佛教文化藝術(shù)館藏品賞鑒（11）：大德趙樸初居士墨香
2021年11月12日消息，在蘇州靈巖山寺慧谷文化產(chǎn)業(yè)園內(nèi)佛教文化藝術(shù)館內(nèi)，珍藏有趙樸初居士的數(shù)幅墨寶 。
趙樸初（1907—2000），佛教居士、書(shū)法家、詩(shī)人、著名社會(huì)活動(dòng)家、杰出愛(ài)國(guó)宗教領(lǐng)袖。趙樸初出身于安徽太湖縣四世翰林世家，幼年學(xué)習(xí)書(shū)法，底蘊(yùn)深厚。1981年，任中國(guó)書(shū)協(xié)副主席，1993年任西泠印社第五任社長(zhǎng)。生前還曾任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)佛學(xué)院院長(zhǎng)等。
趙樸初習(xí)書(shū)方法正統(tǒng)且有主見(jiàn)。他早年學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)正處于碑學(xué)昌盛的階段，但是他并未隨波逐流，最喜愛(ài)的還是晉唐宋元名家法書(shū)，后期才又學(xué)魏碑，加之一生浸染佛教日深，詩(shī)詞修養(yǎng)深厚，書(shū)法風(fēng)格雖然受蘇東坡書(shū)風(fēng)影響明顯，但是又形成了俊逸神秀、靜穆內(nèi)蘊(yùn)的獨(dú)特個(gè)性風(fēng)格。
好的作品需要有形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，精湛的書(shū)法技藝結(jié)合富有思想的文字才能誕生出千古流芳的佳作。這恰是趙樸初的創(chuàng)作理念。
作為一名虔誠(chéng)的佛教信徒，趙樸初一生修佛，身體力行，為中國(guó)佛教發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，其中不乏大量抄寫(xiě)的佛經(jīng)作品。渾厚圓潤(rùn)的風(fēng)格與其教義相呼應(yīng)，傳達(dá)了趙樸初對(duì)于佛教的理解與智慧。
依靠其書(shū)法家兼佛教界著名人士的身份和修養(yǎng)，趙樸初一生所題牌匾不計(jì)其數(shù)，成為環(huán)境中的亮麗風(fēng)景，由此也廣為社會(huì)民眾所熟知。這些題字字體雋秀、渾厚穩(wěn)重、用筆爽勁、干凈利落，同時(shí)體態(tài)豐腴，給人以雍容敬重之感。這些題詞不僅恰到好處地展示了樸老深厚的書(shū)法功力，更加將融合了佛法的書(shū)法風(fēng)格展露無(wú)遺。
趙樸初書(shū)法之所以區(qū)別于其他書(shū)家還有一層重要的原因，那就是他的佛學(xué)家身份和修養(yǎng)。書(shū)法與佛道的結(jié)合讓他成為了繼安道一、智永、懷素、弘一法師之后的又一位佛教界書(shū)法名家。在趙樸初看來(lái)，普度眾生、善結(jié)萬(wàn)物是他堅(jiān)定不移信仰和傳播佛法的主要信念。這種對(duì)佛教的信仰，不止停留在力行和散播教義，與翰墨結(jié)緣也是一種弘揚(yáng)佛法的行為。
長(zhǎng)年累月的積累與學(xué)習(xí)，不僅使樸老擁有了厚重的藝術(shù)積淀，更引導(dǎo)他融合了儒、釋、道三家思想之精華，既有佛家之善結(jié)萬(wàn)物，也有儒家之積極入世，還有道家之自然虛靜?；谶@種思想覺(jué)悟，趙樸初才能幾十年如一日地書(shū)寫(xiě)經(jīng)文、題寫(xiě)書(shū)名、牌匾等書(shū)法作品，也為后世留下了眾多珍貴的墨寶。
佛隱隱于市，觀云舒展，聽(tīng)雨瀝瀝。佛教文化藝術(shù)館于這遠(yuǎn)離鬧市的一方凈土靈巖山腳下，靜候各位有緣人的到來(lái)。地址：蘇州市吳中區(qū)木瀆鎮(zhèn)穹靈路325號(hào)蘇州靈巖山寺慧谷文化產(chǎn)業(yè)園內(nèi)1號(hào)樓。開(kāi)放時(shí)間：星期二至星期日09:00—17:00，星期一閉館。（新媒體運(yùn)營(yíng)師、高級(jí)攝影師 李俊鋒 江蘇蘇州采寫(xiě)報(bào)道）
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