦了四期自治人才培訓(xùn)班。長春自治研究所舉辦的培訓(xùn)班，雖然不是正規(guī)的學(xué)校教育，但長春知府仍將其視為教育的組成部分，要和其他學(xué)校一樣，參與祭祀孔子。在宣統(tǒng)元年(1909年)臘月初二，頭班學(xué)班舉行了畢業(yè)典禮，時任長春知府的許元震，還率領(lǐng)職教各員，齊集大成殿舉行了祭祀，在圣先師孔子像前，行三跪九叩禮，然后對學(xué)生們發(fā)表了長篇演講。1911，清朝統(tǒng)治結(jié)束，其所推行的憲政也壽終正寢，自治研究所失去了存在的意義，并于1912年6月停辦。至此，研究所一共培訓(xùn)了四期員。

自治研究所設(shè)在明倫堂時，這里還是一級衙署。但自治研究所設(shè)在此地，實為鳩占鵲巢，這引起鮑俊卿的不滿。這位光緒朝甲午科的進士上呈給東三省總督，稟報自己已無地辦公。東三省總督聞報后，責(zé)成吉林省民政司轉(zhuǎn)飭長春知府許元震，說如果真的存在占用情況，就必須給倒出來。許元震隨后進行調(diào)停。最后三方商量的結(jié)果，是學(xué)署的前院“暫為授課之所，后院五間瓦房和四間平房作為學(xué)署辦公之處”;同時還議定，由鮑俊卿兼任自治研究所監(jiān)學(xué)，每月付給薪水30兩白銀。宣統(tǒng)元年(1909年)十月初，鮑俊卿就任監(jiān)學(xué)，自治研究所代理所長。但是長春有一位有名的鄉(xiāng)紳何曉川，不喜歡這種安排，于是籍口以所中學(xué)員不認(rèn)可為由，迫令鮑俊卿辭職。當(dāng)時長春府知府許元震正生病，鮑俊卿申訴無門，只好黯然離職，而何曉川也不經(jīng)札委，就自任監(jiān)學(xué)。本來商議好的學(xué)署辦公用房也沒有撥還，這樣，學(xué)署各種文牘、卷宗以及文廟祭器都無處擺放。鮑俊卿連會客之所都不曾有。憤怒之下，他又給吉林西南路兵備道上了稟文，指責(zé)何曉川“不顧局面，抗違院批，占衙不讓”;還指控何曉川“三宗罪”:一是還把自己的親弟弟，也是歲貢生的何印川招進所內(nèi)，任財務(wù)處主管，兄弟二人把持所務(wù)，自私自利，將這里變成了“何家公館”;二是何嘵川吸食大煙，這在當(dāng)時正在禁煙的情況下，是一項重罪;三是自治研究所學(xué)員晚上去聽?wèi)蚧蛘呷せ▎柫?，大聲喧嘩，影響休息。最后，鮑俊卿幾乎是痛哭流涕地說自己雖然“祿祑雖微，忝廁官班之后，原有衙署，何甘退讓”。收到鮑俊卿的稟文后，吉林西南路道批飭給長春知府。相對而言，何曉川在長春影響是很大的，當(dāng)時的長春府知府徐冠瀛不想得罪何曉川，因此在復(fù)稟中，對鮑俊卿所控各節(jié)，模棱兩可，只對何家兄弟二人共在一所的明顯事實表示出異議。

根據(jù)后來的資料推斷，自治研究所并沒有讓出所占的教授署，但鮑俊卿又再次擔(dān)任監(jiān)學(xué)。當(dāng)時自治研究所占的明倫堂的東廂五間房，只是普通的土房，結(jié)果因為大雨，“北山墻坍塌，房頂透天，長檁朽折”，為此自治研究所還申請經(jīng)費進行了修繕。因為自治研究所占用房屋，結(jié)果用于祭孔的器物家具無處堆放，造成了大量的流失。

清宣統(tǒng)二年(1910年)，吉林省出現(xiàn)教授、訓(xùn)導(dǎo)辭職風(fēng)潮，吉林巡撫陳昭常又奏請說:“比年學(xué)校日興，其在上既視教職為不足重輕，而士之有志者亦復(fù)鄙不屑為束身求退”，這樣情況下“教職久懸，幾同虛設(shè)，應(yīng)準(zhǔn)先行裁撤，免曠厥官”。清朝同意了吉林省的這一要求。宣統(tǒng)三年(1911年)十二月，飽受委屈的鮑俊卿也以“年逾耳順，不克操勞，加以俸薪廉薄，入不抵出”為由，提出辭職。所以，他是長春最后一任府教授。從此，教授署也理所當(dāng)然地成為自由支配的官產(chǎn)，自治研究所可以名正言順地使用。

