一個展看懂你愛留影的文藝古亭
十一要來了，你又足不出戶遍游四海了，其中少不了那一個個襯托古亭的身影，因為，無論自然風(fēng)景區(qū)還是人文游地，古亭都是一個必不可少襯托氣質(zhì)的選擇，男女老少皆宜最愛?？墒窃谶@個“博學(xué)”的時代，怎么能只發(fā)圖不解說呢，了解古亭文化，讓北京古代建筑博物館的“中華古亭”展來帶你飛。
背景簡介
中華古亭，是中國傳統(tǒng)建筑中體量較小、結(jié)構(gòu)較簡單的一種建筑類型。它不但歷史悠久，造型豐富，而且富于詩情畫意，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵。
古亭的用途廣泛，宮殿廟宇等大型建筑群中往往少不了它，在山麓、江邊或道旁也常常可以見到古亭。在中國古代園林中，古亭更是其中重要的組成內(nèi)容，成為后世亭式建筑的主要功能體現(xiàn)。
本次展覽主要通過文字圖片配合模型的形式，將全國各地的古亭聚集在一個相對集中的空間中，向觀眾展示我國古亭文化的博大精深。本次展覽共分為五部分：
第一部分：古亭的起源與演變
在這一部分，北京古代建筑博物館從起源與演變角度向觀眾深入細(xì)致地介紹了古亭的歷史。
亭的歷史十分久遠(yuǎn)。漢代以前的亭，可分為四類：城市中的亭（街亭、市亭、都亭、旗亭等）、行政治所的亭、邊防報警的亭、驛亭（郵亭,是秦漢時期設(shè)在交通要道上的“亭傳”），但罕有實物資料遺存。古亭的演變則大致以魏晉南北朝為界，伴隨私家園林的興起，古亭出現(xiàn)用途上的重大改變。這一時期，作為點(diǎn)景建筑，亭開始在園林中出現(xiàn)。隋唐時，園囿中筑亭已很普遍。宋代文獻(xiàn)中亭的記載數(shù)量更多，建筑也極為精巧。明清時，古亭發(fā)展進(jìn)入鼎盛時期，亭的造型、選址和周圍環(huán)境的設(shè)計十分講究。
甲骨文、篆文中的“亭”字
宋代《千里江山圖卷》中的亭
第二部分：古亭的種類
中國古亭在長期的發(fā)展中，因南北地域自然環(huán)境差異，使用不同材質(zhì)建造。其中，木結(jié)構(gòu)亭數(shù)量最多，從一個側(cè)面反映出中國古典建筑以木為主的建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。另外也有石亭、磚亭、琉璃亭、金屬亭等不同材質(zhì)的古亭。
木結(jié)構(gòu)亭是指除去亭子的頂部使用不同材質(zhì)瓦件敷設(shè)外，亭子的其他結(jié)構(gòu)均使用木材。
觀眾聽取講解員介紹
第三部分：古亭的裝飾
古亭，因所處環(huán)境不同，使用相應(yīng)的彩畫裝飾?；始覉@林建筑中的亭多用蘇式彩畫。私家園林建筑中的亭多為素顏，體現(xiàn)寧靜淡雅的建筑風(fēng)格。
右圖：北京景山萬春亭
北京頤和園長廊四亭
北京頤和園長廊的蘇式彩畫
第四部分：古亭的形態(tài)
展覽在這一部分通過圖文結(jié)合配合實體模型的方式生動翔實地向觀眾展示古亭的各種形態(tài)。古亭形態(tài)通常按外觀分為圓亭、方亭、多角亭、扇面亭、半亭等。屋頂分單檐、重檐（雙層檐、三層檐、四層檐等），甚至屋檐出現(xiàn)上圓下方、歇山頂、樓閣式頂?shù)雀魇皆煨汀?/p>
上圖：北京天壇雙環(huán)亭
北京天壇雙環(huán)亭，又叫雙環(huán)萬壽亭，原在中南海（清西苑），是乾隆皇帝為慶祝他母親五十大壽而建的壽亭。1977年遷建到此。
下圖：北京天壇方勝亭
“勝”的古意是婦女的一種頭飾，聯(lián)合兩個斜方作為裝飾，叫做“方勝”。此亭由兩個方亭套合成一體，故名方勝亭，亭平面呈現(xiàn)套方形狀，木架結(jié)構(gòu)巧妙、科學(xué)地聯(lián)為一體，寓意吉祥圓滿。
現(xiàn)場展覽模型
第五部分：古亭的功能
亭的構(gòu)造簡單，用材可以因陋就簡、低材高用。無論在城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，還是在園林或風(fēng)景游覽勝地，都可以見到亭的蹤跡。按照使用功能，分為園林中的亭、紀(jì)念亭、流杯亭、橋亭、路亭、碑亭、井亭、特殊用途亭等。
“無園不亭、無亭不園”——古典園林中的亭
中國古典園林中的亭充分展示著點(diǎn)景與賞景的功能。造園家可以根據(jù)園林建筑空間構(gòu)圖的需要靈活自由地安排，最大限度地突出園林藝術(shù)特色。在私家園林中，亭常常成為組景的主體和園林中心，起著不可替代的作用。
浙江嘉興落帆亭
位于浙江嘉興市。嘉興城是大運(yùn)河的重要碼頭，城北運(yùn)河上有閘門名杉青閘，船經(jīng)閘門必落帆才能駛過，后來有人在閘西側(cè)建造了一座亭，命名為"落帆亭"。落帆亭的始建年代無考，據(jù)舊志記載，是在宋熙寧初年(約1068年)重建于杉青閘官舍旁，為當(dāng)時官吏商賈的游憩之處。
