敦煌壁畫中1600歲的鳥長(zhǎng)啥樣？
“春江水暖鴨先知”，鳥禽自帶對(duì)氣候變化靈敏的感知系統(tǒng)，向來(lái)是生態(tài)環(huán)境的晴雨表。
在春暖花開時(shí)，帶一本《鳥類圖譜》出門，可以認(rèn)不少鳥。魚游于水，鳥棲于樹，越是雨水豐沛的地方，越適合草木生長(zhǎng)，越能吸引更多禽鳥前來(lái)遛彎兒。
但這也不是萬(wàn)無(wú)一失的定律，就有非常事件發(fā)生在氣候干燥、降水量少、不宜植物生長(zhǎng)的戈壁荒漠——
敦煌沒有“小桃灼灼柳鬖鬖” “雨晴風(fēng)暖煙淡”的溫潤(rùn)春色，那是江南才有的明麗和清新，卻并不妨礙“我偏要不走尋常路”的鳥類來(lái)到敦煌。
在莫高窟，壁畫上早就留下了豐富的鳥類形象，最早的，甚至可以追溯到1600多年前。
這只白鵝藏在窟頂?shù)钠狡鍒D案中，中心方井當(dāng)作水池，以綠色來(lái)表示，中間畫一朵蓮花圖案，在方井相對(duì)的兩角各畫出一只白鵝，富有生活情趣。
狒狒與玄鳥 莫高窟第249窟 西魏
站在山石上的狒狒向遠(yuǎn)處瞭望，在它的上方，虛空之中一只玄鳥在飛。山中一只鹿也舉首張望著天空中的動(dòng)靜。它們都從不同視角共同關(guān)注著須彌山上的美妙奇景。
水鳥 莫高窟第285窟 西魏
這是五百?gòu)?qiáng)盜成佛故事畫中的小品。蓮池中長(zhǎng)著枝枝花蕾，小鴨在池中閑游，鷺鷥獨(dú)立于水中，在梳理羽毛。作者用悠閑的動(dòng)物們襯托出強(qiáng)盜皈依佛法時(shí)的祥和氣氛。
鸚鵡 莫高窟第285窟 西魏
由鸚鵡和忍冬紋樣組成的龕楣圖案中，兩只鸚鵡立于花蕾之上，紅嘴紅爪，淺藍(lán)色羽毛。在佛教本生故事中，鸚鵡通常是知恩圖報(bào)的仁禽。
群鳥聽法 莫高窟第420窟 隋
畫面描繪釋迦牟尼說(shuō)《法華經(jīng)》時(shí)，各種禽鳥前來(lái)圍繞釋迦聽法。這些禽鳥都流露出對(duì)佛法崇敬的情態(tài)。
雙孔雀 莫高窟第332窟 初唐
這是涅槃經(jīng)變中兩只為佛致哀的孔雀，一只尾羽高舉、兩翅搧動(dòng)、顯得焦躁不安；另一只看似平靜，但眼神悲哀。在造型上與早期所畫的孔雀比較，裝飾意味淡化，顯得更加真實(shí)細(xì)膩。
雙鶴起舞 莫高窟第148窟 盛唐
這是觀無(wú)量壽經(jīng)變的局部，兩只鶴在瑪瑙鑲嵌的地面上翩翩起舞，其中一只引頸長(zhǎng)鳴，蓮池中有玩耍的兒童和成雙成對(duì)的鴛鴦。有趣的是還有兩個(gè)為鶴伴奏的兒童，一派寧?kù)o祥和的氣氛。
天鵝 莫高窟第360窟 中唐
在觀無(wú)量壽經(jīng)變天國(guó)伎樂的下面、平臺(tái)兩側(cè)各有一只白天鵝站在蓮池小島上，曲頸挺胸、舒展雙翅。畫法是在綠色池水上直接以厚重的白粉塑造形象，從現(xiàn)狀看，略去了輪廓內(nèi)之細(xì)部描寫，類似于“剪影”。
銜花的大雁 莫高窟第158窟 中唐
涅槃經(jīng)變中，當(dāng)佛涅槃之時(shí)，各種動(dòng)物都發(fā)出悲鳴。大雁從遠(yuǎn)處飛來(lái)，嘴銜蓮花，向佛作鮮花供養(yǎng)，表示哀悼與敬仰之情。大雁的眼神中有幾分驚愕與悲哀，與主題內(nèi)容氣氛相協(xié)調(diào)。
鳳鳥 莫高窟第249窟 西魏
在虛空中飛翔的鳳鳥，低聲鳴叫，后尾生有雉翎，尾羽高高飄起。
金翅鳥斗毒龍 莫高窟第9窟 晚唐
這是勞度叉斗圣經(jīng)變的一個(gè)情節(jié)。表現(xiàn)外道勞度叉變成一條毒龍，與佛弟子舍利弗斗法，舍利弗變?yōu)橐恢唤鸪狲B，啄其眼、裂其身。畫面緊張激烈，畫工精細(xì)，造型生動(dòng)。
千秋長(zhǎng)命鳥 莫高窟第249窟 西魏
千秋長(zhǎng)命鳥，在虛空流動(dòng)的星云間展翅而飛，應(yīng)為導(dǎo)引護(hù)送升仙的人面鳥，亦或是中國(guó)遠(yuǎn)古神話中的東方神句芒。
青鳥 莫高窟第249窟 西魏
傳說(shuō)青鳥是為西王母取食傳信的神鳥，它昂首挺胸、鼓翅舉尾，與朱雀、玄武等中國(guó)古代神話中的瑞禽神獸共舞于佛窟之內(nèi)。
諸多的鳥類在敦煌壁畫中，靈動(dòng)了無(wú)數(shù)個(gè)春天，也和眾多其它物種一起，構(gòu)成了一個(gè)浩瀚的博物學(xué)世界。
莫高窟作為荒漠戈壁中的一小片“綠洲”，當(dāng)春暖花開的時(shí)候，會(huì)有不少鳥兒聞?dòng)崗乃l(xiāng)趕來(lái)。自春分后，在晝長(zhǎng)夜短的日子里，于這片綠洲上啜飲、筑巢、嬉戲，生生不息。
（來(lái)源：敦煌研究院）
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