牌坊堪比北京國(guó)子監(jiān)，詳細(xì)解讀太原文廟（陜西民俗博物館）
太原文廟同時(shí)也是山西省民俗博物館。文廟牌坊原位于最南側(cè)，后挪至西側(cè)，三間四柱三樓式。中間坊心題有藍(lán)底金字的“文廟”二字，坊間上額描金彩繪雙龍戲珠，這在全國(guó)同類(lèi)文廟的牌坊上相當(dāng)少見(jiàn)，僅有北京國(guó)子監(jiān)牌坊上有類(lèi)似的圖案。
牌坊后面的文廟大門(mén)緊閉，繞到掛著陜西民俗博物館匾額的大門(mén)，現(xiàn)在這里才是文廟的正門(mén)。被告知因?yàn)?a href='/yiqing/' target=_blank>疫情山西省民俗博物館不對(duì)外開(kāi)放，開(kāi)放的部分就是幾個(gè)院子，門(mén)票因此只要10元。買(mǎi)了門(mén)票走進(jìn)院子看到這里成了停滿車(chē)子的停車(chē)場(chǎng)。
太原文廟始建于北宋太平興國(guó)七年（982年），清光緒七年（1881年）因汾河水泛濫，文廟被毀。舊廟既毀，新廟當(dāng)立，清光緒八年（1882年）在當(dāng)時(shí)的山西巡撫張之洞倡議下，沒(méi)有動(dòng)用公款，全靠民間集資，利用了原來(lái)崇善寺末被燒毀的零星建筑，重新建文廟，規(guī)模比原來(lái)的文廟更為恢宏。這位張之洞還是個(gè)民間融資高手呢。
新建的文廟坐北向南，由南向北延中軸線依次建有：照壁、欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、和崇圣祠，形成四進(jìn)院落布局，兩側(cè)修建有鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、廊廡等。
照壁為石質(zhì)束腰基座，頂為藍(lán)色琉璃瓦做硬山頂，檐下施五踩斗栱，用垂蓮柱，正脊兩邊吻獸齊全，壁頂四角翹起，貼有琉璃燒制的云龍圖案。軟心刷紅土漿，照壁兩側(cè)有用藍(lán)琉璃瓦貼制的竹節(jié)柱。
朝向欞星門(mén)一側(cè)正中間由25塊藍(lán)黃綠三色琉璃磚拼成長(zhǎng)3米、寬3米的正方形圖案，繪流云海水、雙龍戲珠，藍(lán)色天空映襯下的兩條云龍翻騰于碧綠海水之上，以蓮花紋勾勒出圓形主圖案，四角鑲嵌花卉紋飾，形成外方內(nèi)圓的布局，和中國(guó)古代士大夫所推崇的“天圓地方”傳統(tǒng)哲學(xué)思想相吻合，這樣的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含了其紋飾造型以外深刻的文化內(nèi)涵。
欞星門(mén)由三座一間兩柱沖天式欞星門(mén)并列而置，中間一座欞星門(mén)兩側(cè)兩柱高出額枋呈沖天狀，柱頂有琉璃云罐套頭，并蹲坐朝天吼。兩側(cè)欞星門(mén)形制上較中間欞星門(mén)稍矮，也為沖天式牌坊，柱頭頂端套有琉璃云罐裝飾。各單獨(dú)的門(mén)坊兩側(cè)均筑有琉璃磚墻夾壁，兩端用更為寬大的影壁收頭，中軸線正好經(jīng)過(guò)欞星門(mén)主門(mén)貫穿整體建筑，完全體現(xiàn)了主次有序以及對(duì)稱(chēng)有列的中國(guó)古代建筑之美。在中間較高牌坊的兩面均題寫(xiě)有藍(lán)底金字“欞星門(mén)”三個(gè)字，應(yīng)為仿清朝乾隆皇帝手書(shū)。欞星門(mén)門(mén)口的兩對(duì)鐵獅子為明洪武、萬(wàn)歷年間造，鐵獅子威武莊重。
