【五千年文明看運(yùn)城】人文與自然的交相輝映

造就了運(yùn)城獨(dú)一無二的文化旅游風(fēng)景線

【作者：黃勛會(huì)】

運(yùn)城的文化是獨(dú)一無二的，運(yùn)城的文物是獨(dú)一無二的，運(yùn)城的山水是獨(dú)一無二的，運(yùn)城的旅游是獨(dú)一無二的。

中華第一碗

90處國保單位向世人宣示，“地上文物看運(yùn)城”

有道是，“地下文物看西安，地上文物看山西，山西文物看運(yùn)城。”

有道是，“一百年變遷看上海，一千年滄桑看北京，三千年歷史看西安，五千年文明看運(yùn)城?！?/p>

其實(shí)，我要強(qiáng)調(diào)的是，說“五千年文明看運(yùn)城”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)是“四千萬年文明看運(yùn)城”。

為什么這么說？前面二十多個(gè)章節(jié)中我們不難得出這樣的結(jié)論。而當(dāng)我們了解了運(yùn)城異常豐富的文物資源后，更不難得出這樣的結(jié)論。

為什么說運(yùn)城的文物資源異常豐富呢？請看這樣一組數(shù)據(jù)：

據(jù)資料顯示，到目前為止，運(yùn)城有各類不可移動(dòng)文物6700余處，公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位90處，省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位57處，市級文物保護(hù)單位31處，縣級文物保護(hù)單位3400余處。國家歷史文化名城1座（新絳縣）。國保省保文物數(shù)量均居全省之首。2013年，媒體有這樣一個(gè)報(bào)道：

“近日，國務(wù)院核定公布了第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位(簡稱第七批國保單位)，共有1943處不可移動(dòng)文物榜上有名，另有47處項(xiàng)目與現(xiàn)有國保單位合并。 其中，我省（山西）新增181處國保單位，位居全國首位，河南(168處)、湖南(123處)、河北(110處)、江蘇(105處)等省份排在了全國前列。截至目前，全國共有國保單位4295處，我省452處，總量仍居全國第一。其中我們運(yùn)城市新增46處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，截至目前我市共有90處國保單位，超過晉城市(66處)，雄踞全省首位，超過河北保定市(69處)，位居全國地級市前列?！?/p>

在這里，我們不妨把運(yùn)城90處國寶名單列出，以饗讀者——

（1）鹽湖區(qū)9處：解州關(guān)帝廟、泛舟禪師塔、寨里關(guān)帝廟、郭村泰山廟、舜帝陵廟、常平關(guān)帝廟、運(yùn)城太平興國寺塔、池神廟、鹽池禁墻、運(yùn)城關(guān)王廟。

泛舟禪師塔

運(yùn)城太平興國寺塔

（2）永濟(jì)1處：蒲津渡及蒲州古城遺址。

（3）芮城12處：永樂宮、西侯度遺址、廣仁王廟、芮城城隍廟、清涼寺、坡頭遺址、金勝莊遺址、古魏城遺址、巷口壽圣寺磚塔、西王村遺址、匼河遺址、東莊遺址。

（4）臨猗6處：廨署大堂（臨晉縣衙）、妙道寺雙塔、程村遺址、猗氏故城、閭原頭永興寺塔、張村圣庵寺塔。

（5）萬榮10處：萬榮東岳廟、萬榮后土祠、萬榮稷王廟、萬泉文廟、南陽村壽圣寺塔、薛瑄家廟及墓地、中李莊八龍寺塔、、萬榮旱泉塔、稷王山塔、閆景李家大院。

萬榮東岳廟

（6）新絳12處：絳州大堂、福勝寺、陽王稷益廟、白臺(tái)寺、喬溝頭玉皇廟、龍香關(guān)帝廟、龍興寺、三官廟、絳州文廟、泉掌關(guān)帝廟、馮古莊墓地、北池稷王廟。

（7）稷山7處：馬村磚雕墓、青龍寺、稷山稷王廟、稷山大佛、玉璧城遺址、北陽城磚塔、南陽法王廟。

稷山大佛

馬村磚雕墓

（8）河津4處：古垛后土廟、玄帝廟、河津臺(tái)頭廟、山王墓地。

（9）聞喜3處：上郭城址和邱家莊墓群、吳呂后稷廟、郭家莊仇氏石牌坊及碑亭。

（10）夏縣9處：禹王城遺址、司馬光墓、西陰遺址、東下馮遺址、崔家河墓群、大洋泰山廟、薛嵩墓、上馮圣母廟、夏縣文廟大成殿。

（11）絳縣10處：太陰寺、景云觀玉皇殿、董封戲臺(tái)、周家莊遺址、喬寺碑樓、南樊石碑坊及碑亭、長春觀、絳縣文廟、橫北倗國墓地、南柳泰山廟。

（12）平陸4處：黃河棧道遺址、下陽城遺址、虞國古城遺址、虞坂古鹽道。

黃河棧道遺址

（13）垣曲3處：二郎廟北殿、埝堆玉皇廟、宋村永興寺。

縱觀以上90處“國保”，我們不得不慨嘆道：什么叫資源豐富，什么叫文化厚重，要論文化資源稟賦，運(yùn)城就是一個(gè)重要坐標(biāo)，“舍我其誰也？”

