文/圖 周媛

仲夏時(shí)節(jié)，西安的氣溫逐漸升高，天氣變化多端，時(shí)不時(shí)就來場(chǎng)雨，空氣十分濕潤。端午節(jié)前的一個(gè)星期四，跟周至縣文史愛好者姚紅衛(wèi)約好，周五到周至耿峪走一走，讓他留意山里的天氣。周五一大早，我正收拾背包，姚紅衛(wèi)發(fā)來微信，說：“山里下雨了，挺大的。”下雨進(jìn)山危險(xiǎn)，怎么辦？“你們先過來吧，到時(shí)看天氣，雨如果不停咱就不上山了?！?/p>

從高新上繞城、走西漢高速，從澇峪口下高速，沿環(huán)山路馬召方向往周至九峰鎮(zhèn)開。天越來越陰，突然，前擋風(fēng)玻璃上噼噼啪啪落下了雨點(diǎn)。從車窗往外看，昔日清晰的山巒被云霧籠罩，影影綽綽的，讓人難識(shí)全貌。好在一路上的擔(dān)心，在下了環(huán)山路時(shí)解除了：上午9點(diǎn)，陽光竟穿過云層投射下來，雨收住了，天漸漸亮起來。

沿環(huán)山路向西走大約10公里，眼前出現(xiàn)一座高大的牌樓，上面鐫刻有“首陽山”三個(gè)大字。牌樓下是幾位擺攤賣西瓜、桃子的村婦，我向她們打問耿峪村怎么走，村婦手往前一指說：“順著這條路往上走就是?！?

從“首陽山”的牌樓往里走，便進(jìn)入耿峪了。

耿峪村幾經(jīng)變遷 “網(wǎng)紅地”游人青睞

耿峪村距西安市區(qū)60公里，距周至縣城30公里，比較偏遠(yuǎn)。從地貌看，耿峪村隱藏在秦嶺北麓耿峪溝內(nèi)，是典型的山區(qū)村。

車子順著村級(jí)公路蜿蜒前行，山的氣息撲面而來。道路兩旁全是茂密的植被，因?yàn)轭^一天剛下過雨，空氣異常清新，滿坡枝葉也被沖洗得光亮潤澤，不沾一絲浮塵。這條進(jìn)山的村道雖然不寬，但十分平坦規(guī)整。一路上，一排排優(yōu)雅的村舍、一間間別致的民居鋪展開來，一律青磚灰瓦，檐牙高挑，門樓大氣，似有徽派建筑的神韻，更有南方古鎮(zhèn)的婉約。長長的院墻，如一道道流線伸向山谷。墻基統(tǒng)一用石頭砌成，墻面仿園林造型，鏤空的透視窗，隔一扇便是一幅畫，農(nóng)民畫、剪紙畫、水粉畫，色彩或明艷，或淡雅，上面的內(nèi)容教人向上向善、孝老愛幼、勤儉持家、鄰里和睦。院落的門外種有各色鮮花，一架架月季尤其開得奔放，碩大嬌艷的花朵綴滿技頭……整個(gè)村子都被秦嶺擁在懷中，處在青山秀水間，安詳靜謐。

耿峪村現(xiàn)在是遠(yuǎn)近聞名的“網(wǎng)紅村”，其“美麗鄉(xiāng)村”的名聲，讓這里成了游客在耿峪旅游的歇息地。

2017年，為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，西安市評(píng)選出15個(gè)美麗鄉(xiāng)村示范村，周至就占了五個(gè)——厚畛子鎮(zhèn)老縣城村、厚畛子鎮(zhèn)花耳坪村、集賢鎮(zhèn)殿鎮(zhèn)村、竹峪鎮(zhèn)張龍村、九峰鎮(zhèn)耿峪村。一時(shí)間，這五個(gè)“藏在山溝人未識(shí)”的小山村出名了，成了人們渴望一睹真容的休閑旅游地。

