千秋德藝曠世神針——記近代刺繡藝術大師沈壽
原載《群言·江蘇?？?/p>
博覽會藝驚四座
清宣統(tǒng)二年（1910）六月五日，江蘇省首府江寧城里熱鬧非凡。清末“新政”第一次官商合辦的全國物產博覽會南洋勸業(yè)會隆重開幕。大會審查長、狀元實業(yè)家張謇一早來到會場內各館巡視，除了查看各類物產陳列情況外，他還有一個重要目的——為自己創(chuàng)辦的南通博物苑征集各地名產。
張謇來到美術類分館，幾幅精彩的刺繡作品引起了他的注意。有一堂傳為露香園繡、董其昌書的十二幀屏條，他看了十分喜愛。露香園是明代松江才子顧名世的宅邸，顧氏后裔工繡，特別善于陳設性畫繡。露香園顧繡為世所推崇，傳世很少。對于傳統(tǒng)藝術有極高鑒賞力的張謇雖有心購藏，但一時難辨真?zhèn)?。還有幾幀新繡，無論山水、人物均極為優(yōu)美精致，讓張謇頗為喜愛。
再往后看，一幅名為《意大利皇后像》的作品則令張謇更為驚訝，作品以寫實的手法，注重明暗、層次，將意后形象表現得神形逼真、栩栩如生。這幅有油畫質感和攝影效果的作品迥異于傳統(tǒng)刺繡，使張謇頓感耳目一新。一打聽方知這幅作品連同前面的幾幅山水、人物均出自清廷農工商部繡工科總教習沈壽之手。
張謇結識沈壽是在數日之后。南洋勸業(yè)會請沈壽任國繡審查，她因故來遲。那天，張謇見到沈壽，除了稱贊她的刺繡絕技外，就是請她鑒定那堂董書繡屏。剛打開第一幀，沈壽即從針法上判定這是露香園顧繡無疑，張謇對沈壽深厚的藝術功力更為服膺。
獻壽禮太后賜“?！?/p>
沈壽，原名云芝，1874年生于蘇州。其父沈椿愛好書畫文物。沈壽自幼受到家庭藝術氛圍的熏陶，七歲起從其姊沈立學繡。十一二歲時已能將家藏沈周、唐寅的繪畫作為藍本，在縑帛上繡制出來，顯露出過人的天賦。十四五歲時繡藝已名揚姑蘇。
沈壽繡《松鶴圖》（局部）
沈壽的才藝引得一位叫余覺的鄉(xiāng)鄰才子仰慕，他多次托媒向沈家求親。沈壽20歲時，他終于如愿以償。余覺精書畫，婚后二人研習繡藝，十年如一日。不久，夫妻二人移居上海，有更多機會觀摩、研究露香園顧繡真跡，沈壽的技藝更加精湛。當時見其繡者無不稱道，內行認為已超過了顧繡。
1903年，余覺、沈壽接受友人建議，準備在翌年慈禧太后七十壽辰時獻繡品祝賀。于是，余覺從岳丈收藏的名畫中選定了《八仙上壽圖》和《無量壽佛圖》兩幅畫為藍本，摹入繡片，再由沈壽精心繡出，歷時一年余。送入宮中后，慈禧見了大喜，親賜御筆“福”、“壽”二字給余沈夫妻。沈得“壽”字，由此更名，作為紀念。清廷還授予他們四等商勛，并于農工商部下設繡工科，委沈壽任總教習，她的繡名更遠播四方。
1904年11月，沈壽夫妻由清政府派往日本考察，在歷時兩月的考察中，沈壽從日本美術繡、歐洲素描、油畫、攝影藝術中得到很大啟發(fā)，從此決心對傳統(tǒng)刺繡進行革新。
集眾長創(chuàng)新繡法
中國傳統(tǒng)的陳設性刺繡，以摹寫書畫為主要內容，稱為畫繡。它以針代筆，通過各種針法技巧，將書畫章法、意境表現出來。因此，刺繡藝術深受中國書畫藝術的影響，其自身獨特的表現力則相應受到制約。
