保定那些靜謐的寺廟，你去過幾個？易縣永福寺，你去過嗎？
寺廟是講經(jīng)說法和領(lǐng)眾修行的地方，當(dāng)然，人們也常常懷著美好的愿望去寺廟祈愿，比如我們最熟悉的場景應(yīng)該是高考的時候，每年高考，保定的寺廟游客紛至沓來，為的就是祈求金榜題名。保定還有許多寺廟風(fēng)景秀麗，靜謐，是修心養(yǎng)性的好地方。你知道大保定哪里有寺廟，大保定的寺廟有哪些嗎？現(xiàn)在一起來看看小編為大家匯總的保定寺廟大全吧！
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保定大慈閣
“大慈閣”建于南宋寶慶三年（公元1227年），以"市閣凌霄"之美譽(yù)位居“上谷八景”之首?！按蟠乳w”作為標(biāo)志性建筑，成為古城保定的象征，故有“不到大慈閣，何曾到保定”之說。大慈閣占地1600平方米，建筑面積600平方米，現(xiàn)存主要建筑有山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大慈閣和關(guān)帝廟。自古為佛教圣地，現(xiàn)為全國重點文物保護(hù)單位。
2
保定清真西寺
保定清真西寺座落在保定市南市區(qū)清真寺街中心，始建于明朝萬歷丙辰年（公元1616年），至今已有396年的歷史。建筑風(fēng)格系中國古代宮殿式建筑，清真寺大門三道，旁門兩道，正門一道，正門上方有一塊漢白玉石匾，石匾上有馬良（民國間原山東省長）題寫的棗核體清真寺三個大字。
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保定慈云禪寺
保定慈云禪寺建于東北郊東金莊村關(guān)帝廟址。此關(guān)帝廟始建于明嘉靖年間（1522-1566）。萬歷四十六年（1618）重修，清光緒二十六年（1900），八國聯(lián)軍侵略中國，童年秋，英、法、德、意聯(lián)軍至保定，分城據(jù)守。關(guān)帝圣君廟，亦未幸免，被夷為廢墟。當(dāng)時，其廟房屋近百間，良田千畝，寺內(nèi)僧眾五十余人。公元1996年，由佛教協(xié)會發(fā)起，在保定市東金莊村修建慈云禪寺，與關(guān)帝廟并列建于東金莊村北。2006年經(jīng)保定市佛教協(xié)會批準(zhǔn)，重建大雄寶殿。
4
涿州三義宮，原為“三義廟”，又稱“漢昭烈帝廟”，俗稱“樓桑廟”，始建于隋，唐、遼、元、明、清均有修葺，距今已有一千四百多年的歷史，成為中華民族以“義”為主題的唯一寺廟。三義宮位于涿州市樓桑廟村，為河北省AAA級旅游景點，河北省文物保護(hù)單位。三義宮是為紀(jì)念劉、關(guān)、張桃園結(jié)義而建的。千百年來，拜謁者絡(luò)繹不絕，同時也留下了許多膾炙人口的詩篇，成為人們尋千古一拜，覓忠義之魂的最佳去處。每年三義宮廟會之時，附近百姓云集至此，熱鬧非凡，是為涿州八景之一，號曰“樓桑春社”。
5
位于易縣清西陵東部,建于乾隆三十八年（1773年），專為陵寢祭祀設(shè)置。永福寺坐北面南，依地勢前低后高，層次分明。山門內(nèi)依次有鐘鼓二樓、前殿、牌坊、碑樓，碑文記述了永福寺興建經(jīng)過及用途。碑樓后的中殿為主殿，面闊5間，進(jìn)深4間，重檐歇山頂?shù)顑?nèi)兩側(cè)設(shè)有佛壇。中殿之后有踏跺上月臺，臺上建有后樓，高2層，據(jù)說是放經(jīng)卷之處。寺東西兩側(cè)各有一組建筑，為喇嘛居住之處。整個寺院主要殿宇均為黃色琉璃瓦頂，余為布瓦頂。黃灰瓦頂、紅色院墻，掩映于蒼松之間，高低錯落，顯示出一幅幽靜壯觀的古剎風(fēng)光。