筆者曾認(rèn)真思考一個(gè)問題，就是說，天地這么大，為什么運(yùn)城就會(huì)獨(dú)一無二地占有這么多“國?！?，而且大都在地上而很少在地下？我想大體有這么幾個(gè)原因：一是歷史悠久，從四千萬年前的世紀(jì)曙猿算起，我們積淀的東西太多太多，這一點(diǎn)是別的地方無法比的。二是自然災(zāi)害少。文物之所以被埋在地下，除了人為的因素外，更多的原因是自然災(zāi)害，運(yùn)城歷史上大地震少，自大禹治水后大洪水也少，也沒聽說過什么臺(tái)風(fēng)、龍卷風(fēng)、山體滑坡、黃河泛濫，所以埋在地下的東西就少。天時(shí)、地利、人和，運(yùn)城自古以來幾乎就占全了，所以，運(yùn)城的地上文物才會(huì)留存的那么多、那么好；所以，雖然諸多資料表明的黃帝建都“逐鹿之阿”，堯舜禹建都蒲坂、安邑，直到今天，它們歷經(jīng)5000多年的風(fēng)吹日曬雨淋，漸漸化為歷史的煙塵，比如曙猿化石、西侯度燒骨、西陰蠶繭……

運(yùn)城旅游“八景”——“山海陵院、詩畫情義”

運(yùn)城是人文與自然交相輝映的地方，運(yùn)城也是歷史文明與現(xiàn)代文明交相輝映的地方，運(yùn)城旅游資源蘊(yùn)含著取之不盡用之不竭的巨大潛力。運(yùn)城旅游景點(diǎn)眾多，特色鮮明，各有千秋。如果我們要用“運(yùn)城八景”來概括運(yùn)城旅游主要景點(diǎn)的話，筆者以為不妨用這八個(gè)字來概括：“山海陵院、詩畫情義”。

所謂“山”，主要指垣曲歷山景區(qū)。歷山，是中條山脈的一段，位于山西南部地區(qū)翼城、垣曲、陽城、沁水4縣的交界處，總面積為100平方公里，最高峰舜王坪，海拔2358米。相傳舜王當(dāng)年耕治此山時(shí)，曾編制了黃河流域的物候歷--《七十二候》，故后人稱此山為歷山。在歷山景區(qū)有“三個(gè)必看”：

一看高山茂林。歷山境內(nèi)峰巒疊翠，高居云表，是山西省南部最高的山，保存著華北地區(qū)僅有的一片原始森林。在這里，自然風(fēng)光、原始森林和古人類文化融為一體，旅游、探險(xiǎn)、狩獵、考古、寫生、度假集于一身，大氣、土壤、水源、環(huán)境質(zhì)量品位一流。

二看百景千姿。山西歷山國家級自然保護(hù)區(qū)，面積24800公頃，1983年經(jīng)山西省人民政府批準(zhǔn)建立，1988年晉升為國家級，主要保護(hù)對象為暖溫帶森林植被和珍稀動(dòng)物。歷山風(fēng)景區(qū)已開發(fā)有舜王坪、皇姑幔、獼猴源、迎客松、白云洞、東峽、西峽、山迪巖、下川遺址七大景區(qū)一百多個(gè)主要景點(diǎn)，可謂千姿百態(tài)，氣象萬千。

三看草甸繁花。舜王坪，是歷山風(fēng)景區(qū)的主景區(qū)，景區(qū)內(nèi)植被茂盛、溝壑縱橫、山巒奇秀、飛瀑奔騰，自然、人文景觀眾多，有南天門、松林陣、斬龍臺(tái)、鈷累坡、舜王廟、舜王犁溝等30余處。特別是坪上5000余畝亞高山草甸，相傳為舜王躬耕之地，春夏秋冬，四季花開。尤是七八月間，5000余畝的草甸上繁花似錦，一望無際。人在其中，云在腳下，真是天上人間。登上舜王坪，朝看日出，云蒸霞蔚；晚望夕陽，云落繽紛；俯仰山水，奇峰疊峰，黃河如帶；縱橫林海，綠波翻浪，混溝在攬。歷山，你沒有經(jīng)歷過的山；歷山，你應(yīng)該經(jīng)歷的山！