紀(jì)念亭
紀(jì)念亭多為紀(jì)念重要?dú)v史事件或盛傳的文人佳話而建造，富有強(qiáng)烈人文氣息和文化氛圍。現(xiàn)存著名的古亭中，紀(jì)念亭擁有絕對數(shù)量。
位于湖南長沙岳麓山半山腰清風(fēng)峽口上。原名紅葉亭，又名愛楓亭。始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓書院山長羅典倡建。后據(jù)湖廣總督畢沅之意，取杜牧“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”詩意，將亭改名為愛晚亭。原為木結(jié)構(gòu)，同治（1862-1870年）初改為磚砌。亭坐西向東，三面環(huán)山，周圍古楓參天。
曲水流觴——流杯亭
曲水流觴，亦稱流杯曲水，是舊時上巳節(jié)的一種飲宴風(fēng)俗，其大致方式是眾人圍坐在回環(huán)彎曲的水渠邊，將特制的酒杯(多是質(zhì)地很輕的漆器)置于上游，任其順著曲折的水流緩緩漂浮，酒杯漂到誰的跟前，誰就取杯飲酒。如此循環(huán)往復(fù)，直到盡興為止。文人則將此俗發(fā)展成名士雅集--酒杯停在誰的面前，還得賦詩一首，其樂趣略同今人的"擊鼓傳花"或"丟手絹"。東晉永和九年(353年)三月初三，大書法家王羲之與名士謝安、孫綽等四十余人宴集于浙江山陰(今紹興)蘭亭，作流觴曲水之戲，所謂"又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情"。這些吟詠之作被編成《蘭亭集》，由王羲之作序，《蘭亭集序》成為我國書法藝術(shù)史上的瑰寶。
建于北宋慶歷年間，位于安徽滁州瑯邪山。亭旁有一尺寬的水渠彎曲繞亭，為九曲流觴，相傳宋代歐陽修常在此與好友飲酒賦詩。
橋亭
橋亭是建造于橋梁兩端，或者橋的中間處供人停歇、欣賞風(fēng)景、躲避風(fēng)雨的亭子。這種亭江南地區(qū)多見。
揚(yáng)州五亭橋始建于清乾隆二十二年（1757年），仿照北京北海五龍亭和頤和園十七孔橋而建，又叫蓮花橋。建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。中秋之夜，可感受到“面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫”的絕妙佳境，具有極高的橋梁工程技術(shù)和藝術(shù)水平。
路亭
路亭是道路兩旁供行人歇息的亭?，F(xiàn)今仍見于浙江一帶，也稱茶亭，是當(dāng)?shù)厝嗣裆鐣煌囊环N樸素物質(zhì)載體。
浙江永嘉古茶亭
碑亭
碑亭是安放碑刻的亭。這種古亭一般用于皇家建筑場所，或者民間寺院、道觀等。
北京孔廟碑亭
井亭
井亭是指專為水井建造的亭。民間極少存在井亭，多見于皇家建筑。在壇廟建筑中，井亭專為祭祀用水的水井而建造。這種亭頂部為盝頂，即方口露天，以示承接天露之意。
北京先農(nóng)壇神廚井亭
特殊用途亭
部分建筑有亭之名而無亭之實。這種情況多數(shù)因為古代用亭作為活動場所，隨著歷史演進(jìn)，亭的這種作用逐漸減退，而名稱因體現(xiàn)尊古思想得以保留。
北京地壇宰牲亭
中華古亭，以豐富的造型、獨(dú)特的藝術(shù)魅力和造園點(diǎn)景的嬌柔之美，深受世人喜愛。
中華古亭的建造講究意境美，從自然的“物境”，經(jīng)過文化藝術(shù)加工，上升到藝術(shù)美的“情境”，再通過觸景生情，達(dá)到理想美的“意境”，通過物我交融，引發(fā)人們對整個人生的感受和領(lǐng)悟，從而身有所感，心有所悟。
中華古亭激發(fā)了人們的想象空間，將人引入更高層次的精神境界，所謂“見景生情，寓情于景”，達(dá)到情景交融。詩畫一體的建筑與環(huán)境融合之美，是中華古亭的文化內(nèi)涵與魅力所在。中華古亭是中國古典建筑美學(xué)的點(diǎn)睛之筆。
本次展覽是北京古代建筑博物館中華系列展覽之一。之前已有中華古橋、中華古塔、中華牌樓、中華古建彩畫、中華民居（）等展覽相繼對公眾開放。此后中華系列展覽將繼續(xù)推出。
本次展覽形式雖然相較其他博物館簡單，但這也正成為了中小型博物館進(jìn)行長期選題策劃的一個典范。北京古代建筑博物館為本系列展覽制訂三年計劃，僅此次展覽籌備資料、外出考察調(diào)研耗時兩年。中國古亭由于地域限制，不可能進(jìn)行實物的展覽。但是沒有文物不代表沒法做展覽，本次展覽就通過模型加文字圖片的形式向觀眾全面地展示了我國精妙絕倫的古亭文化，充分發(fā)揮了中小型博物館在教育傳播上的巨大作用。
編輯：阿X-
Hash:cc5f39c5a1144d6a15ab9f2e72a56077c033929a
聲明：此文由 弘博網(wǎng) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com