他，推動了南通城市的近代化發(fā)展
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南通，簡稱“通”，古稱通州，別稱靜海、崇州、崇川，東抵黃海、南瀕長江，是揚(yáng)子江城市群的重要組成部分、中國首批對外開放的14個沿海城市之一，集“黃金海岸”與“黃金水道”優(yōu)勢于一身，“據(jù)江海之會、扼南北之喉”。
南通是國家歷史文化名城，自后周顯德三年（956年）建城至今已有一千多年歷史。在中國近代文化科教史上，南通創(chuàng)辦第一所師范學(xué)校、第一座民間博物苑、第一所紡織學(xué)校、第一所刺繡學(xué)校、第一所戲劇學(xué)校、第一所中國人辦的盲啞學(xué)校和第一所氣象站等“七個第一”，被稱為“中國近代第一城”。
近代南通，以張謇為代表的先賢大力引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)文化，在南通開展了實(shí)業(yè)救國、教育救國的偉大實(shí)踐。20多年的時間，南通由一個默默無聞的封建小邑一躍而為著名的工商業(yè)城市。
“實(shí)業(yè)救國”和大生企業(yè)系統(tǒng)
鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族陷于深重的危機(jī)，主權(quán)漸喪失、利源遭掠奪，民生日益窘迫。一些社會精英在考察分析西方工業(yè)文明成果、尋求救國路徑時產(chǎn)生了“實(shí)業(yè)救國”思想。（所謂“實(shí)業(yè)”是對現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)意義上的各種“生利之業(yè)”。）南通的張謇是近代“實(shí)業(yè)救國”思想的代表人物。
張謇
張謇是近代偉大的愛國者，著名實(shí)業(yè)家、教育家。1853年出生在海門的農(nóng)民家庭，通過幾十年的努力，于1894年高中狀元。這一年清王朝經(jīng)歷甲午戰(zhàn)爭的失敗，以及隨之而來的《馬關(guān)條約》的簽訂。在巨大的民族屈辱激發(fā)下，張謇形成了“實(shí)業(yè)救國”思想。
張謇認(rèn)為傳統(tǒng)的“農(nóng)本”思想無力扭轉(zhuǎn)中國的貧弱現(xiàn)實(shí)，而當(dāng)時流行的“商務(wù)立國”思想也只是看到了問題的表面。他看到西方列強(qiáng)商業(yè)繁榮背后的機(jī)器大工業(yè)的堅強(qiáng)基礎(chǔ)，富民強(qiáng)國的根本動力在于發(fā)展現(xiàn)代大工業(yè)。因此，他提出了一個工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略——“棉鐵主義”。“棉鐵主義”就是發(fā)展棉、鐵兩業(yè)，“推廣棉地、紡織廠”及“開放鐵礦、擴(kuò)張制鐵廠”，“可以操經(jīng)濟(jì)界之全權(quán)”。
張謇又看到，紡織工業(yè)是歐美國家工業(yè)化前期積累資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗的“先導(dǎo)工業(yè)”，而且也是與中國民生最為關(guān)切的產(chǎn)業(yè)。同時，通海平原盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)棉花，因此張謇進(jìn)一步提出了優(yōu)先發(fā)展棉紡織業(yè)的主張，叫“棉尤宜先”。1895年底，張謇在南通開始創(chuàng)辦大生紗廠，把其實(shí)業(yè)救國理想付諸實(shí)踐。
大生紗廠
大生紗廠正是因為與本地棉業(yè)、土布業(yè)形成緊密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，由此開工后營業(yè)順利、利潤豐厚。需要強(qiáng)調(diào)的是，不同于一般經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，南通傳統(tǒng)手工業(yè)不僅沒有在機(jī)器工業(yè)沖擊下破產(chǎn)，兩者產(chǎn)生了強(qiáng)大的“聯(lián)進(jìn)效應(yīng)”，它們的共同繁榮使南通的地方經(jīng)濟(jì)迅速崛起。這是一種典型的、成功的“內(nèi)生型”發(fā)展方式，（也就是今天所說的，南通的產(chǎn)業(yè)發(fā)展是建立在“內(nèi)需”的基礎(chǔ)上）為南通近代化的順利開啟起到?jīng)Q定性作用。