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北岳廟，百姓俗稱"竇王殿"，位于保定城西南83公里處曲陽縣城西部，原名北岳安天元圣帝廟,俗稱竇王殿。從漢代至清代,歷代帝王都在此遙祀北岳。曲陽北岳廟此廟規(guī)模宏大，縣志上記載廟有三個門，南門為神門，就是縣城的西南門，西門就是縣城的西門。自神門以內(nèi)有牌坊、朝獻(xiàn)門、御香亭、凌霄門、三山門、鐘樓、飛石殿、德寧之殿、后宅門。南北長542米，東西寬321米，面積173，982平方米，現(xiàn)今保留南北面積南北長300米，東西寬139米。
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安國藥王廟坐落于安國市城南，是全國規(guī)模最大的紀(jì)念歷代醫(yī)圣的古建筑群。始建于北宋太平興國年間，至今已有千年的歷史，是全國重點文物保護(hù)單位。廟中祭祀人物為漢武帝劉秀部下二十八宿將之一邳彤，他為政清廉，精于醫(yī)理，經(jīng)常行醫(yī)于民間，深得百姓擁戴，死后葬于安國南關(guān)。相傳邳彤在宋朝"顯靈"，為宋秦王治愈了頑疾，故為他立了這座廟。廟門額上"藥王廟"幾個大字是清朝大學(xué)士劉塘題寫的。整座建筑占地25畝，分四進(jìn)院落和兩個跨院一個廣場，共17座單體建筑。廟前有兩根鐵鑄造旗桿，廟內(nèi)有藥王墓、十大名醫(yī)像、藥王正殿、寢殿等，為我國現(xiàn)存最大的紀(jì)念古代醫(yī)圣的古建筑群，國家級文物保護(hù)單位。
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河北高碑店開善寺是河北省的一座古佛寺，屬全國重點文物保護(hù)單位。據(jù)傳始建于唐代，原建筑多已被毀，現(xiàn)僅存建于遼代的大殿和后代修繕的天王殿、金剛殿。大殿面闊5間，進(jìn)深3間，通高約13.2米。殿內(nèi)立柱用材粗壯，具有明顯的側(cè)腳和升起，各柱卷殺圓潤，殿頂為出檐深遠(yuǎn)、弧度平緩的廡殿頂。為了擴(kuò)大視野，大殿在建造過程中使用了遼金建筑中常見的減柱法。殿內(nèi)僅有立柱4根，視野寬闊，適應(yīng)了在殿內(nèi)布置眾多佛教群像的需要，充分體現(xiàn)了遼代佛殿內(nèi)部結(jié)構(gòu)安排與實用要求緊密結(jié)合的設(shè)計思想。此外，殿內(nèi)還保留有遼代壁畫。
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易州清真寺始建于元代，具體年代不詳，位于古燕國下都遺址碑東村、元末至正年間(1341-1368年)，焚于戰(zhàn)火，明景泰二年(1451年)遷易州城內(nèi)至今。搬遷后的4O0年中，曾多次翻修和擴(kuò)建，其中尤以清乾隆年間規(guī)模最大，記載也最詳盡。"文革"期間，該寺破壞嚴(yán)重，1986年又進(jìn)行了一次較大規(guī)模的整修。整修后的易州清真寺基本恢復(fù)了往日的風(fēng)采。各建筑物之間皆有走廊銜接，工程宏大，殿宇雄偉，造型美觀，布局嚴(yán)謹(jǐn)大方，為華北名寺之一。 清真寺大殿坐落在寺中央，呈"主"字形，三嶺六坡、四角雙層挑檐式，走獸脊、銅義頂、龍口噴泉。殿前參夭古柏已有700多年歷史。正殿有3門，明柱擎立，牌匾高懸，上書"易水桃園"、"洞天福地"等;大殿內(nèi)，楠木地堂板，明亮照人。正面有8扇屏風(fēng)，上鑲嵌著古老的阿拉伯"庫法體"金字經(jīng)文，實屬中外罕見。另外大殿內(nèi)還有1塊青石碑，正面刻有"大明皇帝青灰"。