在西方藝術的寫實主義精神啟發(fā)、感染下，沈壽開始探索中國刺繡新的表現形式。經過艱苦努力，沈壽創(chuàng)造了一種全新的刺繡藝術體系——仿真繡。在藝術思想上，仿真繡以寫實為宗旨，追求物體的自然形態(tài)、光影層次的立體效果；在技法上，繼承傳統(tǒng)針法外，吸收日本刺繡中的虛針、肉入針技術，并創(chuàng)造了旋針、散針兩種新針法。仿真繡的創(chuàng)立，改變了延續(xù)千年的傳統(tǒng)藝術表現手法，將中國刺繡藝術帶向一個全新的領域。
這期間，沈壽成功繡制了第一幅仿真繡肖像作品——《意大利皇后像》。這幅作品不僅在南洋勸業(yè)會上倍受推崇，而且在1911年意大利萬國博覽會上獲得優(yōu)等獎。會后，清政府將此繡品贈送意大利皇后，意皇后致信盛贊中國藝術，并贈沈壽鉆石金表一塊。
沈壽繡《意大利皇后愛麗娜像》
在京七年間，沈壽除了任職繡工科，還與余覺開辦了福壽繡廠。清朝滅亡后，沈壽夫妻先后在天津開辦女工傳習所，又在蘇州開辦刺繡學校，傳播刺繡藝術。
傳習所課徒授藝
1913年，張謇苦心經營的南通各項事業(yè)在進一步發(fā)展中，興辦女子職業(yè)教育成為他此時的一項重要考慮。中國婦女普遍熟悉刺繡，如能教習她們提高技術，繡出精品，就能幫其掌握謀生技能，實現女性的自立自強。因此張謇決定建立一所刺繡學?！髁曀?，而教師人選他首先想到了沈壽。
沈壽在天津收到張謇的南通女工傳習所主任聘書時，還接到四川某地的高薪聘請。她考慮南通興辦實業(yè)教育生機勃勃，有利于傳藝，又敬佩張謇的創(chuàng)業(yè)精神，就辭謝了四川方面，來到南通任職。
1914年８月，沈壽正式就任南通女工傳習所。學校創(chuàng)辦初期，條件艱苦，沈壽因陋就簡，盡心竭力。張謇對沈壽也十分敬重，在各個方面大力支持她的藝術實踐和辦學傳藝。沈壽的人生事業(yè)在南通又進入了一個輝煌時期。
沈壽在來南通前也辦過一些刺繡學校，培養(yǎng)過一些人才，但是無法和南通女工傳習所相比。南通女工傳習所在她的規(guī)劃下學制完善、漸具規(guī)模，設有普通班（乙班），學制兩年，主學花卉、翎毛；美術班（甲班），學制四年，主學山水、人物；研究班（本科班）主學肖像、仿真繡。女工傳習所成為我國近代刺繡教育的中心，曾先后招收了15期學員，他們來自全國各地。得沈壽親傳畢業(yè)的本科學員九人，甲、乙班學員共一百四五十人。其中的優(yōu)秀者后來成為蘇繡事業(yè)發(fā)展的骨干力量。
1920年，即女工傳習所建立后的第七年，已培養(yǎng)出一批人才，繡品亦多。為打開銷路，維持學校運轉，解決女工生計，張謇又創(chuàng)建了南通繡織局，請沈壽兼任局長；并在上海九江路、紐約第五街開辦分局，在瑞士、意大利等地建立銷售部，使南通刺繡進入了國際市場。
扶病體再成佳作
沈壽在南通長期受病痛折磨，醫(yī)生曾勸其離職靜養(yǎng)一兩年，但她仍帶病堅持，“但非病不能起立，無一日不為諸生勤勤指授”。張謇對她除了在事業(yè)上支持外，還在生活上關心，請名醫(yī)為她治病，安排她休養(yǎng)，考慮到她既任主任又兼教員、局長，任務繁重，屢欲給予加薪，沈壽均堅決辭謝。沈壽曾對姐姐沈立說：“嗇公知我，以繡托我，知己之感，吾心盡我力以為報?！倍鴱堝缹λ似?、才能更極其推崇，贊其是“實業(yè)界僅見之人才，教育界最近之模范”。他們?yōu)檗k好刺繡教育事業(yè)相互信任、相互體諒，創(chuàng)造了良好的工作氛圍，沈壽的藝術天賦也得以充分發(fā)揮。
