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臺州大史記名人篇之臺州大儒石嶅

南宋初,章安出了一位非常聰明的讀書人叫石嶅,他幼小聰慧,讀書過目不忘,下筆洋洋千言,對所讀之書求懂求通。長大以后,他成了一位著名的教育家,被譽為“臺州大儒”。

臺州大史記名人篇之臺州大儒石嶅

石嶅的先世是新昌人,伯祖石公弼,北宋進士,在宋徽宗時做過御史中丞。當時蔡京為相,奸邪謅媚,專權誤國,徽宗不問政事。大觀二年(1108),石公弼上疏彈劾蔡京罪惡,奏章數(shù)十上,蔡京始被罷相。但不久蔡京又上臺為相,對石公弼恨之入骨,立即報復,羅織石公弼罪名,發(fā)往臺州安置,其弟公孺隨行。后公死遇赦歸新昌,公孺就安家于章安。公孺字長孺,對春秋學頗有研究,參知政事謝克家(臺州人)禮為國土。紹興三年(1133),皇帝下沼覓求遺逸,使者朱異薦石公孺精于春秋三傳,高宗欲授以官,公孺一再推辭,勉強接受迪功郎一職。公孺進上所著《春秋類例》一書,被收藏于宮中秘閣。后來,石公孺又被授予監(jiān)南岳廟之職,不久回到章安后卒。

石嶅,字子重,號克齋,生于動蕩的南北宋變換時期,從小跟隨舅舅陳良翰讀書,非常用功,十二歲時就下定決心,要好好讀書,長大以后成為有用之人。十八歲時,他就高中紹興十五年(1145)進士,授職為桂陽主薄。由于石嶅的學問和才能卓越,得到了謫居于桂陽的原參知政事李安簡的賞識,被贊為“平生所見人才,無有出石嶅上者”。后調章安任縣丞,當時章安饑荒,縣里請求府里豁免租稅,知府怒而不許,石嶅力爭,終得免。石嶅后來改任武進知縣時,正好碰到郡守欲以縣公款為其寓客建造私宅,費用很大,石嶅堅決不給,因此觸怒郡守。石嶅請求免職,百姓得知后,數(shù)千人等候在郡守出行的路上,遮道請留石嶅。

石嶅后來又調任尤溪知縣。尤溪地處福建山區(qū),縣學久廢,文風不振。石憨到任后,“選縣內愿學者充弟子員”,恢復縣學,又時常親往講學。由于他對經(jīng)學頗有研究,于孔孟學說的見解尤為精博,聽者無不動容。由于石嶅的提倡,尤溪一時風氣大變,當?shù)厥咳讼驅W之心奮發(fā),不僅本邑四鄉(xiāng)學士前來求學,連周圍各州各縣的讀書人也帶糧前來。石嶅又擴建學宮,買書萬卷,充實學宮藏書,置學田數(shù)頃,以助生員膏火之費。自此以后,尤溪一帶民知有禮、士知為學,莫不感戴石嶅興學之功。在尤溪時,有一年碰到疫病流行,傳播迅速,石嶅準備了大批治疫良藥,遣縣內醫(yī)生分送至四鄉(xiāng)各處,僻遠村落也都送到,很快地控制了疫情,使民眾得以存活,更增添了尤溪民眾對他的敬仰之情。石嶅離任后,尤溪百姓為他畫像立洞,永遠紀念這位為民興學、為民解困、賢良正直的好官。

石嶅的為官清正和卓越才能名傳朝野,得到監(jiān)察御史陳與善、丞相史浩的先后推薦,皇帝宣旨召對。石嶅面對皇帝,侃侃宜言,首先陳述為君之道與天道一樣的,為君之心也同天心一樣,不可以有絲毫的私心;再歷引當前時事,加以剖析佐證,言辭懇切,皇帝為之動容。后來被任命為太常主薄,又授知南康軍。石嶅不僅在任興學,對家鄉(xiāng)的教育也有突出貢獻。他曾在章安創(chuàng)建觀瀾書院,親自講學,教授鄉(xiāng)中子弟。觀瀾書院還是臺州最早的在郡縣治所以外興辦的鄉(xiāng)間書院,在椒江南北最負盛名。

石嶅與宋代大儒朱烹友善,常相楷游,朱烹非常贊賞他的治學方法,對他在經(jīng)學特別是春秋學方面的研究成果推祟備至。朱烹曾有“論仁之體用甚當,以此意推之,古今圣賢之意歷歷可見,無一不合”;“心說甚善”;“敬字之說,深契鄙懷。足見比來胸中灑落,如光風霽月氣象”,充分肯定其治學成績。石嶅一生,讀書、講學、治學到老不短,晚年自名讀書處為“克齋”。退居故鄉(xiāng)后,臺州各縣學子多來問學請益,影響極大,被譽為“臺州大儒”。

石嶅所作文,明白清切,精思明辯,一如其為人。陳耆卿謂“從朱子游,臺人始知有洛學”??梢娛瘝逯畬W,源自伊洛,于二程(程頤、程顥)的理學有發(fā)揚光大之功,對臺州的學術貢獻與人文建設起到了承先啟后的作用。此后,臺州被譽為“小鄒魯”,與石嶅的深研理學、振興鄉(xiāng)邦文教是分不開的。石嶅著有《周易解)、《中庸輯略)二卷、《大學集解)、《石子重文集)十卷,其中《中庸輯賂》是朱烹從石笛的《中庸集解)中刪定出來的。《四庫全書總目提要》稱:“嶅字子重,號克齋”;“是書本以闡天人之奧”;“輯是篇,斷約周子(周敦頤)、二程、張子(張載)而益以呂大臨、謝良佐、游gE、楊時、侯仲良、尹焊之說”;“朱子(朱熹)為作序,極稱謹密詳審”。淳熙六年(1179),臺州州學建六賢祠,把鹿何、石嶅、商飛卿、郭磊卿、陳耆卿、杜范六人,著名學者吳子良為六賢祠寫了祠記。

明亮靖十九年(1540),又祀石嶅于郡城北十賢祠。

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