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觀音寺位于河北省清苑縣百樓鄉(xiāng)，現(xiàn)有天王殿、觀音殿、大雄寶殿、念佛堂、當(dāng)陽塔、舍利塔等建筑；其中當(dāng)陽塔七層，舍利塔九層，每層供有佛像。華嚴(yán)大師創(chuàng)建于隋朝，明朝真曉法師重修。據(jù)明朝正德年間重修碑記記載，此寺屬臨濟(jì)宗。供養(yǎng)舍利一粒，迎自泰國。塔林二座，重要的塔主是明空法師。碑刻八塊。
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淶水廣華寺
廣華寺位于淶水縣城東南部南關(guān)村朱家街，坐東朝西，占地55畝。該寺原名“泰山圣母廟”、“廣華庵”。明正德十年（1515）皇太后到此一游（當(dāng)時此地并無建筑），覺得此地很有靈氣，皇帝得知下旨命太監(jiān)趙公富在此建廟，正德十一年（1516）建成?，F(xiàn)在廣華寺內(nèi)仍保存正德十一年（1516）九月十三日所立石碑一通，記錄了趙公富創(chuàng)建泰山圣母廟的過程。廟內(nèi)大殿四壁原有泰山娘娘（傳說中觀世音菩薩的化身）從出生到得道一生史跡的壁畫，畫面色彩鮮明，栩栩如生，畫工頗有造詣，令觀者竦生敬意。兩側(cè)配房各三間，左房供太尉之神，右房供送生之神。開山第一代住持祖師法號珍尼法師。兩徒法號則常、則住，意即佛法常住。
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百國極樂寺
河北高碑店百國極樂寺的前身是彌陀村，是由著名的佛教道場--長春百國興隆寺的當(dāng)家?guī)熤鞒中藿ǖ摹，F(xiàn)有大雄寶殿、藏經(jīng)樓等。整個建筑氣勢恢宏，為高碑店市近20年來新建的佛教道場。百國極樂寺開光發(fā)會期間，真源法師、明舟法師、尊行法師、妙量法師、親如法師等諸位大德前來參加百國極樂寺大雄寶殿落成慶典大法會。
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普渡寺座落在滿城漢墓所在地陵山山頂上，是個典型的漢化佛教寺院，據(jù)說始建于東漢，已有千年歷史。門前殿是天王殿，供奉笑彌勒及四大天王；大雄寶殿里供奉著三世佛和十八羅漢；地藏殿，毗廬殿、觀音殿、祖師殿、伽藍(lán)殿、財寶天王殿分列兩廂，大雄寶殿后面是拾方菩薩殿，在后山上立有一座九級千佛鐵塔。
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抱陽山定慧寺
隋朝開皇年間，抱陽山中建立了一座寶教院。寶教院在以后的年月中地址、名稱幾度更疊為圣教院（寺）、定慧寺。教育史家從隋唐教育形態(tài)上考量，說寶教院是中國早期的書院，有力的佐證是它培育了唐代宰相張說。佛學(xué)專家從佛教傳入中國的路線與演變史來考量，說寶教院是中國的早期名寺，文獻(xiàn)記載也稱張說早年寄居在抱陽山寺求學(xué)。恰正是寶教院這種佛寺與書院的雙重功能，奠定了抱陽山儒釋交融的文化特征。
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望都西白司城大善國寺
大善國寺始建于唐貞觀年間，位于河北省望都縣西白城村，占地30余畝，殿堂莊嚴(yán)，佛法昌隆。民國初期，諸般逆緣，漸成廢墟。開放后，明舟法師三年申請，上下求索280多趟，1994年村鄉(xiāng)、縣、市政府批準(zhǔn)。翌年，縣政府主持了大雄寶殿奠基法會。因舊址無法重建，新辟道場十八畝。工程浩大，利益廣大，故名大善國寺。
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