中國的工業(yè)化缺乏資本的原始積累過程，發(fā)展新式工業(yè)所需的資金一直是困擾近代企業(yè)家們的難題，而股份制是一種最有利于匯集社會資金的企業(yè)制度。從1895年創(chuàng)辦大生紗廠開始，張謇以其狀元的號召力來吸引社會資金集股辦廠，開始了股份制的實(shí)踐。此后，張謇興辦的企業(yè)均運(yùn)用了這種新型的企業(yè)形式，并把這種制度移植到農(nóng)墾、鹽業(yè)、漁業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中。
近代鹽業(yè)生產(chǎn)
大生紗廠建成獲利后，張謇謀求產(chǎn)業(yè)的橫向拓展。先后辦成四個紗廠，成為1920年代全國最大的民營紡織企業(yè)系統(tǒng)。
為了實(shí)現(xiàn)棉產(chǎn)等資源的綜合利用、節(jié)約企業(yè)運(yùn)營生產(chǎn)成本，加快資金周轉(zhuǎn)，張謇積極謀求紡織業(yè)向上、下游產(chǎn)業(yè)的延伸。1901年為建立大生紗廠原料基地，張謇創(chuàng)辦通海墾牧公司，開啟了蘇北沿海墾殖業(yè)。并進(jìn)一步發(fā)展食品、機(jī)械、電力、水利、交通及通訊、金融、商貿(mào)、倉儲等企業(yè)，逐步構(gòu)建以棉紡織業(yè)為核心的產(chǎn)業(yè)鏈，在南通建立了較為完整的工業(yè)體系。至上世紀(jì)二十年代初，南通共建成37家企業(yè)，在淮南沿海擁有相關(guān)的鹽墾公司20家，形成產(chǎn)業(yè)門類齊全、資本額達(dá)2483萬兩白銀的大生資本集團(tuán)。
南通俱樂部，已毀
“教育救國”和西方科學(xué)技術(shù)傳播
除了“實(shí)業(yè)救國”，張謇實(shí)踐的另一條救國道路是“教育救國”。張謇認(rèn)為教育對富民強(qiáng)國起到根本性的作用，“圖存救亡，舍教育無由”。但中國傳統(tǒng)教育已不能救中國危局，國家教育政策必須改革創(chuàng)新。學(xué)習(xí)西方，除了直接引進(jìn)西方生產(chǎn)技術(shù)，教育是根本途徑。
張謇曾多次建議清廷借鑒日本的成功經(jīng)驗發(fā)展新型基礎(chǔ)教育，對于張謇的建議，官員們心有疑慮，不敢推行。于是張謇開始在南通實(shí)施他的教育計劃。
通州師范學(xué)校
本著“立學(xué)校則須從小學(xué)始，尤須先從師范始”思路， 1902年，張謇在通洲城東南籌建通州師范學(xué)校。同年，如皋紳士沙元炳創(chuàng)辦如皋公立簡易師范學(xué)堂。（這兩所學(xué)校都是中國最早的中等師范學(xué)校）。1904年，張謇主持設(shè)立“通州五屬學(xué)務(wù)處”，作為推廣新式教育的辦事機(jī)構(gòu)，規(guī)劃各地的初等和高等小學(xué)。南通由此開始向近代教育體制的轉(zhuǎn)變。在張謇、范當(dāng)世、沙元炳、孫寶書、孫儆等紳士的倡導(dǎo)下，至1926年，南通縣已建有初級小學(xué)329所，在校學(xué)生1.92萬人；完全小學(xué)計21所，在校學(xué)生4013人。中學(xué)有通海五屬公立中學(xué)、私立競化初級中學(xué)、公立初級中學(xué)、私立敬孺中學(xué)等，還有開設(shè)在南通甲種商業(yè)學(xué)校、縣立女子師范、私立通州師范的初中部。
張謇與杜威等人的合影
張謇認(rèn)為“以實(shí)業(yè)輔助教育，以教育改良實(shí)業(yè)。”在基礎(chǔ)教育的同時大力發(fā)展職業(yè)教育。張謇在通州師范學(xué)校先后附設(shè)測繪科、農(nóng)科、土木工科、蠶科，培養(yǎng)專門技術(shù)人才；亦會陸續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)學(xué)校、商業(yè)學(xué)校，女工傳習(xí)所，伶工學(xué)社等；此外法政講習(xí)所，巡警教所，國文專修科，形成職業(yè)教育體系。到1926年，南通地區(qū)先后創(chuàng)辦的各類職業(yè)學(xué)校（專修科）共有三十余所。這些職業(yè)學(xué)校不僅提高了勞動者的文化水平，也促進(jìn)了南通地區(qū)實(shí)業(yè)的發(fā)展。