耿峪村所在的九峰鎮(zhèn)，地處秦嶺的峰巒之間，由虎頭山、鷹嘴峰、鷹嘴坪、搭仙廟、猴兒崖、黑虎峰、吊鐘梁、舍身崖、觀音山這九座峰組成，南北一線綿延30余里。光聽這一座座山峰的名字，就能想象其險(xiǎn)峻陡峭，野徑瘆人。

耿峪溝內(nèi)的耿峪村歷史悠久，屬于古村落。新中國成立后，這個(gè)山村的建制幾經(jīng)變化：1958年設(shè)耿峪管理區(qū)，1962年建耿峪公社，1984年改耿峪鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)耿峪鄉(xiāng)面積65.9平方公里，人口千人左右，轄耿義、東林、廟溝、民主4個(gè)行政村，全部處于大山深溝中。在上世紀(jì)90年代以前，“貧困”是耿峪鄉(xiāng)的標(biāo)簽。姚紅衛(wèi)家就在廟溝村，他記得小時(shí)候的生活，就是一個(gè)“苦”字：“那時(shí)村里的路跟現(xiàn)在不能比，都是很窄的砂石路，坑坑洼洼，兩邊雜草叢生，進(jìn)山拉木頭的拖拉機(jī)都掉不了頭。山區(qū)土地貧瘠，農(nóng)民們?cè)谏搅焊C窩里掏點(diǎn)小片片地，一片跟一片離得很遠(yuǎn)。一年種一料作物，以玉米、黃豆、蕎麥、小麥為主，廣種薄收，一畝地才產(chǎn)二三百斤麥。打下糧食得靠自己肩挑背扛弄回去，終年辛勞，還吃不飽肚子?！?/p>

2000年耿峪鄉(xiāng)并入九峰鄉(xiāng)，變成耿峪村，當(dāng)時(shí)村里人口鼎盛時(shí)，有四五千人。山區(qū)實(shí)行扶貧搬遷后，大量人口外遷，村里人口漸漸少了。早年村里還有一個(gè)教學(xué)點(diǎn)——廟溝小學(xué)，后來也撤銷了。2018年耿峪村與耿西村合并為現(xiàn)在的耿西村，耿峪村變成一個(gè)自然村，建制已不存在了。

姚紅衛(wèi)因要去鎮(zhèn)上開會(huì)，便委托老耿峪村黨支部書記熊來仁先帶我們轉(zhuǎn)。熊書記也是耿峪村人，當(dāng)了多年村干部，對(duì)村里情況比較熟悉。他介紹說，合并前耿峪村僅有400多人，分散居住在耿峪溝里。退耕還林后，許多人外出打工，在家的村民靠采摘一些山區(qū)土特產(chǎn)、藥材增加收入，或搞些做豆腐、土法榨油的營生。

耿峪村雖美，卻少人聲。我們提出到村民家看看，熊書記敲了幾家門，無奈都吃了“閉門羹”。轉(zhuǎn)到村口，在一片獼猴桃地里，發(fā)現(xiàn)有草帽在移動(dòng)。熊書記喊叫幾聲，草帽下露出幾張臉，滿臉的汗顧不上擦，打聲招呼又低頭務(wù)作，“怪不得不在家，都在收拾獼猴桃呢，咱這的獼猴桃品質(zhì)還是很好的?！毙軙浾f。

“九口十八峪” 耿峪名不虛傳

周至縣域開闊，橫跨秦嶺南北。在秦嶺北麓周至境內(nèi)，有52條峪口，最著名的當(dāng)屬“九口十八峪”。有人說“九口”是指峪口大、峪道長的九條山谷，它們既是山區(qū)通往平原地帶的交通要道，也是古時(shí)關(guān)中通往陜南的主要通道，更是兵家必爭(zhēng)之地。這其中便有耿峪。

耿峪的歷史可追溯至漢代?！?a href='/houhanshu/' target=_blank>后漢書》記載：耿峪，漢朝時(shí)期為皇家上林苑，當(dāng)時(shí)伏波將軍馬援進(jìn)駐此地開墾荒地，并且出售土地，以備軍資?！吨苤量h志》也記載：東漢時(shí)馬援出售官地，耿姓人只用百兩紋銀便買下了此谷土地。初不知此谷深淺，后方知谷深百里。耿峪因耿姓人最早在此居住而得名。