永濟(jì)五老峰

說到山，這里還必須提到五老峰。五老峰位于永濟(jì)市東南的中條山上，是國家級森林公園。人文與自然競秀，山光與水色爭奇，故有“北有五臺(tái)觀廟宇，南在五老看風(fēng)光”之說。游人往西南遠(yuǎn)眺，見有四座山峰仙態(tài)神姿，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中，將高1809．3米的玉柱峰環(huán)抱其中，“有偃蹇（yan jian）傴僂之狀”，猶如五位老人抱拳作揖恭迎貴賓之勢，故名五老峰。

“中國死海·運(yùn)城鹽湖”景區(qū)

溫泉療養(yǎng)

所謂“?！?，是指“中國死海·運(yùn)城鹽湖”景區(qū)。運(yùn)城鹽湖是世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖之一。由于其鹽含量類似中東的“死海”，人在水中可以漂浮不沉，故被譽(yù)為“中國死海”。

一感歷史滄桑。運(yùn)城鹽湖面積為132平方公里，已有四千多年的開發(fā)歷史?？梢哉f是：“中條與鹽湖比悠久；人文并自然共滄桑?！?/p>

二感異湖同功。湖內(nèi)銀波萬頃，浩渺廣闊，蘆葦濕地環(huán)繞，水禽候鳥族聚。與著稱于世的以色列死海一樣，同屬內(nèi)陸咸水湖。以色列死海黑泥以氯化物為主，運(yùn)城鹽湖黑泥以硫酸鹽為主，兩者都富含有益于人體的礦物質(zhì)元素，且均在同一數(shù)量級上。對人體的健康作用“異湖同功”。

三感時(shí)尚養(yǎng)生。近年來，圍繞鹽池生態(tài)資源，當(dāng)?shù)嘏c時(shí)俱進(jìn)，相繼開發(fā)了黑泥洗浴、鹽水漂浮、溫泉療養(yǎng)等養(yǎng)生項(xiàng)目。一則，運(yùn)城鹽湖含有豐富的鹽分，鉛、汞、鎘等重金屬含量均低于死海，鈉、鈣、鎂等元素高于死海，因湖水密度大于人體密度，所產(chǎn)生的浮力比淡水高出三成，所以人入水后可自然漂起，水不沒腹。二則，運(yùn)城鹽湖的黑泥則以硫酸鹽為主，富含有益于人體的礦物質(zhì)元素。將鹽湖黑泥均勻地敷抹在身體除眼睛、嘴唇等以外的部位，可使黑泥中豐富的礦物質(zhì)滲入皮膚的皺紋和毛孔中，有清潔皮膚、消炎、去皺、殺菌、快速治愈小傷口、祛除皮膚多余油脂和角質(zhì)層、修復(fù)凹凸不平的表皮、收斂粗大毛孔及促進(jìn)皮膚新陳代謝等功效。三則，源自鹽湖深層2121米的地?zé)?a href='/techan/25891' target=_blank>礦泉水，泉口常年出水溫度68℃ ，由于水中含有較高的鐵分和鹽分，泉色似鐵銹紅，故稱為中國的赤湯“金泉”。

附：鹽湖賦

癸巳中秋，與諸友相約運(yùn)城鹽池，望蒼蒼鹺海，迎薰薰南風(fēng)，不禁心旌蕩漾，思接千載一池霜，胸騰八駿萬里塵。加之各位再四躥慫，遂以鹽湖為題，拙成一賦。贊曰——

中條之陰，鳴條之陽，河?xùn)|盆地，人醉神迷。天地隨心，鐘靈于鹺海；日月著意，毓秀于鹽池。冬去春來，百里雪原馳蠟象；夏韻秋色，千頃紅波蕩落日。綠岸蘆叢，雉雞野鴨呼朋伴；田間鹵水，落燕游魚擊漣漪。原生黑泥潤秀女，若荷塘出水之蓮藕；時(shí)令霧凇展風(fēng)姿，比濱城冰雕之絕技。自然造化，天時(shí)地利。大美鹽湖，有鳳來儀。

人之于食鹽，猶魚水難離。噫吁兮！“食肴之將帥”； 喟乎哉！“生命之糧食”。解池之鹽，千古傳奇，生于焚風(fēng)，成于天日。億萬年遠(yuǎn)祖自由撈采，五千載先民集工撈拾。酈道元形之至妙：“水中食鹽，朝取夕復(fù)?！?a href='/liuhe/' target=_blank>柳河東狀之唯肖：“回眸一瞬，積雪百里。”秦漢一統(tǒng)，鹽牧商貿(mào)步入黃金期；大唐盛世，墾畦澆曬再鑄新偉績。海外無先例，“科技活化石”。生產(chǎn)力大解放，經(jīng)濟(jì)力大聚集?！疤浦皇?，鹽稅之半，”河?xùn)|鹽利，四分有一。殷墟甲骨鐫“鹵”，道出鹽業(yè)演進(jìn)歷史；說文解字釋“盬”，確屬河?xùn)|鹽池專利。春秋稱鹽邑，戰(zhàn)國賜鹽氏，域名因鹽而立。漢謂司鹽城，元呼運(yùn)司城，運(yùn)城從此風(fēng)靡。