長春文廟小學(xué)的發(fā)源地

1912年6月，自治研究所停辦后，明倫堂就空置起來。長春城議事會辦事機構(gòu)——城自治公所在1912年8月從西三道街租房內(nèi)遷到這里。隨后其管轄的施醫(yī)處以及馬路工程局等機構(gòu)也先后遷到這里。清末，長春財神廟成為商家的議事場所，而包括明倫堂在內(nèi)的教授署院落，已成為官方的公共議事場所。自治研究會還沒解散時，就有許多官方機構(gòu)還經(jīng)常借明倫堂召開會議，如長春府議事會召開的各種籌備會;民國初年統(tǒng)一黨長春分部成立、青年黨成立等活動。特別是1913年2月20日，籌邊使章太炎到達長春的歡迎大會，也是在此舉行，長春府議參兩會、城議董兩會、共和黨、統(tǒng)一黨、國民黨、群進會、中學(xué)堂、女學(xué)堂職員等各界名流一百多人與會，可謂是在此召開的最隆重的一次會議。

長春城議事會的主要職能之一就是辦理公益事業(yè)，曾參與了大量關(guān)于公共事業(yè)的決策過程，所以，教授署舊址也成為民國初年長春城內(nèi)除了長春府衙署之外的又一個政治中心。民國初肇，教育上的問題多多。1913年3月，前清的附生，時任長春城議事會議長的李價人提出，利用教授署后院5間空房舍，創(chuàng)設(shè)一所蒙養(yǎng)學(xué)堂，這得到城議事會眾人和士紳們的贊同。對房屋簡單修葺后，這所小學(xué)正式掛牌成立，首任校長，是剛從東關(guān)高等小學(xué)堂辭職的校長朱立銘，從此明倫堂在一定程度恢復(fù)原有的學(xué)校教育職能。因為這個學(xué)堂的創(chuàng)辦者——城議事會為自治組織，學(xué)款來自自治經(jīng)費，于是民間稱這個學(xué)校為“自治小學(xué)”。1913年8月，自治小學(xué)開始招生，9月20日對報名學(xué)生進行考試，“合格者即開始入校授課”。

自治小學(xué)在開辦之年，沒有得到大家的響應(yīng)，“生徒寥寥”。好在民國三年時，時任長春縣知事的易秋涵重視此事，要求勸學(xué)所將這個學(xué)校劃進長春縣的學(xué)務(wù)范圍，實行統(tǒng)一管理，并命名為第三初等小學(xué)堂。勸學(xué)所還張貼了廣告，擬添招生。隨后，勸學(xué)所又將位于東四道街的第二初等小學(xué)歸并到此，統(tǒng)稱為第二初等小學(xué)。在以后十多年的發(fā)展過程中，這個小學(xué)的規(guī)模和級別不斷提升。因為校舍窄狹，1930年，時任長春教育局局長的吳長春專門撥款“建筑講堂、宿舍十五間”。擴建之后的學(xué)校曾召開過長春城各學(xué)校的“運動大會，”可見該學(xué)校規(guī)模應(yīng)該是很大的。

偽滿時期，這所小學(xué)依然存在，根據(jù)當(dāng)時的地圖可以看出，已經(jīng)改為“文廟國民學(xué)?！?國民黨管制長春時，又改為“長春市立文廟小學(xué)”，其地點遷到文昌閣西側(cè)，大約是今天文廟小學(xué)的位置。根據(jù)《南關(guān)區(qū)地名志》和一些材料記載，到上世紀(jì)八十年代，文廟門前和泮橋的地方，成為南關(guān)區(qū)東頭道街小學(xué)校舍;文廟后院成為九十九中學(xué)校舍。這些小學(xué)校從明倫堂起步，也算符合這個地方原來的教育用地的性質(zhì)，至今有百余年的歷史，可算是長春歷史最悠久的學(xué)校了，這也算是明倫堂曾有的官學(xué)延伸吧。

來源：騰訊網(wǎng)

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