作為秦嶺七十二峪之一，耿峪西距樓觀臺(tái)國家森林公園僅10公里，卻十分僻靜安寧，是一處未被開發(fā)的原始峪谷。熊懷仁書記帶著我們進(jìn)入峪道，車子一邊走，他一邊介紹：耿峪又名景谷、耿谷、大耿峪，其東邊為竹峪。這條峪發(fā)源于秦嶺北麓首陽山，峪內(nèi)面積40多平方公里，主峪道長16公里，翻過首陽山，可達(dá)陜南佛坪等地。

熊書記指揮車子偏離峪道，拐上一條岔路，說先帶我們看一條著名的瀑布，因剛剛下過雨，山路濕滑，車子在蜿蜒的山路上爬上躥下，遇到一個(gè)大坡坎，司機(jī)開足馬力試了幾次都上不去，我們只好下車徒步前行。這條路是砂土小路，不像剛進(jìn)峪道時(shí)平坦，除了鳥聲，四野寂然。熊書記不時(shí)停下來介紹路兩邊的植物，紅紅的野草莓、酸澀的山杏、青青的山核桃、野生的獼猴桃……濃綠茂盛的植被不時(shí)將小路遮掩，越往上走越吃力。沿途還能見到有年頭的土坯老房，門外擺著一排排蜂箱。退耕還林后，山里已沒有多少人了，個(gè)別老人在山里呆慣了，不愿下山，還住在老房里，摘果采藥，清貧度日。

原以為很快就能看到瀑布，誰想走了足足一個(gè)小時(shí)。隨著巨大的水聲，幽暗的山間，如被一束光照亮，一道壯觀的瀑布從山谷中奔涌而出、傾瀉而下。因?yàn)槁坊坏媒?，從高處眺望，更令人感到震撼。熊書記說，當(dāng)?shù)厝税堰@道瀑布叫三溝瀑布，也有人叫五龍瀑布。因?yàn)檫^了瀑布往上走，山上還有一座五龍廟。這段路崎嶇險(xiǎn)峻，平時(shí)少人光顧。

耿峪中怎么會(huì)有這么巨大的瀑布？這就得說說耿峪河了。

北魏酈道元《水經(jīng)注》記載：“耿谷水出南山耿谷”。耿谷水即耿峪河，河源在首陽山西北麓，虎頭溝、耿峪、竹溝的水流匯聚而來，豐沛的水量流經(jīng)整條峪道。耿峪山勢(shì)陡峻，水流落差極大，而茂密的植被，又使水質(zhì)異常清澈。河水出峪后流經(jīng)九峰鎮(zhèn)何家寨村等多個(gè)村鎮(zhèn)后注入黑河，峪口還建有引水閘渠工程，而黑河水正是西安市民的飲用水，可見耿峪河水質(zhì)之優(yōu)。耿峪河也是渭河南山支流，經(jīng)過周至縣尚村鎮(zhèn)張屯村、西風(fēng)頭村、疙瘩頭村、臨川寺村等向北匯入渭河。

看了瀑布，從岔路下來，沿峪道繼續(xù)上行。山隨水轉(zhuǎn)，我們一直沿著河道走。耿峪河本來水勢(shì)就大，加上近期雨多，更顯湍急。一路上水聲嘩嘩作響，流水撞擊河道的石頭，濺起的浪花千奇百態(tài)，水一會(huì)聚成一大股，一會(huì)又四散開來，清涼的水氣讓山林顯得更加清幽。