1915年，沈壽完成了曠世杰作《耶穌像》。作品運用各種針技、上百種色線，以寫實手法將耶穌遇難時頭戴荊冠、血跡滿面、兩目失神的痛苦表情表現得淋漓盡致。這幅作品在巴拿馬太平洋萬國博覽會上榮獲一等獎，當時一個美國人欲以1.3萬美元購買。1919年，病中的沈壽歷時三年完成了她最后的代表作《倍克像》。這幅作品以美國名伶倍克的相片為藍本，根據自己的刺繡光影實踐經驗，按明暗層次運針配色，將倍克表現得惟妙惟肖、光彩照人。作品在紐約展出時，倍克趕來參觀，敬佩之極，當即許以5000美元求購。這兩幅繡像被張謇視為國寶，只許展覽、不許出售，收藏在南通博物苑，向國人展示。后雖幾經戰(zhàn)亂，南通博物苑受到很大破壞，但張謇后人幾十年精心保護，并于1986年獻歸祖國，現暫存于南京博物院。
沈壽繡《倍克像》
沈壽還繡有一幅《古觀音像》，張謇在繡帛上用楷書錄寫了《般若波羅蜜多心經》，并題繡名、長跋，再由沈壽繡出。1918年，張謇在狼山觀音院建“趙繪沈繡之樓”，將這件作品連同趙孟等古今名人所作的觀音像一同陳列出來。這幅張、沈合作的精品現珍藏于南通博物苑。
竭心力合著繡譜
中國刺繡藝術延綿數千年，歷代藝人口手相傳，相關的著作和文字記錄寥寥無幾。明代，浙江倪仁吉曾著《凝香繡譜》，惜已不傳。清代道光年間丁佩著《繡譜》，卻對針法無專門敘述。刺繡著作的缺乏使得許多絕技失傳，沈壽、張謇常為此深感痛惜。
1918年前后，因過度操勞，沈壽病痛漸重。張謇將住所濠陽小筑的前院騰出讓沈壽休養(yǎng)。又恐其技藝失傳，囑其總結一生經驗，進而決心共同努力完成一部繡譜。
傳統(tǒng)工藝歷來難以筆錄，藝人一般不善文字表述，而文人不諳其技，難書其妙。張謇不顧年事已高，事務繁重，從頭學起，擔當了撰錄繡譜的重任。病中的沈壽從一物、一事、一針、一法開始審慎思憶，詳細講解，張謇則分門別類，記錄整理。這樣一天完成一兩個條目，有時兩三日才能完成一條，然后再進行編排。許多難以表述的技法張謇均概括出來。就這樣進行了數月，初稿完成，然后再由沈壽反復審核校正，先后三易其稿，最終完成，并以沈壽晚號雪宧定名為《雪宧繡譜》。
1920年，這部凝結著沈壽畢生心血的著作在南通翰墨林印書局出版了?！堆h繡譜》由張謇作序，分繡備、繡引、針法、繡要、繡品、繡德、繡節(jié)、繡通八節(jié)，系統(tǒng)總結了沈壽的藝術觀，全面論述了刺繡過程中的要領方法，重點講述了16種基本針法，及沈壽獨創(chuàng)的“仿真繡”理論。全書內容完備，條理清晰，通俗易懂，是中國第一部完整的刺繡理論著作。近代著名收藏家朱啟鈐評論此書說：“其書集繡法之大成，持衷中外，確有心得，可俾后人奉為圭臬，且開中國工藝專書之先，斷非丁佩之譜所可同日而語?！薄独C譜》是沈壽對中國刺繡的又一重大貢獻，至今對刺繡實踐仍有很強的指導意義。
南通城繡圣流芳
1920年年底，沈壽病情加劇，以至臥床不起。張謇請來德國醫(yī)生給她醫(yī)治，并不再讓她管事，但只要傳習所、織繡局有事，她仍堅持處理。
1921年陰歷五月初三，沈壽溘然長逝于南通織繡局寓所，年僅47歲。遺囑將自己安葬在讓她的刺繡才能充分施展、發(fā)揚的南通大地上。