在職業(yè)教育的基礎(chǔ)上，南通進(jìn)一步發(fā)展高等教育。1912年，創(chuàng)辦了南通紡織染傳習(xí)所，次年定名“南通紡織專門學(xué)?！保@是全國第一所紡織專業(yè)高等學(xué)校；1912年創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，后將紡校、醫(yī)校與甲等農(nóng)業(yè)學(xué)校合為南通大學(xué)（南通學(xué)院）。此外還設(shè)有南通盲啞學(xué)校等特殊教育學(xué)校，形成了一個從學(xué)前教育到高等教育，從普通教育到職業(yè)、特種教育完整的教育體系。
印書局
“地方自治”與近代城市建設(shè)
中國傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)是有著中央集權(quán)和鄉(xiāng)土自治的兩層，晚清中央朝廷威信的下降和統(tǒng)治力的衰落，鄉(xiāng)紳在鄉(xiāng)土社會權(quán)力結(jié)構(gòu)中發(fā)揮了更大作用。在南通，張謇就是這樣的鄉(xiāng)紳。面對西方列強(qiáng)入侵及社會的貧困破敗，張謇把士大夫的鄉(xiāng)土責(zé)任和“圖存救亡”國家使命相結(jié)合，進(jìn)一步提出了一個以發(fā)展實(shí)業(yè)教育為主、全方位開展社會建設(shè)的“地方自治”方案，作為解決社會危機(jī)、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的基層路徑。
在二十世紀(jì)初期，南通已建立一批新形態(tài)的自治組織，如農(nóng)會、總商會、教育會、水利會、警衛(wèi)團(tuán)等，并且超越政府掌控了社會管理的實(shí)權(quán)，形成了“小政府、大社會”的地方治理結(jié)構(gòu)。這是一個以張謇為首的精英治理體制，它可以有效地排除外來政治勢力的侵?jǐn)_和內(nèi)部的紛爭，以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為后盾的社會管理權(quán)力，迅速集中起南通有限的社會資源，開展了大規(guī)模建設(shè)和發(fā)展的行動，使南通在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了一次快速崛起。
南通的“地方自治”源于近代工業(yè)的發(fā)展。但并不局限于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是著眼于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會事業(yè)的推進(jìn)和民生環(huán)境的改良。張謇把南通的自治事業(yè)概括為實(shí)業(yè)、教育、公益慈善三個方面，全面謀劃、系統(tǒng)推進(jìn)區(qū)域發(fā)展的進(jìn)程。
例如在社會事業(yè)建設(shè)方面，南通建立了由近400所各類學(xué)校組成教育體系，而印書局、博物苑、圖書館、更俗劇場、氣象臺等科教文化設(shè)施也構(gòu)成了社會教育體系，興辦育嬰堂、養(yǎng)老院、醫(yī)院等慈善事業(yè)，初步構(gòu)筑了社會保障體系；除了交通、水利、供電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)外，還建立體育場、公園、苗圃，致力于人居環(huán)境的改善。而較完整的城市規(guī)劃和西式街道、矗立的大樓，各類報刊、會展，藝體講習(xí)活動，近代南通不斷增添著現(xiàn)代文明氣息。許多當(dāng)年來到南通的名人、記者留下過無數(shù)贊美之語。
本期節(jié)目嘉賓還將為您講述 南通古代城市的形成和發(fā)展、 南通的古代經(jīng)濟(jì)形態(tài)，以及由滬蘇通公鐵大橋談及南通所處地理位置的歷史影響。點(diǎn)擊音頻，嘉賓趙明遠(yuǎn)為您分析 滬蘇通公鐵大橋的貫通意義。
本期嘉賓：江蘇省地方志學(xué)會理事、南通市歷史學(xué)會副會長、南通大學(xué)張謇研究所特約研究員 趙明遠(yuǎn)
今天（7月27號）晚上10：00，《夜談古今》（江蘇新聞廣播FM93.7）將為您帶來更多內(nèi)容，敬請期待。
移動收聽：我蘇網(wǎng)、荔枝新聞“隨身聽”、喜馬拉雅“江蘇新聞廣播”、蜻蜓FM“江蘇新聞廣播”
特別鳴謝：江蘇省地方志辦公室和南通市地方志辦公室
無論漂泊到何處
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