我一路欣賞景色，不停拍照。熊書記催促道：“咱們快點(diǎn)走，前面就是原始森林帶，景色更美?！?/p>

越往峪道深處，路越難走。爬高上低，一側(cè)的河水已在奔騰，耿峪河展現(xiàn)出它雄奇、磅礴的氣勢(shì)。水過來了，一面面大黑石蹲在河中，并不“讓路”。水花浸得石頭異常濕滑，此時(shí)已經(jīng)沒有路了，必須踩著大石頭漫過河水往前走，我?guī)状握静环€(wěn)差點(diǎn)跌入水中。林子里十分幽暗，除了我們一行，一路沒見到一個(gè)人，心里不由懼怕。終于，在熊書記的幫助下，我們到達(dá)原始林帶。從河道往高處看，各類高大的林木巍然挺立，密不透風(fēng)；近處的虬枝盤旋，遮天蔽日，望不到頭的草木自由茂盛地生長，保持著最原始的狀態(tài)。河道里，此時(shí)出現(xiàn)令人震撼的一幕：四條瀑布同時(shí)飛流直下，姿勢(shì)不同，形狀各異，它們一路流經(jīng)不同的山梁，最終相聚于此，互相比拼著，咆哮著沖入河底……

再往前就完全沒有路了，此時(shí)雨點(diǎn)打在頭上，風(fēng)刮得樹枝沙沙作響，熊書記又催了：“可能要下雨，咱趕緊走，雨來之前得走出去。”于是我們手忙腳亂地攀著石頭往回返，“慢點(diǎn)，腳踩穩(wěn)！”熊書記前面當(dāng)向?qū)В宦凡煌６摗?/p>

首陽山上憶圣賢 香山寺中說妙善

從這片原始森林往上攀爬，可到耿峪主峰首陽山。

首陽山是秦嶺北坡著名高峰，海拔2719.8米（一說2900多米），位于耿峪和甘峪的交界處。首陽山之所以名聞遐邇，與圣賢伯夷、叔齊有關(guān)。伯夷、叔齊乃孤竹國國君的兩個(gè)兒子，同為商朝士大夫。其父死后，遺命叔齊繼位，而叔齊認(rèn)為伯夷是長子遂讓位于他，伯夷卻認(rèn)為父命不可違，便逃跑了，叔齊也不肯繼位而逃。武王伐紂時(shí)，車載著文王的牌位行軍。伯夷、叔齊見了叩馬進(jìn)諫，說了兩句特別有名的話：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂忠乎？”指責(zé)周武王不忠不孝。衛(wèi)士欲殺之，姜太公曰：“此義士也?！毙l(wèi)士就把他們趕走了。商朝滅亡后，伯夷、叔齊入終南山隱居，采薇而食，義不食周粟。每天清晨在山上迎來第一束朝陽，嘆曰：“奇哉美哉首陽山”，首陽山因此而得名。當(dāng)時(shí)有人對(duì)他們說：“子義不食周粟，此亦周之草木也?！倍诵邞崳^食而亡。傳說伯夷、叔齊死后葬于首陽山，儒家尊二人為圣賢，道家尊二人為大太白神和二太白神。

首陽山從耿峪，澇峪，甘峪，田峪均能登頂，但大多數(shù)人都從路程最短的耿峪登頂。驢友穿越的路線是從耿峪老民生村至砂石路盡頭（四道瀑布處），上陡坡到將軍石，經(jīng)熊岔（海拔2005米）登頂，到達(dá)“首陽勝境”，腳步快的單程也得走七八個(gè)小時(shí)。據(jù)驢友們講，首陽山路程雖不是很長，但不好上，一是坡勢(shì)極陡，拔高厲害，不停地上坡下溝過河，體力消耗較大；二是地形復(fù)雜，從耿峪上路，途中最重要的節(jié)點(diǎn)在熊岔，熊岔是個(gè)三岔路口，向上是去首陽山的路，向北則是去觀音山的路，地理位置很特殊。而從熊岔到首陽山頂還有四條路，都是野外探險(xiǎn)路線，有些老路被蒿草樹枝覆蓋，已經(jīng)難尋蹤跡。沒有路的地方，就得徒手抓著山邊的懸崖，找著可以放腳的地方，摸索前行。一路上樹高林深，看不到一絲太陽。登山者時(shí)常會(huì)走岔、迷路。因此驢友們相互告誡：“千萬不要一個(gè)人上山，一定要結(jié)伴，或找向?qū)?。首陽山植被保護(hù)得相當(dāng)好，不但容易迷路，還可能遇上野生動(dòng)物……”