鹽硝接譽(yù)，風(fēng)水寶地。國尊“聚寶盆”，民頌“錢袋子”。炎黃蚩尤為之征戰(zhàn)，促民族融合；堯舜夏禹偎此建都，奠華夏根基。漢成帝、唐太宗、清康熙，歷代帝王幸巡三十又九；包希仁、歐陽修、范仲淹，歷任重臣主政接踵疊跡。傅說版筑，鹽路水患得治理；姚暹開渠，鹽運(yùn)萬斛濟(jì)京師。管仲“正鹽笳”，官營立規(guī)制；范祥“鹽鈔法”，商銷更便利。代宗降詔，“一池三神”驚俗駭世；王臣主建，“一城三門”銅墻鐵壁。戎生編鐘演繹銅陵故事，伯樂相馬闡釋鑒才卓識(shí)。關(guān)公因鹽悟道，除惡揚(yáng)善，橫天一義。包拯臨危受命，懲貪反腐，高山仰止。

虞坂古道，商賈腳踏三尺??；海光樓臺(tái)，騷客筆落一湖詩。商紂大亂，膠鬲隱遁，魚鹽為業(yè)，終成天下豪富；范蠡授術(shù)，猗頓洞開，誠信為本，道是晉商肇始。捧河?xùn)|鹽池之圖，攬彼時(shí)黑河悠悠，官民攘攘，慨事業(yè)發(fā)展騰騰；考牛家摩崖石刻，想當(dāng)年山路彎彎，車輪滾滾，嘆人馬往來熙熙。虞舜歌南風(fēng)，薰風(fēng)解慍，時(shí)風(fēng)阜財(cái)，五弦琴韻啟后人；子厚）著《晉問》，“猗氏之鹽，晉之大寶，”一紙雄文天下知。田漢把酒，“千古中條一池雪，”何等畫意！沫若臨風(fēng)，“鹽池古海用途宏，”直抒胸臆。

仰地氣，憶蒼蒼歲月，一汪鹵水賜四方福祉。仗豪氣，看浩浩戰(zhàn)略，一池“黑白”向全球開市。辭鹽經(jīng)硝，二次“白色革命”搶占高地；休閑養(yǎng)生，三次“綠色浪潮”彰顯膽識(shí)。無機(jī)鹽、洗滌劑、化學(xué)肥料三足鼎立，南風(fēng)化工“扶搖直上九萬里”。黑泥浴、鹽水漂、礦泉療養(yǎng)三環(huán)緊扣，健康旅游“春風(fēng)得意馬蹄疾”。共謀發(fā)展人心齊，轉(zhuǎn)型跨越正當(dāng)時(shí)。“八區(qū)聯(lián)動(dòng)”，“四城合璧”，鹺海有幸，乘勢而起。治湖、綠坡、樹神、興業(yè)，建設(shè)生態(tài)智慧城；觀光、休閑、養(yǎng)生、發(fā)展，打造旅游目的地。正是——

海光樓前說舜帝，

一歌邀雪萬古池。

五弦琴聲今變奏，

敢教鹺海換新衣。

魅力鹽湖兮，文明煌煌；大美運(yùn)城兮，輝彩熠熠。傳文明人人有責(zé)，應(yīng)勇?lián)懒x；開新宇使命如山，當(dāng)群策群力。期待并非等待，苦干方能落實(shí)；目標(biāo)不是浮標(biāo)，發(fā)展才是道理！

舜帝陵景區(qū)

所謂“陵”，是指舜帝陵景區(qū)。舜帝陵位于運(yùn)城市西北的鳴條崗上，是國家4A級景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國首批旅游文化示范基地。在舜帝陵景區(qū)有三大亮點(diǎn)：

一是“有學(xué)頭”。舜帝陵冢啟于禹時(shí)，舜帝陵廟始建于唐開元二十六年(738年)，是景區(qū)內(nèi)建造早、規(guī)模大，最具影響力的文物古跡。其本身蘊(yùn)涵的歷史、文化、美學(xué)、風(fēng)土人情、建筑工藝等文化內(nèi)涵，亦十分豐厚，彌足珍貴。特別是舜帝“德政千秋、孝行天下”的崇高美德，值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)效法。

二是“有玩頭”。舜帝陵景區(qū)占地1778畝，分為景區(qū)和陵區(qū)。景區(qū)由舜帝廣場、神道、百花園、植物園、歷山、條谷蒼野、雷澤湖、媯汭（rui）河以及游樂場、猴山等組成。景區(qū)內(nèi)松柏蒼翠、百花爭艷、波光瀲滟、道路阡陌。景觀水系貫穿南北，皋、夔、稷、契四座拱橋與湖光山色交相輝映，無不彰顯北方園林建造者的智慧。在此游玩，樂不思蜀。

