湖南寧遠(yuǎn)九疑山森林公園
九疑山人文風(fēng)光二日游
預(yù)計時長：48h
(將經(jīng)過9個景區(qū))
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第1站
寧遠(yuǎn)文廟是紀(jì)念、祭祀世界四大文化名人、中國古代思想家、哲學(xué)家、教育家孔子的殿堂。亦稱“文宣王廟”、“夫子廟”、“先師廟”、“宣尼廟”或者“孔子廟”。最早的孔廟，是漢代以孔子（公元前448年）的故居，改建為祭祀孔子的廟堂。南北朝時，梁武帝天監(jiān)四年（502年），下詔建孔廟專祀，置五經(jīng)博士，是在曲阜孔子故里之處，修孔廟之始。
”
---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
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第2站
下灌村
下灌村村名的來歷，是因為村莊建在兩條江水灌注之地。村名形象化地告訴了我們，村莊所在地的自然地理形態(tài)。我們稱它為“千年古村”，是因為它建村歷史久遠(yuǎn)。下灌村始建于我國歷史上的南北朝南齊時，就是我們常說的，我國歷史上的“西漢、東漢、三國、兩晉、南北朝”的南北朝。在漢朝之后，隨、唐王朝之前。下灌不僅是千年古村，又被稱為“江南第一村”，它是擁有上萬人口的一個自然村。而且這里的居民，都是一個家族，李姓。(新中國成立后，因為土改運動，逐漸有了它姓，但占的比例還是很少，不到1%。）。
”
---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
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第3站
舜帝陵
華夏第一陵——舜帝陵祭祖拜舜，舜帝陵分公園和陵園兩大部分。其中公園由堯天舜日廣場、明德廣場、崇圣園構(gòu)成。總占地面積500多畝。在了解舜帝陵之前先了解下舜帝。舜帝是上古時期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。是上古時期的三皇五帝之一，中華民族的人文始祖、道德始祖。后人用了八個字來概括舜帝一身的建樹：孝祖、德圣、民師、帝范。最早的舜帝陵始建于夏朝，當(dāng)時位于大陽溪的白鶴觀，即現(xiàn)在寧遠(yuǎn)縣大陽洞，當(dāng)?shù)厝朔Q為大廟。秦漢時，將大廟遷至玉琯巖前，到明朝洪武四年（公元1371年）明太祖朱元璋派遣編修雷燧祭帝，將廟遷于舜源峰下，至此陵廟合一，方便后人祭拜。
”
---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
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第4站
紫霞巖
紫霞巖是一個具有非常高的觀賞價值、科學(xué)價值和歷史文化價值的溶洞。原名“重華巖”，為楚南十二名洞之首，因舜帝名“重華”，四千多年前曾游此巖而得名。后人見陽光覆照巖洞外巖時，巖壁上常返射出紫色霞光，又稱其為紫霞巖。該巖由外巖和內(nèi)巖組成，1556米游程天工巧奪。巖內(nèi)寬敞宏闊，通光明亮，冬暖夏涼，氣候宜人，形似半月的崖壁絕頂拱罩，紫霞繚繞，氣吞山河，宛如仙境。洞內(nèi)遺存有唐代以來元結(jié)、寇準(zhǔn)、宋之問、張銓等名人騷客的石刻和墨跡；并有國內(nèi)難得一見的水幕電影，兼具遠(yuǎn)古的神韻與現(xiàn)代的靈動。
”
---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
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第5站
永福寺