在南通市的南郊風景區(qū)，黃泥山麓、揚子江畔有一片幽靜秀美的園地，近代刺繡藝術大師沈壽長眠于蒼松翠竹的蔭蔽環(huán)抱中。墓塋前的石牌坊上有張謇的題字“世界美術家吳縣沈女士之墓闕”，后立漢白玉墓碑，前篆張謇手書靈表，后刻沈壽遺像。70多年來，前來憑吊、緬懷沈壽的學藝弟子、各界人士絡繹不絕。人們在為這位杰出的藝術大師的英年早逝而扼腕嘆息之時，又為沈壽的刺繡藝術得到繼承傳播、發(fā)揚光大感到欣慰，而這正是沈壽當年念茲在茲的心愿。
Hash:34d8327b4601f5228247eb9354415988bf95d06d
聲明：此文由 群言雜志 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯系我們 kefu@qqx.com
相關推薦
-
來湖北旅游玩些啥？住在哪？攻略來了
自8月8日湖北近400家A級旅游景區(qū)面向全國游客免門票以來各地人氣漸旺但也有外地朋友仍在疑惑來湖北應該住在哪？玩些啥？今天小編整理出湖北17個市州旅游咨詢服務電話、A級景區(qū)名單星級酒店名單、A級旅行社名單方便大家提前把吃的住的玩的都安排好！武漢咨詢服務電話武漢市咨詢服務電話：4006083333黃陂區(qū)咨詢服務電話：027-61001728江岸區(qū)咨詢服務電話：027-82
-
萬山之祖，世界第三極，西藏阿里最美的八個旅游景點
阿里地區(qū)位于西藏自治區(qū)西部，地處青藏高原北部，西南和西部與尼泊爾、印度、克什米爾為界，是西藏自治區(qū)唯一的地區(qū)，為西藏面積第二大的地級單位，僅次于那曲市。阿里地區(qū)平均海拔4500米以上，被稱為世界第三極、生命之禁區(qū)。境內擁有獨特的高原自然風貌。喜馬拉雅山脈、岡底斯山脈等山脈、喀喇昆侖山脈等均在阿里，因而被稱為萬山之祖。下面就一起去看一下西藏阿里最美的八個旅游景點吧。一、瑪旁雍錯瑪旁雍錯藏語意為“戰(zhàn)無
-
因為有自己的藝術團，濟南這家醫(yī)院一下子火了
因為有自己的藝術團，濟南這家醫(yī)院一下子火了近日，濟南有一家醫(yī)院，因為建立了一個自己的藝術團，一下子火了起來，瞬間成為“網紅醫(yī)院”，同時引起國內各媒體的報道、廣大讀者的強烈關注——據記者邵珠富獲悉，這家醫(yī)院名曰濟南婦兒醫(yī)院，是一家以婦科、兒科為主的國家二級?？漆t(yī)院，在業(yè)界以擅長公益活動打造而聞名，不論是自發(fā)組織的義務獻血活動、還是自發(fā)的撿拾垃圾支持
-
第二屆齊長城?鄉(xiāng)村藝術節(jié) | 來啦～
第二屆齊長城?鄉(xiāng)村藝術節(jié)文藝青年聚文祖齊長城下藝術村齊長城腳下美麗鄉(xiāng)村石子口非遺表演+肢體藝術團體“凌云焰”民謠樂隊+手碟組合樂隊“藝術+”鄉(xiāng)村項目在此聚合“十一”長假來章丘石子口村嗨翻天的演出民宿燃起的篝火燃爆“雙節(jié)”長假來參與來圍觀來喝彩2020第二屆齊長城·鄉(xiāng)村藝術節(jié)就要來啦！??！鄉(xiāng)村藝術節(jié)CountryArtF
-
國慶嗨翻天！章丘首屆齊長城?鄉(xiāng)村藝術節(jié)盛大啟幕