三是“有看頭”。從古柏廣場向北為陵區(qū)。陵區(qū)坐北向南，分為外城、陵區(qū)、皇城三部分。山門以南為外城，自南向北依次為石牌坊、重華橋、娥皇橋、女英橋、護(hù)城河、古柏廣場、舜歌南風(fēng)座像、生死相依的一組千年古柏、柏林。進(jìn)入重華門，即為陵區(qū)，陵冢高9尺，呈現(xiàn)四方形，陵上有數(shù)千年五指神柏。元代獻(xiàn)殿、清代享廳排于前，關(guān)公祠、敤首祠列于左右，整個(gè)陵區(qū)威嚴(yán)、肅穆，王陵氣勢盡顯。陵后為皇城，又名"離樂城"。安邑縣志記載“舜始封虞，暮思舊邑，禹乃營鳴條牧宮以安之”。當(dāng)?shù)厝怂追Q“離宮”，取離位享樂之意?；?a href='/chengcheng17/' target=_blank>城城墻高大雄偉，城內(nèi)以戲樓、卷棚、獻(xiàn)殿、正殿、寢宮為中軸，東西廊房、鐘鼓二樓左右對稱，正殿為重檐歇山頂，殿內(nèi)舜帝塑像正襟南面，身著袞服，頭戴冕旒，神態(tài)莊嚴(yán)，皋、夔、稷、契四位大臣在兩旁恭敬而立。以陵在前，廟在后的建造布局在歷代皇家陵園中十分罕見。

李家大院

所謂“院”，是指李家大院景區(qū)。晉南獨(dú)一無二的巨商豪宅李家大院，位于山西運(yùn)城市以北38公里處的萬榮縣閻景村。李家大院景區(qū)占地面積近1000畝，建筑面積10萬多平方米，由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園五大部分組成，是一個(gè)集吃、住、游、娛樂、購物、健身為一體的多功能文化旅游勝地。

李家大院哥特式建筑

一覽三大建筑風(fēng)格。李家大院創(chuàng)建于清道光年間，距今近200年。原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。整個(gè)建筑為豎井式聚財(cái)型四合院，盡顯晉南民俗建筑風(fēng)格，我們不妨稱其為“晉式建筑風(fēng)格”。同時(shí)，在大院里，我們又看到一些建筑吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國南北兩大建筑特色。特別是因西院院主李道行（李子用）留學(xué)英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)。古院落群布列有序，層次分明；體量宏闊，用材考究；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)固耐用；通風(fēng)透光，守備森嚴(yán)；裝飾考究，古樸典雅。

二覽民俗文化風(fēng)韻。傳統(tǒng)的四合院藏風(fēng)聚氣，精致的大宅門接地通天！李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，處處顯示著晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義，形象生動(dòng)地體現(xiàn)了晉南的民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

百善墻

三覽善行義舉風(fēng)范。李家以土布起家，以義制利，利義相濟(jì)。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風(fēng)至今還有參照的意義，他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。走進(jìn)李家大院，猶如投進(jìn)吉祥的懷抱，那錯(cuò)落有致、古香古色的傳統(tǒng)民居；青磚高墻、棹楔（zhao xie）鴟(chi)吻的巷陌老街；各式各樣、精妙絕倫的磚木石雕；千姿百態(tài)、品位高雅的字畫碑帖以及展室里的創(chuàng)業(yè)、經(jīng)商、善舉史等等，既讓人大飽眼福，又令人回味無窮。李家大院正以其博大精深的內(nèi)涵向中外游客展示其永恒的魅力……

2011年，以善行義舉為主題的《李家大院》電影殺青，筆者為該片寫了這樣一首主題歌《善者無疆天地寬》：

你從家鄉(xiāng)揚(yáng)帆，

帶著濟(jì)世夙愿，

你從異域凱旋，

帶來開放理念。

你與誠信為伴，

帶來事業(yè)發(fā)展，

你與善行結(jié)緣，

帶來博愛人間。

善是你的信念，

善是你的諾言，

善者無敵心坦然，

善者無疆天地寬。

鸛雀樓

所謂“詩”，是指以詩而名的鸛雀樓景區(qū)?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！蓖踔疁o這首《登鸛雀樓》詩被稱為千古絕唱，而鸛雀樓也因王之渙的這首詩成為千古名樓,被譽(yù)為中華四大歷史文化名樓之一。

