從古至今，

宗祠是宗族的象征，

是先祖受奉之地。

它是一部濃縮的家族史，

凡家族重大事宜，均要在祠堂中議定。

今日鄒氏春秋帶各位宗親們，

觀賞家族祠堂別具一格的造型，

領(lǐng)略鄒氏家族文化的神奇魅力。

1 福建武夷山下梅村

下梅村位于武夷山下，梅溪河畔，山水環(huán)抱，是鐘靈毓秀之地。下梅村的茶葉歷史悠久，聞名中外?！冻?a href='/anxian/' target=_blank>安縣志》載：“康熙19年，武夷巖茶茶市集崇安下梅，每日行筏三百艘，轉(zhuǎn)運(yùn)不絕。經(jīng)營茶葉者，皆為下梅鄒氏?！?/p>

近年來，隨著國家對(duì)一帶一路經(jīng)濟(jì)帶的重視，下梅村作為“晉商萬里茶路第一村”更是一時(shí)間名聲大噪。而來到下梅村，人們不僅僅是對(duì)它的茶葉文化所吸引，更讓人印象深刻的就是這的鄒氏祠堂，它是下梅村標(biāo)志性的建筑，是我國清代古建筑的典型代表。

祠堂整體恢宏大氣，磚雕圖案細(xì)致精美，讓人嘆為觀止。下梅村鄒氏祠堂不僅是鄒氏祠堂的有力代表，也是中國家族祠堂的典型代表之一。

2 湖南隆回司門前鎮(zhèn)

司門前鎮(zhèn)早在歷史上是隆回縣衙舊址，是當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化中心。人們只知道這個(gè)地方是近代著名思想家魏源的故鄉(xiāng)，但其實(shí)，這里也是鄒氏家族的文化圣地。

追溯鄒氏至始祖東旸公，自大明弘治年間，由江西吉水遷致司門前開基立業(yè)。乾隆十六年鄒氏子孫在司門前原黃花村衙門口前建了家族宗祠，占地面積約兩畝有余。后因時(shí)代變遷，鄒氏族人新修重建，宗祠重現(xiàn)昔日家族榮光，宗祠占地約三千平方米、氣勢宏偉、外觀典雅精美，蔚為壯觀。

3 湖南衡陽曲蘭鎮(zhèn)花橋村

衡陽縣曲蘭思宗鄒氏祠堂，也叫“太和堂”，建于1911年，現(xiàn)已有100多年的文化歷史了，占地面積達(dá)7200余平方米，是衡陽市市級(jí)文物保護(hù)單位。該鄒氏祠堂每年都有冬祭活動(dòng)，主要是在立冬之后，舉辦的鄒氏家族傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)，一直延續(xù)至今，從未間斷。

事實(shí)上，家族宗祠再怎么宏偉漂亮，如果沒有子孫前去祭拜，那也毫無意義?？梢哉f湖南衡陽花橋鄒氏宗親，為鄒氏家族子孫做出了表率，他們將衡陽花橋鄒氏宗祠賦予了實(shí)際意義，使之成為鄒氏家族最具有文化意義的一座宗祠。

4 江西贛州南康區(qū)百家姓和諧城

中國南康區(qū)百家姓和諧城，始建于2008年，是一座“以姓氏文化為主題”的公園，被譽(yù)為江南最大的姓氏文化城。

城內(nèi)建有近三萬平方米的仿清古建“和諧堂”，和諧堂由三個(gè)大殿和108間百家姓氏宗祠組成。其中鄒氏祠堂為其代表之一，這是鄒氏祠堂最小也是最大的家族活動(dòng)場地，鄒氏宗祠立于中華姓氏文化之林，才能真正體現(xiàn)其價(jià)值所在，而這也是鄒氏家族祭拜祖先最具代表性的宗祠之一。

5 江蘇無錫惠山

江蘇無錫惠山的鄒忠公祠位于惠山寺內(nèi)，該公祠是為了紀(jì)念鄒浩及其后代幾個(gè)名人的祠堂。祠堂由鄒迪光建，后來由孫鄒兆升等奉旨改建。鄒浩公后裔主要聚居地在江蘇、廣東、江西、四川、廣西以及海南等地。