在秦嶺諸峰中，首陽山名氣不算最大，不過正因?yàn)閬淼娜松?，登山難度大，歷史文化厚重，才越發(fā)顯得神秘，讓人向往。

熊書記多次上過首陽山，他印象中，首陽山山頂有廟宇兩座，一座坐北朝南，一座坐東朝西。其中坐東朝西者已經(jīng)倒塌；坐北朝南者，內(nèi)供奉有太白神，門上有一牌匾，曰：首陽勝境。西側(cè)廟宇旁有一小土屋，土屋內(nèi)有火炕和鍋灶，可以做飯休息?！笆钻柹阶钣忻木褪菛|西花園，兩座花園里都有大片大片的類似牡丹的大團(tuán)花，全部是野生的，因?yàn)槲{了山風(fēng)云氣，嬌艷無比，而且年年都開。山尖的奇石五彩斑斕，人稱五花石。山頂還有大面積的高山草甸，踩在上面像軟墊子一樣舒服，草甸內(nèi)有一個(gè)小湖，常年有水，傳說是嫦娥洗澡處，此水不可直接飲用?！?/p>

談?wù)撝钻柹?，我們沿峪道繼續(xù)前行。此行不遠(yuǎn)便是香山寺。這香山寺位于耿峪口西山頂，四周柏樹成林，傳說是后唐莊宗三公主妙善修行的地方。在我國，有關(guān)觀音來歷身世，流傳最廣的莫過于妙善公主施手、眼救父的傳說了。這個(gè)故事講的是：從前有一個(gè)國王，最愛他的三女兒妙善，一門心思想為她尋個(gè)好駙馬，但公主卻一心向佛，立志青燈黃卷。國王大怒之余，燒毀佛寺，迫害僧眾。國王也因而得下重病，非得有少女獻(xiàn)上手、眼，方可得救。公主聞?dòng)?，獻(xiàn)出自己的手、眼，救了父親，國王病愈后專程到香山寺還愿……妙善公主因此臻至佛教崇高化境，被佛祖封為救苦救難的觀世音菩薩。

妙善公主的故事曾被改編為秦腔傳統(tǒng)戲《香山還愿》，于陜甘一帶久演不衰，而皮影戲《香山還愿》在民間也廣受歡迎。說到底，是因?yàn)檫@個(gè)故事弘揚(yáng)了傳統(tǒng)孝道，從中可以看到儒家文化對(duì)佛教文化的強(qiáng)力滲透。

峪道一側(cè)有一條羊腸小路通向香山寺，相傳妙善公主最終長眠于此，香山寺遺跡尚存。順小路上去，山頂有公主廟和公主墓遺址，山上風(fēng)景絕佳，十分清涼。當(dāng)?shù)匚幕瘜W(xué)者說，這幾年到香山寺的游人不少，不僅是去欣賞風(fēng)景，更是想感受一種精神傳承，教化子女孝敬長輩，期盼家庭和睦幸福。

點(diǎn)將臺(tái)雄踞峰巔 觀音山風(fēng)光奇秀

中午時(shí)分，姚紅衛(wèi)從樓觀鎮(zhèn)開完會(huì)后飛快趕來，陪我們采訪，一路上介紹了許多有關(guān)耿峪的歷史文化。

距離香山寺不遠(yuǎn)，峪道內(nèi)赫然出現(xiàn)一座類似門樓的建筑，頗有氣勢(shì)，兩側(cè)分書“點(diǎn)將臺(tái)”三個(gè)大字，上面有黃色的大鼓。姚紅衛(wèi)介紹說，點(diǎn)將臺(tái)相傳是商朝末年伯夷、叔齊屯兵演武點(diǎn)將的地方，也叫點(diǎn)經(jīng)臺(tái)。順這條峪道上去，點(diǎn)將臺(tái)雄踞大仙峰附近，是山頂一處天然開闊平坦地。點(diǎn)將臺(tái)海拔2200米，登上去俯瞰秦嶺，真可謂三秦在襟，萬象在旁。微風(fēng)過處，能感受到良將伯夷、叔齊的寬廣心胸和博大抱負(fù)。