九疑山永福寺，始建于南北朝時期的南齊時，由當(dāng)時的南齊王朝為護衛(wèi)舜陵敕建。時間在公元479年，距今已有1500多年的歷史。初建時名叫“報恩寺”，源于“舜載天子旗報父母恩”的傳說故事,后改“無為寺”，則源于“舜面南而坐無為而治”的故事。在宋代太平興國5年，也就是公元980年，按照護衛(wèi)帝陵寺廟的規(guī)制，宋朝的太宗皇帝趙光義敕為“永福寺”，寺名一直承續(xù)到今天。
”
---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
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第6站
舜帝廟考古遺址公園
舜帝廟考古遺址公園是依托全國重點文物保護單位宋代舜帝廟遺址建設(shè)的一個以展示和弘揚舜文化為核心的主題公園。公園占地面積13萬多平方米，于2010年3月開始建設(shè)，2012年8月一期工程竣工，歷時兩年半。舜帝廟遺址公園分為舜帝廟遺址博物館、園林休閑區(qū)、遺址保護區(qū)(含玉琯巖)三個部分。園林休閑區(qū)占地2萬平方米，有休閑廣場、景觀小渠、宋代祭壇等文化景觀和文化遺存，園內(nèi)曲徑通幽、四季飄香，植有金桂、玉蘭、烏梅、羅漢松等數(shù)十個名貴花木品種，是休閑觀景的絕佳去處。
”
---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
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第7站
三分石
三分石是九疑山國家森林公園的原始次生林核心景區(qū)，在原有的原始森林自然消亡的基礎(chǔ)上，再次生長起來的原始森林。它不是人工培育的森林。三分石景區(qū)內(nèi)景點眾多，有神秘莫測，充滿傳奇的地質(zhì)奇觀三分石；有中華民族人文始祖舜帝，明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客，留下的圣跡仙蹤；有清澈如許，盛滿濃情的湘源湖；有讓男人心跳，讓女人尖叫的牛頭江探險漂流；還有民風(fēng)淳樸的瑤寨，“女婚男嫁”的民族風(fēng)情
”
---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
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第8站
大鳳彩色部落
大鳳彩色部落三面環(huán)山，群峰疊翠，環(huán)境清幽，風(fēng)光秀美，猶如蓮花瓣簇?fù)碇囊粋€絕美集鎮(zhèn)，花瓣是群山，花蕊就是群山環(huán)抱的村莊。而大鳳村現(xiàn)代民俗就是這朵蓮花中最亮麗的花蕊，包含地球倉精品民宿建筑18套、民宿入戶棧道、登山緩沖觀景臺、生態(tài)停車位、篝火廣場、游步道等，整個村莊都是壁畫，與歷史文化、優(yōu)美的自然風(fēng)光以及淳樸的農(nóng)耕生活相融合。
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---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
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第9站
桃花巖生態(tài)度假旅游景區(qū)，是九疑山風(fēng)景區(qū)北大門的第一個景區(qū)，它山色秀麗，翠綠成蔭，果木扶疏，瓜果飄香；有山、有水、有巖洞，生態(tài)環(huán)境極佳。這里春可賞花，看姹紫殷紅，桃紅柳綠；夏可避暑，摘桃采梅，穿行果林，享悠悠和風(fēng)；秋可品果，嘗橘敲瓜，看金色稻浪，盡享春華秋實；冬可御寒，群山環(huán)繞，南風(fēng)習(xí)習(xí)，暖日熙照。這里四季均可垂釣，天天可游湘南地下水洞，餐餐可食生態(tài)食品。它交通方便，卻無喧囂之聲，讓你盡情享受自然、寧靜、攸閑的度假生活。