鄒浩公在世人眼中，從來都是剛正不阿之人，他任監(jiān)察官、禮部侍郎等職的時(shí)候，多次上諫，出淤泥而不染，為朝廷重用。鄒忠公祠內(nèi)有大量鄒浩公的世系簡介以及鄒氏家族歷史介紹，作為鄒浩公的后世子孫，江蘇無錫的這座鄒忠公祠應(yīng)是鄒家人必來之地。

6 福建省三明市泰寧縣

泰寧鄒氏宗祠南谷堂占地1600多平方米，殿高13米，可以說是鄒氏宗祠中最顯高大的宗祠之一，該祠堂殿宇寬敞，恢弘典雅，極富民族特色，堪稱東南沿海一流公祠。

宗祠內(nèi)供奉著鄒氏三大祖先圣人，一位是南宋狀元宰輔、廣佑圣王、南谷發(fā)祥先祖鄒應(yīng)龍?jiān)谥虚g。另一位為鄒氏得姓始祖正考父，還有一位是鄒氏開基太祖鄒勇夫，并且殿內(nèi)兩側(cè)墻體上懸掛著十二位鄒氏歷史名賢。該祠堂是鄒氏最具家族特色的祠堂之一。

7 江西遂川新江石坑村

石坑村村民主要以鄒姓為主，有千年文化歷史。整個(gè)石坑村以鄒氏宗祠為中心，后有茶坑山脈靠山，前有抱水右溪環(huán)繞，堂前七口魚塘抱住月亮山，形成了風(fēng)水“七星伴月”的格局，可謂渾然天成，是個(gè)風(fēng)水絕佳的祠堂。

8 江西省宜春市宜豐縣龍崗村

龍崗鄒氏祠堂是依原古祠重建的家族祠堂代表，其建筑風(fēng)格主要是徽派古民居建筑格局。它被稱為鄒氏最吉祥的宗祠之一，它不僅已經(jīng)有百年歷史，而且建造都是“吉門吉向，陰陽協(xié)調(diào)，天人合一”的八卦理論擇地布局。

祠堂內(nèi)每扇門上都有寓意美好的銘字，并且其臺(tái)階也是取陽數(shù)而定，意為”五子登科“等美妙的寓意。整座宗祠建筑簡潔大方又不失格調(diào)，無不彰顯著鄒氏家族人才輩出、崇文好學(xué)的家族風(fēng)氣。

9 廣東省河源市龍川縣佗城鎮(zhèn)

龍川是粵東鄒氏的發(fā)源地，也是興寧大多數(shù)鄒氏后裔的祖源地。位于龍川佗城的鄒氏宗祠，祠堂始建于1770年，祀奉著鄒氏家族祖先希堯公、孟敬公的列祖列宗神位，是粵東名祠之一，具有特色的嶺南古建筑風(fēng)貌，被譽(yù)為佗城四大祠堂之一，也是河源“第一批受保護(hù)古建筑”。

祠堂內(nèi)設(shè)有多個(gè)鄒氏宗堂，每扇門楣上都留有祖訓(xùn)楹聯(lián)。并設(shè)有6個(gè)展室，懸掛了鄒氏名人的書法名畫作品，是極具特色的龍川縣客家古邑。

10 浙江麗水蓮都區(qū)太平鄉(xiāng)樣后村

該鄒氏宗祠建于清代，坐東北朝西南，占地341.8平方米，建筑由前堂、戲臺(tái)、廂房和正堂組成。也許這個(gè)鄒家宗祠不是最大的、也不是最精致的，但它卻是我們鄒氏宗祠最具代表性的一座宗祠。

宗祠正廳檐下正中間的牛腿雕刻著一對(duì)獅子，左面是公的右面是母的，獅子自東晉時(shí)期傳入中國從那開始就被認(rèn)為是辟邪的象征。該宗祠與其他宗祠不同之處在于，該建筑是整體都是由木頭建成，祠內(nèi)木雕非常精美，栩栩如生的祥禽瑞獸，雕梁畫棟，并有極其美妙的寓意。

但強(qiáng)調(diào)它是鄒氏宗祠的代表并不是因?yàn)樗赖哪镜瘢且驗(yàn)樗昃檬?，亟待重修保護(hù)。事實(shí)上，鄒氏家族子孫遍及全國，各地都有不同的家族宗祠，而比起精美宏大的宗祠，更多的是像樣后村鄒氏宗祠一樣，上留有先祖韻味，卻已飽經(jīng)風(fēng)霜的宗祠，宗親們覺得呢？

Hash:e8920bbee3c8cab2589b80bde6b689e8ec515798