登斯樓也，盡感“更上一層樓”的高遠(yuǎn)意境。以鸛雀樓為中心形成的鸛雀樓景區(qū)規(guī)劃面積3300畝，現(xiàn)有面積1640畝，景區(qū)規(guī)劃為“四區(qū)十二點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu)，鸛雀樓園內(nèi)共有四個(gè)游覽區(qū)，一是名樓游覽區(qū)，包括影壁、鸛影湖、唐韻廣場和鸛雀樓；二是黃河風(fēng)情游覽區(qū)，在主樓區(qū)的西面，有蒲州風(fēng)情園、黃河風(fēng)情館、柳園等；三是山水游覽區(qū)，在主樓南面，有蒼山自然風(fēng)光園、吉祥如意湖、鸛雀苑等；四是康樂游覽區(qū)，包括蒲津游樂園、唐風(fēng)馬球場等。整個(gè)景區(qū)以鸛雀樓獨(dú)特的人文底蘊(yùn)和厚重的黃河文化為包裝，以地域歷史文化為特色，以弘揚(yáng)愛國主義為主題，以“欲窮千里目，更上一層樓”的磅礴氣勢為主旋律，形成“上下五千年，放眼看世界”的高遠(yuǎn)意境，成為國家級旅游景區(qū)。

中都蒲坂繁盛圖

登斯樓也，盡感華夏文明的輝煌。鸛雀樓內(nèi)部陳設(shè)于2004年7月底完成，為提升鸛雀樓的文化內(nèi)涵，增加游人的參與性和觀賞性。鸛雀樓內(nèi)部陳設(shè)以河?xùn)|文化和黃河文化為主題，充分說明黃河是人類文明最早的發(fā)祥地，華夏民族的先祖在這里寫下了輝煌歷史，其中以硬木彩塑制作的《中都蒲坂繁盛圖》再現(xiàn)了盛唐時(shí)期蒲州城的繁榮景象，生動(dòng)有致，精美逼真。還有以浮雕、壁畫、雕塑等形式表現(xiàn)在中華歷史中具有代表的舜帝、禹帝、關(guān)公、柳宗元、司馬光等人物故事和傳說。同時(shí)，還有反映河?xùn)|人民勤勞智慧和豐富的民間工藝的制鹽、冶鐵、養(yǎng)蠶、剪紙、年畫、社火等，這些都充分再現(xiàn)了悠久的華夏文明。

筆者每每登斯樓，都不禁感慨萬千。也曾受王之渙詩境的感染，寫過一首詞曲——

鸛雀樓

一座盛世名樓，看黃河萬里悠長；

一首千古絕唱，在歷史星空嘹亮。

一方人文高地，與太陽一樣光芒；

一句真情祝福，愿人生激情飛揚(yáng)。

??！鸛雀樓，誰能把你的視野丈量？

胸懷你的豪邁，我們與夢想一起飛翔。

啊！鸛雀樓，誰能把你的高度丈量？

攀登你的天梯，我們讓世界一起仰望。

永樂宮壁畫

所謂“畫”，是指以壁畫著稱的永樂宮景區(qū)。永樂宮坐落于秦、晉、豫三省交界的山西省芮城縣，八仙之一的呂洞賓就出生在這里。據(jù)史料記載，傳說中的八仙中，唯有一位真人就是呂洞賓，其他七仙皆為傳說人物。

永樂宮

在永樂宮，我們可以領(lǐng)略到“三個(gè)之最”。

一是最為完整的道教宮觀。呂祖生于唐德宗貞元年間，祖父父親皆為唐代名臣，呂祖一生弘揚(yáng)道家思想，云游四海，懲惡揚(yáng)善、行醫(yī)治病，儒、釋、道三教均奉為祖師。永樂宮就是為紀(jì)念呂洞賓而修建的一座道教宮觀，原名大純陽萬壽宮，創(chuàng)建于公元1247年至1358年間，是我國現(xiàn)存最大、保存最為完整的道教宮觀，同北京的白云觀、陜西戶縣的重陽宮并稱為全真道教三大祖庭。

二是世界文物史上最引人關(guān)注的人工大搬遷。永樂宮以精美絕倫的壁畫藝術(shù)、富麗堂皇的宮廷建筑、舉世矚目的搬遷工程以及獨(dú)具特色的道教文化享譽(yù)華夏、名揚(yáng)四海。 永樂宮原建在芮城縣西南20公里的永樂鎮(zhèn)，呂祖的出生地，20世紀(jì)50年代末國家修建三門峽水庫，永樂宮被規(guī)劃在淹沒區(qū)內(nèi)，經(jīng)周恩來總理親自批示，由水利部撥款220余萬元，從1959年至1965年，將永樂宮原物原貌搬遷至縣城城北2公里的西周古魏國都遺址保存，這項(xiàng)耗時(shí)6年的搬遷工程，同埃及的“阿布辛貝神廟’的移筑，并稱為世界文物史上人工搬遷的兩大奇跡。

