酒泉寺廟遺址之吉祥寺和彌陀寺
解放前,酒泉古城鼓樓附近有兩座寺院,一座是鼓樓西北隅的吉祥寺,一座是鼓樓東南隅的彌陀寺。兩座寺院內(nèi)各有一座高聳入云的古塔,民間有“兩座古塔系臥牛城犄角”之說(shuō)。
吉祥寺
吉祥寺白塔
吉祥寺又名大寺,寺不知?jiǎng)?chuàng)建于何年,《重修肅州新志》說(shuō):“吉祥寺,在肅城鼓樓西,俗名大寺。寺后有白塔高聳,相傳建于漢武時(shí),蓋最古剎也。正統(tǒng)五年,太監(jiān)劉永誠(chéng)請(qǐng)于朝,敕賜額曰‘吉祥寺’,景泰七年繼修。順治初,回民土淪太、丁國(guó)棟叛亂寺毀,總督孟公喬芳遣副總?cè)铸R升平之。順治九年,天城游擊郭良材重修,都司白銳有碑記事??滴跷迨拍?,衛(wèi)守備、廣陵曹錫鋮并住持僧妙德募化,又修之。寺有常住田八十四畝,座落黃草壩三百戶溝”云云。這里記述了繼修、重修、又修的時(shí)間,又提及了創(chuàng)修的大致時(shí)間,當(dāng)是“最古剎也”。又有無(wú)名氏遺文一紙,云:“萬(wàn)歷庚辰伏復(fù),酒泉吉祥寺工竣,將碑?dāng)⒔?jīng)營(yíng)之巔末。早午,工者在碑傍食瓜已,入剎休息,繼而去刊刻,則見(jiàn)碑上題詩(shī)三首,日:其一:‘佛宇留千尺,山深葉不黃。僧飛青玉杖,招客上天堂’。其二:‘杖竹游佛地,夕陽(yáng)欲半天。龍官高嵌玉,飛棟護(hù)千年’。其三:‘山掛半天寺,林深云滿山。葉飛西谷上,云午夕陽(yáng)寒’。尾有‘環(huán)州道人’四字,字跡淡綠色,人相沿傳是瓜皮所書,未知是否”。依此遺文,又可得知,在明代萬(wàn)歷庚辰(1580年)對(duì)吉祥寺也曾修茸過(guò),且有瓜皮書寫之碑文。
吉祥寺歲月滄桑,多次被毀,經(jīng)歷了“繼修、 重修、又修”,得以保存面世。吉祥寺后之古塔,因系土建,不易為炬所毀,后世維修或重修,總能保持其原貌或部分規(guī)式,以至世代留傳下來(lái)。古塔外表用紙筋白灰粉飾,故在州志中稱為白塔。此塔一直屹立至二十世紀(jì)六十年代,依其所遺風(fēng)貌,所謂“相傳建于漢武時(shí)”,固不可信,但也非明、清遺物,創(chuàng)建時(shí)間,大可上推至距今一千多年以前的北朝時(shí)期。古塔建筑在夯土臺(tái)上,形制可分塔座(須眉,四級(jí))、覆缽(周有倒置外凸蓮瓣)、塔柱(園形四級(jí))、塔頸(八面、四級(jí),每級(jí)四龕,各級(jí)佛龕交錯(cuò)出現(xiàn))、塔蓋(木質(zhì),八角,懸風(fēng)鈴)、塔頂(黃銅鑄造,形似寶葫蘆)等九個(gè)部分組成。因塔身傾斜過(guò)甚,危及安全,于1964年拆除,佛龕內(nèi)出有宋、元明、清各代銅佛和模制。
彌陀寺
彌陀寺磚塔
彌陀寺座落在鼓樓東南隅。州志云:“彌陀寺,俗呼為姑姑寺,又名僧尼寺、臥佛寺,建于明朝天順年間(1457—1464年), 嘉靖時(shí)火焚二次,僧尼焚死者十一人,殿舍煨盡,嘉靖三十六年(1557年)重修。寺后有一古塔,傳說(shuō)‘恐紅水河水漲淹城,故建此塔以鎮(zhèn)之’”。清順治十二年、康熙十六年和六十一年再修。新中國(guó)成立后,被公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并對(duì)彩塑臥佛和十八羅漢采取了隔離保護(hù)措施。但在上世紀(jì)“文革”中被當(dāng)作“四舊”連同殿宇全部拆毀。
寺院及古塔均有照片,存于酒泉市博物館。
何端中根據(jù)《酒泉史話》《酒泉名勝古跡》整理
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