2019章丘首屆齊長城·鄉(xiāng)村藝術節(jié)，將于10月1日-7日在章丘文祖石子口盛大開幕。國慶7天演出精彩紛呈，屆時會有國際劇團、國內劇團及民間藝術團演出，強大陣容，激情演繹，聽戰(zhàn)鼓敲響，再現齊國風采。鄉(xiāng)村美食、鄉(xiāng)村文化藝術展、鄉(xiāng)村大集，帶你玩轉國慶假期！一段藝術之旅，一場饕餮盛宴。一、劇團演出強勢演出陣容，邀請國內外知名劇團演出，感受戲劇魅力，體會文化力量。1、黑金屬樂隊Zuriaa
-
泰山腳下的岱廟石刻書法藝術
泰山巍巍，華夏敬仰。從沒有一座山，能象泰山一樣同時兼具世界自然與人文的雙重遺產。泰山是中華國山，是五岳之首，是中華民族的象征！中華民族就起源于此，祖祖輩輩在黃河流域泰山周圍生息繁衍，看云海奔涌，感長河落日。泰山素有“泰山安則四海皆安”之說。自古以來就被無可爭議的賦予“天下第一山”，是“五岳之首”、“五岳獨尊”的尊崇。泰山是中國歷史上唯一受過皇帝封禪的名山，同時泰山也是佛、道兩教的興盛之地，
-
傳承畫圣衣缽，成就藝術巔峰！
畫圣：吳道子吳道子，唐代著名畫家，畫史尊稱畫圣，少孤貧，年輕時即有畫名，后從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷，曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍（開元盛世時唐宮第一舞人），體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作。被后世尊稱為畫圣；人物畫稱作“吳帶當風”；開創(chuàng)“蘭葉描”。吳道子在繪畫藝術上之所以取得如此卓然超群的成就，是
-
藝術設計學院踐行黨的群眾路線，弘揚焦裕祿精神
踐行黨的群眾路線弘揚焦裕祿精神有的人活著,他已經死了；有的人死了，他還活著。習近平總書記說，雖然焦裕祿離開我們50多年了，但焦裕祿精神是永恒的。為學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，深入落實習近平總書記給大學生的重要回信，推動“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，安陽工學院藝術設計學院成立“蘭考縣理論政策“宣講團，于2018年7月13日，在王超英老師的指導以及隊長鄭凱麗的帶領下，來到開封市
-
社會歷史與藝術性博物館——開封博物館
開封是我國著名的七大古都之一，歷史悠久，地上地下文物資源豐富，是文物博物事業(yè)賴以發(fā)展的堅實基礎，開封博物館屬于社會歷史與藝術性博物館，幾十年來為國家征集收藏了大批珍貴文物，尤其是征集了數百件具有較高價值的近、現代文物，如抗洪實物、聲討北約實物、紀念香港、澳門回歸的實物等，受到了省文物局領導和專家的一致好評，稱開封博物館在征集近、現代文物方面走在了省內其他博物館的前面。該
-
觀陽游心 泰礴采氣——中國人民大學藝術學院張錫杰大寫意花鳥工作室采風小記
觀陽游心泰礴采氣——中國人民大學藝術學院張錫杰大寫意花鳥工作室學員昆崳山采風小記文登，歷史悠久。公元前219年，秦始皇東巡，曾于此召集文人墨客登山呤詩作賦，歌功頌德，留下文人登山的傳說，文登因此得名。文登境內，昆崳山南懷，有座山名曰“圣經山”，山頂巨石，有金元時期摩崖刻石，乃道教鼻祖老子的《道德經》，雖歷經滄桑，字跡斑駁，卻愈彰顯其磅礴正氣?？?/p>
-