永樂宮壁畫《朝元圖》

三是中國古代人物單幅壁畫保存最大的作品。三清殿又稱無極殿，供奉道教最高尊神三清祖像，為永樂宮的主殿。它巍峨壯觀，冠于全宮之首，整座大殿外觀雄渾壯麗、飛檐翹角，殿頂飾以黃、綠、藍(lán)三彩琉璃制品，色彩艷麗，造型別致，尤其是正脊上兩只高達(dá)3米的龍吻，以孔雀藍(lán)釉為底，形象地展示了兩只騰空飛躍的巨龍，堪為琉璃制品登峰造極的代表。三清殿中的壁畫，作為整體，展現(xiàn)了道教290位神祇朝拜元始天尊的盛大場面，美術(shù)史稱為《朝元圖》，總面積400多平米，總長97米，高4.26米，畫中八位主像身高3米，最低的也有1.9米，均超過了真人的高度。壁畫創(chuàng)作完成于公元1325年，比歐洲文藝復(fù)興早了近200年，畫面構(gòu)圖宏偉，氣勢磅礴，筆法生動(dòng)傳神，設(shè)色富麗堂皇，是壁畫的精華，元代道教壁畫的最高成就，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的中國古代人物畫、單幅壁畫中保存最大的一幅作品。在世界繪畫史上占有重要的地位。

所謂“情”，是指西廂愛情故事發(fā)生地普救寺景區(qū)。普救寺位于永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)土崗之上，是元雜劇《西廂記》的故事發(fā)生地。元代王實(shí)甫寫的《崔鶯鶯待月西廂記》中，“紅娘月下牽紅線，張生巧會(huì)崔鶯鶯”的愛情故事，即發(fā)生在普救寺。 歷經(jīng)歲月滄桑，寺內(nèi)殿閣僧舍均已毀坍湮沒，唯有高37米的13層舍利磚塔（俗稱“鶯鶯塔”）依然屹立于土崗之上。20世紀(jì)80年代中期，當(dāng)?shù)卣畬ζ站人逻M(jìn)行了修復(fù)工作，對主殿、西廂書齋、塔院、崔相國夫人和崔鶯鶯所住的佛居別墅等建筑均進(jìn)行了重建。寺宇布局以中軸線為主，依次為天王殿、鐘鼓樓和大雄殿。中軸線東側(cè)前為經(jīng)院，后為僧舍等，西側(cè)為塔院、西廂書齋、別墅花園。

普救寺攬勝，有“三奇”。

一觀奇塔。鶯鶯塔位于寺宇西側(cè)，塔呈四方形，疊層出檐，造型與西安小雁塔相似，唐韻猶存。鶯鶯塔和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔，并稱為“世界六大奇塔”。

二聽奇聲。鶯鶯塔是我國古代四大回音建筑之一，其最奇特之處在于傳出的蛙叫聲。在離塔15米處，以石塊互擊，隨即會(huì)從塔內(nèi)傳來清晰地蛙叫聲。人們鼓掌或喊叫，塔內(nèi)也會(huì)傳來蛙聲。鶯鶯塔回廊西側(cè)外有一個(gè)擊蛙臺(tái)，這是擊石的最佳位置。臺(tái)下不遠(yuǎn)處有一座小亭，名叫“蛙鳴亭”，這里是聽類似青蛙嗚叫回音的最佳處。

三結(jié)奇緣。永濟(jì)普救寺以世界情侶月打造“愛情”品牌，使這座千年古剎成為著名的旅游風(fēng)景區(qū)，成為天下有情人向往的愛情圣地。普救寺情侶月活動(dòng)已經(jīng)舉辦了13屆，每屆保留活動(dòng)有民俗風(fēng)情婚禮表演、共鎖“連心鎖”、情歌對唱、領(lǐng)略黃河風(fēng)情等，吸引了大批海內(nèi)外情侶和游客，極大地提高了永濟(jì)市在國內(nèi)外的知名度。

近幾年，筆者曾應(yīng)市委書記陳杰先生和宣傳部部長陳旭光先生邀請，為該市寫過《鸛雀樓》、《情醉西廂》等幾首歌曲。在此，謹(jǐn)以一曲《情醉西廂》，表達(dá)游普救寺的感受：

一陣又一陣鐘聲鼓韻從這里傳響

一對又一對善男信女點(diǎn)燃心香

一次又一次相約打開心靈的窗

一番又一番祝福讓愛情自由的飛翔

情醉西廂，花影隔墻

梨花深院就是愛情的天堂

愛就愛他個(gè)地老天荒

愛就愛他個(gè)千古絕唱

一輩又一輩才子佳人攜手夕陽

一年又一年風(fēng)霜雪雨歷久彌香

一條又一條紅絲帶牽著燃燒的心

一段又一段故事講述愛情圣地的靈光

情醉西廂，愛在交響

有情有愛就有無窮的力量

愛就愛他個(gè)?？菔癄€

愛就愛他個(gè)地久天長

地久天長

聯(lián)想到下面將要介紹的解州關(guān)帝廟，筆者不禁發(fā)自內(nèi)心的感嘆：西廂情，關(guān)公義，運(yùn)城真是個(gè)有情有義的地方！

你重情，我重義，真情打開幸福泉；

我重義，你重情，義字當(dāng)先天地寬。

解州關(guān)帝廟

所謂“義”，是指以忠義仁勇精神為承載的解州關(guān)帝廟景區(qū)。解州關(guān)帝廟是海內(nèi)外最大的關(guān)帝廟，被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。筆者以為還可以再加兩句：“皇家之氣”、“故宮之象”。