”
---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
作為湖南省的十五大旅游風(fēng)景區(qū)之一，九疑山是以華夏始祖舜帝寢陵地而留在中外游客心中的。
九疑山又名蒼梧山，位于湖南省南部，寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)，屬南嶺山脈之萌渚嶺，縱橫200余里，南接羅浮，北連衡岳。史載：“舜南巡崩于蒼之野，葬于江南九疑?！薄吧n梧之野，峰秀數(shù)郡之間，羅巖九峰，各導(dǎo)一溪，岫壑負(fù)擔(dān)，異嶺同勢，游者疑焉，故曰：九疑山?！毕鄠魉吹鬯篮螅o(jì)娥皇、女英千里迢迢前來尋覓，溯瀟水而上，沿大小紫荊河而下，由于九峰相似，令人疑惑，終未得見。
九疑山，對于尋根祭祖的華夏子孫和希望了解中國遠(yuǎn)古文化的外國旅游者來說，主要處所有舜源峰、舜帝廟、三分石、寧遠(yuǎn)文廟等。舜源峰為九疑主峰，居中間位置，峨皇、女英、桂林、杞林、石城、石樓、朱明、瀟韶八峰，拔地而起，如眾星拱月，簇?fù)碇丛?。緊緊依侵在兩旁的娥皇峰和女英峰，特別端莊秀麗，婀娜多姿。舜源峰就是因舜帝駕崩后葬于山腳下而得名的，娥皇、女英二峰則相傳是舜帝二紀(jì)的化身。當(dāng)年二紀(jì)跟蹤尋找舜帝未著，被大風(fēng)阻于洞庭湖的君山，死后遂化作兩座山峰，侍護在舜峰的兩旁。九疑山九峰中，舜源峰最高，巍然聳立，登臨峰頂，極目遠(yuǎn)眺，莽莽群山，綿延起伏，如于帆競發(fā)，奔騰而來，不禁使人想起“萬里江山朝九疑”的佳句。舜帝廟在舜源峰腳下，與娥皇峰對峙。它原是一座紅墻綠瓦建筑，座北朝南，規(guī)模宏大，建筑雄偉，由照壁、午門、拜亭、正殿、寢殿、省牲亭及左、右朝房構(gòu)成。圍墻長約540米，占地約8000平方米。舜廟左右兩旁有二井，名龍眼井。廟前照壁上的“九疑山”三個大字，是玉琯巖石刻的拓片，出于宋代道州刺史方信孺手筆。白底黑字，于三里遠(yuǎn)的涼傘坳即清晰可見。入午門，有左、中、右三個石階上至拜亭。拜亭三楹，氣勢雄渾。歷代皇朝派官祭舜陵，即在拜亭舉行祭祀儀式。亭左有一石碑，高2．7米，寬1．3米，為明代萬歷年間所建立之“撫瑤頌碑”。拜亭左壁曾嵌有清代縣人李永紹所繪“九疑山圖”石刻一方，長0．8米，寬0.5米，刻有九峰全景。正殿為舜廟之主體建筑，重檐斗拱，甚為壯觀。其結(jié)構(gòu)與歷代帝王宮殿相同。后壁供有旁舜神位。正殿左右兩側(cè)是左右朝房和碑亭。右側(cè)靠圍墻處，大石擁立，樹木清幽，石上刻有“正穴”二字。過正殿沿石級而為上寢殿。內(nèi)奉舜陵石碑一塊。高3米，寬2米，上刻隸書“帝舜有虞氏之陵”。舜廟四周，楓柏扶蔭，顯得莊嚴(yán)而肅穆。旁有香杉15株，大可連抱，質(zhì)地堅韌，旃香如解檀，與常杉有異，故名香杉。
瞻仰舜廟，拜祭舜帝是一件極為隆重莊嚴(yán)的事情。過去歷代大員來，有男女瑤民至舜廟前約3里的涼傘坳迎駕，俯伏道旁。男瑤用帕蒙首，女瑤辮發(fā)，以繡花紅布蓋頭。大員下轎后，吩咐起立，男瑤擊長腰鼓、吹笙，將官員迎至廟內(nèi)。祭拜時。有瑤女32人，錦帕罩面，彩衣繡裳，陳列階下。稍后，瑤童擊長鼓，瑤女隨之起舞。祭祀盛況，可見一斑。
舜帝廟的大部建筑早年已毀，目前正在進行全面修復(fù)，但華夏子孫祭祀舜帝的活動，不論官方還是民間。從來沒有停止，特別是每年清明節(jié)前后，前往拜祭的人絡(luò)繹不絕。