三座欞星門(mén)間共筑有四座琉璃磚墻夾壁，四座琉璃夾壁為磚構(gòu)造，外表通體貼有黃、藍(lán)、綠三色琉璃面。中部以凸點(diǎn)構(gòu)成的壁心內(nèi)飾以浮雕云舞團(tuán)龍圖案，檐頂兩側(cè)使用琉璃筒瓦，額枋以上飾以彩畫(huà)。這四座夾壁每一座都體現(xiàn)了色彩艷麗，裝飾性強(qiáng)的建筑特點(diǎn)。琉璃燒制工藝精湛，屬于晚清琉璃制品的精品實(shí)例。
文廟泮池位于欞星門(mén)與大成殿之間的中軸線上。泮橋中央呈半圓形的拱，剛好可以與水中倒影合成一個(gè)完整的圓形。石拱券兩側(cè)中央位置雕刻有避水獸。泮橋欄板、望柱、柱頭形式和材料與泮池欄桿完全相同。
跨過(guò)泮橋迎面就是大成門(mén)，大成門(mén)是文廟的第二道門(mén)，宮殿式建筑，面闊五間，綠瓦飛檐。正中懸掛有藍(lán)底金字“大成門(mén)”，門(mén)名取孟子“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也”語(yǔ)意。在大成門(mén)兩邊還有兩座規(guī)制較小的祠堂，被稱(chēng)為名宦祠（大成門(mén)東側(cè)）和鄉(xiāng)賢祠（大成門(mén)西側(cè)）。
過(guò)大成門(mén)是文廟的第二進(jìn)院，通往大成殿的庭院清靜優(yōu)雅，兩邊是“忠孝節(jié)義”四個(gè)字碑和黃河鐵牛塑像。院內(nèi)正面的大成殿是文廟的中心建筑。大成殿是文廟中最重要的核心建筑，是祭祀孔子和四配十二哲的大殿。大成殿面寬七間，進(jìn)深五間，為單檐歇山頂。大成殿兩側(cè)有兩棵高大的銀杏樹(shù)，寓意孔子講學(xué)的杏林之意。
整個(gè)大殿修建于寬大的月臺(tái)之上，月臺(tái)圍欄式石階，月臺(tái)正南方設(shè)有刻著盤(pán)龍的御路丹陛，月臺(tái)底部四周有雕刻精美的螭首，月臺(tái)欄桿使用二十四節(jié)氣望柱頭。在孔子祭祀活動(dòng)中月臺(tái)是表演樂(lè)舞的場(chǎng)所。
崇圣祠是在最后一進(jìn)院落（后院）中，是由崇圣門(mén)、崇圣殿和東西配殿所組成的一個(gè)獨(dú)立的院落建筑。這座朱家藩王的家廟，曾經(jīng)占地面積14萬(wàn)平米，遠(yuǎn)傲勝于今天的曲阜岱廟、登封中岳廟等建筑群。同治三年（1864年）的一場(chǎng)隆重的大火，將崇善寺6座大殿中的5座變成灰燼，只殘存有大悲殿和鐘鼓樓了。
作為民俗博物館主要展廳是大成殿及其東西兩廡。室內(nèi)展廳沒(méi)有開(kāi)放，只能看到露天堆放的展品。
大殿周?chē)?a href='/lvdi/' target=_blank>綠地中古木森森、花草郁郁，許多山西省各地收集的文物整齊的放置于場(chǎng)院之中，滿院里堆放著石雕、木雕及其他。有石獅、佛像、拴馬柱、標(biāo)識(shí)柱、上馬石、石碑、石屏、石經(jīng)幢、石礎(chǔ)等石頭系列，五花八門(mén)林林總總，也有鐵獅、鐵焚爐、鐵鐘、銅屏等金屬家族，是貨真價(jià)實(shí)的民俗博物館。在那紫藤纏枯柏之間地上是各式各樣的石制物件，感覺(jué)是十分奇特的野趣。
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