據(jù)有關(guān)碑刻記載，解州關(guān)帝廟于隋代之際開始修建，宋元到明清之間進(jìn)行了大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴(kuò)建，清朝末葉曾數(shù)次失火，民國年間再次予以修復(fù)和重建。廟內(nèi)懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書“萬世人極”、慈禧太后親書“威靈震疊”等匾額，代表建筑是“春秋樓”。該廟宇眾多建筑坐北向南，沿南北向中軸線，分結(jié)義園、主廟、牌坊、宮祠四大部分有序展開。

解州關(guān)帝廟景區(qū)是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家4級景區(qū)?！瓣P(guān)公信俗”已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，２０１２年，“關(guān)圣文化建筑群”被列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。

“來運(yùn)城，好運(yùn)來。”好運(yùn)從哪里來？從關(guān)帝廟來。所以，古往今來，無論士農(nóng)工商學(xué)，凡到運(yùn)城，都要到關(guān)帝廟拜關(guān)公。在這漫長的歷史歲月中，一朝又一朝的最高封建統(tǒng)治者，通過加封、賜匾、祭祀等活動(dòng)，在這里對他的臣民灌輸著封建倫理道德和封建綱常思想；一批又一批的庶民百姓、蕓蕓眾生，也一次又一次地來到這里參拜祭祀，虔誠地從關(guān)公身上學(xué)習(xí)為人處世的原則和品格；在國家和民族危難之際，有著“天下興亡，匹夫有責(zé)”之感的人們，在這里通過對關(guān)公的祭拜，接受忠于國家和民族，勇于保家衛(wèi)國的教育；當(dāng)少數(shù)民族統(tǒng)治階級入主中原之后，也來到這里進(jìn)行褒封和祭祀，力圖通過對關(guān)公的贊揚(yáng)、肯定和對關(guān)公文化的認(rèn)同，去彌合民族之間的思想、文化的分歧與不同；在社會(huì)壓迫和社會(huì)剝削加重、民不聊生的年代，那些奮不顧身的反抗者們，來到這里，從關(guān)公身上汲取仗義而起、勇于抗?fàn)幍木窈土α?；在物質(zhì)、金錢的欲望對正常的人性和人際關(guān)系造成挑戰(zhàn)，形成侵害之際，那些恪守傳統(tǒng)道德的人們，來到這里，從關(guān)公身上尋找堅(jiān)持信義和忠誠的道德原則和道德楷模；當(dāng)遭際坎坷的時(shí)候，那些身處逆境的人們，也會(huì)來到這里，找到值得仿效的榜樣，像關(guān)公那樣“威武不能屈，富貴不能淫”；即使是那些目不識(shí)丁而又胸?zé)o大志的蕓蕓眾生，也能在這里接受到待人處事的教育與感化。

結(jié)合以上種種，筆者在此以一首《拜關(guān)公》的歌獻(xiàn)給讀者——

也許你來自長江，也許你來自長城，

也許你來自亞太，也許你來自歐盟，

東西南北中，都來拜咱關(guān)公。

官方拜關(guān)公，仁愛至上惠民生；

百姓拜關(guān)公，家國安康享太平；

全球華人拜關(guān)公，同根同宗中華龍；

士農(nóng)工商拜關(guān)公，忠義誠信萬事興。

也許你來自草根，也許你來自精英，

也許你來自職場，也許你來自家庭，

男女老少童，都來拜咱關(guān)公。

男人拜關(guān)公，勇于擔(dān)當(dāng)圓大夢；

女人拜關(guān)公，護(hù)夫佑子家昌??；

子女?dāng)y手拜關(guān)公，天天向上好前程；

男女老少拜關(guān)公，國事家事萬事成。

春秋樓

來到關(guān)帝廟，千萬不要忘記到春秋樓上看一看。解州關(guān)帝廟的春秋樓又名麟經(jīng)閣，是寢宮的主體建筑，也是廟內(nèi)最高建筑，通高23.4米。據(jù)志書載，該樓初建于明萬歷初，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)為清同治九年（1870年）重建之物。該樓面闊七間，進(jìn)深六間，中檐與下檐柱頭額枋鏤雕飛龍、孔雀、牡丹、壽星、羽神等圖案，華麗美觀，雕工精湛；三層檐下皆施華麗的層層斗拱，下檐斗拱五踩雙昂形制，龍首含珠耍頭，甚為精至華美。樓內(nèi)東西兩側(cè)，各有樓梯36級，可供上下。第二層上，有木制隔扇108面，圖案古樸，工藝奇特。更有 “三絕”： 關(guān)帝夜讀春秋塑像、八卦藻井、木刻《春秋》全文，皆是關(guān)帝廟精華之作。

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