在九疑山，相傳還有一處舜帝安葬之所，那便是三分石。三分石又名三峰石，離舜廟約50華里，是九疑第二高峰。那里三峰并立，高插云天。山峰巖縫間，有清泉，脈脈下瀉，如瀑布垂練。峰頂常有浮云繚繞，平常很難見到它的真面目，只有秋高氣爽，萬里無云之時，才向人們展現(xiàn)其雄姿。三分石南面的萬山中，有荊竹叢生，竹尾下垂著地，如碧羅絲帶，隨風(fēng)飄拂沙沙作響，后人稱之為斑竹掃墓。傳說荊竹有感于娥皇、女英二紀(jì)的忠誠。生在此處，千年萬載代為掃墓。三分石下面，還有斑竹遍布。斑竹是因為上面有淚痕似的斑點而得名的。相傳當(dāng)年二妃尋找舜帝來到三分石下，遇一老翁告知舜帝憤斬孽龍，負(fù)傷身亡，葬于峰下，悲痛萬分，哭了7天7夜。她們的眼淚灑在竹上，留下了點點斑痕，是為斑竹。其實，據(jù)專家考證，斑竹是由于地物中的苔蘚分泌出一種腐蝕性酸，浸入竹內(nèi)肌體而出現(xiàn)人們所見到的點點斑跡的。至于文廟，則座落在寧遠(yuǎn)縣城的西南隅。它是一座宋代建筑，占地約9010平方米，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型精美，古樸莊重。廟前紅墻環(huán)繞，廟內(nèi)庭院廣闊，分大成門、大成殿、東西廡、祟圣殿四進。大成殿是文廟的主體，殿內(nèi)上首，奉有金漆木雕孔子神像及孔子牌位，拜祭孔子的活動主要在這里進行。
九疑山的自然風(fēng)光，也十分秀麗，那里山峰聳翠，巍峨壯麗，溶洞密布，石筍叢生，其中最著名的有“紫霞巖”、“玉琯巖”、“飛龍巖”、“白米下鍋瀑布”等。紫霞巖又名重華巖，其實是一宏大的石灰?guī)r溶洞，只因洞口是一高數(shù)丈的巖石，當(dāng)人沿石級而下數(shù)十步后再抬頭回望時，但見數(shù)丈高的巖頂，在日光的斜照下，變得紫氣縹繞，連巖體也變成了紫色，所以人們稱之為紫霞巖。紫霞巖分外巖和內(nèi)巖。外巖甚為寬敞明亮，下有石田，級級相承，水從石頂洗涮而下，流入石田之中。內(nèi)巖從外巖右側(cè)一洞口進入，巖內(nèi)曲折黑暗，鐘乳或垂或立，千姿百態(tài)，令人目不暇接。入內(nèi)百余步，即聞潺潺流水之聲，有蓮花般的鐘乳立于水中，此曰：“水打蓮花”。再入內(nèi)依次還有“猴子把洞”、“無為洞”、“讀書堂”、“仙人田”、“八音石”、“九曲黃河”等景觀?！熬徘S河”為紫霞巖景觀之最有特色者。游者入內(nèi)只見流水清洌，淙淙作響，卻不知來自何處，流向何方。因其有九渡回環(huán)，故曰“九曲黃河”。玉琯巖也是一個石山溶洞，位于舜源峰南2公里處。洞外瀟水支流有如一條玉帶，繞山而過。洞寬約7米，高3至4米，溶洞不深，豁達明亮。洞口壁額有宋人李挺祖書“玉琯巖”。有壁刻有宋通州知事莆田方信孺真書“九疑山”’三個大字，字高1．8米，寬1．9米，筆力蒼勁遒拔。旁刻有漢蔡邕的《九疑山銘》，洞壁還有歷代名人的題字和詩文。飛龍巖在紫霞巖以南，為楚南12名洞之一。巖洞頂層甚高，鐘乳下垂，奇特有趣。頂層滲水，順鐘乳流下，滴瀝有聲。滴水穿石，下有數(shù)洞，潭水清澈，置身其間。有如入仙山瓊閣；飛龍巖與紫霞巖、玉琯聯(lián)成一氣，自成一體，為省級重點文物保護單位。
自然風(fēng)景區(qū)，歷來都是山、洞、水相聯(lián)，互為輝映的，九疑山也是如此，這里不僅山青、洞幽，而且水秀。
九疑山共有大小河流65條，其中以瀟水為主。瀟水源出三分石，婉蜒北行，經(jīng)盤洞口，出別江沖，從一崖上傾瀉而下，形成了一個高大的瀑布，這便是令游人為之神往的九疑山瀑布——“白米下鍋”?！鞍酌紫洛仭逼俨加猩舷露?，次第飛瀉入崖下深潭。每到水漲之時，只見崩云屑雨，其聲如雷，其勢如飛，因其水花雪白透亮，崖下深潭形如鐵鍋，故以“白米下鍋”名之。此外，九疑山還有高峽平湖——水市水庫，風(fēng)光也十分秀麗，置身其間‘令人心曠神怕。
九疑山是一個瑤族聚居區(qū)，瑤族的瑤歌、長鼓舞，以及瑤家姑娘出嫁“坐歌堂”的婚俗，都是風(fēng)趣而極富情致的活動，可使人永志不忘。此外瑤家的銀飾、刺繡、編織、桃花等，都是久負(fù)盛名的手工工藝品，具有獨特的民族風(fēng)格。
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