從點(diǎn)將臺(tái)驅(qū)車十多分鐘，便到達(dá)耿峪的另一座奇峰——觀音山。觀音山位置偏西，為首陽山第二高峰，海拔1998米，因山頂有觀音廟而得名，我們順著長長的石階路攀登上去，路邊是一樹樹灼灼綻放的石榴花，石階盡頭有一座道觀，上書“圣母殿”。殿前小院里坐著一位道姑，她自稱姓張，本地人，就住在殿后的小房里，自己做飯，喝從山上引下的泉水。她介紹說：“觀音山相傳是觀音菩薩隱居地，從圣母殿旁邊小路上到山頂，就能看到觀音廟，又叫鐵瓦殿?！鄙嫌^音廟的小路山勢(shì)陡峭，古樹林立，樹蔭蔽天。一路上人文景觀散布其間：有一座在周至鄠邑一帶很出名的“魁星樓”、有孫思邈采藥避雨的石窟——“藥王洞”，有敬奉關(guān)羽的“關(guān)帝廟”，有無量祖師塔的“舍身崖”……而山頂?shù)挠^音廟，史載為明萬歷年間建造，數(shù)百年來歷經(jīng)損毀倒塌重建，至今香火不斷。每年農(nóng)歷5月25日為觀音山廟會(huì)，當(dāng)?shù)睾芏嗳硕紩?huì)去趕廟會(huì)，祈求平順安康。

聽著觀音山的傳奇，我們繼續(xù)在峪道內(nèi)行進(jìn)。姚紅衛(wèi)說帶我們?nèi)タ匆粔K大石頭。迎著中午的驕陽，步行一段路程后，一塊巨石突然矗立在眼前，上面刻著三個(gè)大字“雷打石”，書者為著名作家陳忠實(shí)先生。巨石上面有一道明顯的痕跡，似受雷擊而成。石頭背面刻有文字，經(jīng)過風(fēng)吹雨打，字跡已斑駁不清。我們湊近細(xì)細(xì)辨認(rèn)，只看清最后落款是清道光年間所立。相傳古時(shí)部隊(duì)進(jìn)入耿峪時(shí)，此石擋道，被雷擊打后成了這個(gè)樣子，這是民間說法，真實(shí)史實(shí)有待專家考證。

中午在農(nóng)家樂吃飯時(shí)，桌上有一盤土豆粉炒臘肉，跟我曾在商洛吃到的味道一樣，十分美味。姚紅衛(wèi)說，從耿峪翻過山就是陜南，當(dāng)?shù)厝说娘嬍沉?xí)慣也有點(diǎn)像商洛、漢中一帶。不僅飲食如此，就連風(fēng)俗也有點(diǎn)像。陜南山歌有名，首陽山歌也很動(dòng)聽。不同風(fēng)格的曲調(diào)傳遞著人們的喜怒哀樂，上山有歌，下山有歌，有趕坡歌、退坡歌，還有孝歌、嫁歌……內(nèi)容廣泛，豐富多彩。過去男女老少人人是歌手，或獨(dú)唱，對(duì)唱，或聯(lián)唱。遺憾的是隨著時(shí)代的變遷，如今會(huì)唱山歌的人越來越少了。

夏天的耿峪里，鮮桃、黃杏、紫葡萄、梅李子、毛茸茸的獼猴桃等交替成熟，一派田園風(fēng)光。村民們因在大山深溝中分散居住，走很遠(yuǎn)才望得見一戶人家，一路上也沒見到幾個(gè)人。倒是探險(xiǎn)的驢友、賞景的游人，不時(shí)能遇到，他們有的是從離此不遠(yuǎn)的趙公明故里過來的。

耿峪口西北5公里的趙大村，傳說是財(cái)神趙公明故里。如果說，趙公明代表著“富”的概念，那么耿峪的上源發(fā)祥地——首陽山，因有伯夷、叔齊的傳說，則突出了人性的“貴”。

耿峪，堪稱精神上的富貴之地。

來源：西安晚報(bào)

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