九洲江畔將軍廟，

怪石險灘水流湍。

驚濤駭浪撲灘頭，

千軍萬馬來參拜！

你猜到以上形容的是陸川哪個景點了嗎？

沒錯這形容就是，修建于廣西陸川縣灘面鎮(zhèn)九洲江畔的伏波將軍廟。享有陸川八景之一的伏波將軍廟。追溯其源，發(fā)現(xiàn)有許多精彩的傳奇故事以及佳話一直流傳至今！

馬援，字文淵，西漢永始三年（公元前14年）出生于扶風(fēng)茂陵（位于今陜西省楊凌區(qū)）。生前能征善戰(zhàn)，威武蓋世，為東漢政權(quán)的建立和鞏固立下了汗馬功勞，被封為伏波將軍、新息侯。

東漢馬援征嶺南有功，后來嶺南地區(qū)人們拜馬援為神，九洲江舊時是繁忙的運輸水道，因灘面這里暗流涌動礁石兇險，過往舟船容易發(fā)生事故，于明崇禎年間倡建伏波廟祈禱消災(zāi)除難保平安。

(2019年灘面伏波廟隆重舉行元宵晚會)

伏波灘上第一怪事

據(jù)當(dāng)?shù)乩先擞H自口述：每逢大雨過后，伏波灘上總能聽到一陣陣?yán)顺迸陌端l(fā)出異于平常的聲響，而且浪潮滾滾，加上水霧繚繞，大有千軍萬馬前來朝拜之勢。老人還說，就連平時無風(fēng)無浪靜心聆聽，同樣能聽到：“沙沙。。咚咚。?！钡穆曧懀∥覀儾蝗タ季渴虑榈恼嫦嗍鞘裁丛蛟斐傻?，只感嘆：這種巧合為伏波將軍的豐功偉績增添了傳奇色彩。

伏波大戰(zhàn)余草斗的故事

有故事曰，古時有惡霸余斗草生前貪婪伏波廟地產(chǎn)，死后魂魄不甘心，要爭奪伏波廟，伏波派來白馬先鋒與之大戰(zhàn)三天三夜，戰(zhàn)敗后仍不死心，借來趕石鞭，欲趕石頭攔截九洲江，淹沒伏波廟，白馬先鋒變成公雞鳴叫，使余斗草趕石鞭失靈，無法截攔九洲江，但仍有一些石頭落在江中，形成今天所謂的伏波險灘。

九洲江中的暗礁險灘是千萬年前地殼運動形成的結(jié)果，先有險灘后有馬援，而再有伏波廟。此故事純屬人為編造色彩濃厚，很有可能是當(dāng)時建伏波廟時發(fā)生糾紛，為支持建廟一方編纂的故事，反對那方以失敗告終。

伏波將軍馬援的傳奇人生

（向上滑動啟閱）

馬援，字文淵，西漢永始三年（公元前14年）出生于扶風(fēng)茂陵（位于今陜西省楊凌區(qū)），東漢建武二十五年（公元49年）病逝。

馬援是馬姓始祖趙奢的 十一世 孫，能征善戰(zhàn)，威武蓋世，為東漢政權(quán)的建立和鞏固立下了汗馬功勞，被封為伏波將軍、新息侯。馬援以自己的文治武功為扶風(fēng)馬氏在歷史上寫下了濃墨重彩的一筆。從此之后，馬氏聲名漸顯，成為世家大族。扶風(fēng)，也因此成為馬姓族人的尋根圣地。

良將擇主而侍

馬援有三個哥哥，他們都很有才干。王莽當(dāng)政時期，馬援的三個哥哥全都是薪俸二千石的高官（相當(dāng)于今天的省部級干部）。

十二歲的時候，馬援父母相繼去世。在哥哥們面前，馬援表現(xiàn)出了更為遠(yuǎn)大的志向，哥哥們都為馬援感到高興。但是，在學(xué)習(xí)《齊詩》的時候，馬援發(fā)現(xiàn)，他對這些文字東西并沒有興趣，完全學(xué)不下去。于是，馬援便向大哥馬況辭行，想到邊遠(yuǎn)的地方去種田放牧。馬況對弟弟的這個選擇不僅沒有冷嘲熱諷，反而鼓勵他，只要他喜歡就可以去做。馬況勸慰弟弟，他是很有才能的一個人，只是可能會大器晚成，一切都不用放在心上。

馬援還沒有出發(fā)，大哥卻去世了。在少年時候便失去父母的馬援看來，大哥夫婦就像父母一樣照看著他。馬援不忍心在這個時候離家遠(yuǎn)行，便留在家中為大哥守墓。守墓的這一年，馬援就住在墓地的旁邊。對自己的大嫂，馬援極為敬重，衣冠不整堅決不進(jìn)入大嫂家。

馬援的孝行很快傳了出去。在以“舉孝廉”為官員的主要選拔方式的漢朝，馬援的這種孝行是需要鼓勵和獎賞的?？ふ芸毂闳蚊R援為督郵，讓他代表太守巡視地方、傳達(dá)政令。馬援對這個小官并不看重。在一次押解囚犯到司命府的時候，他因為同情犯人而私自把犯人放跑，自己也不得不因此逃亡到邊遠(yuǎn)的北地郡（今甘肅省慶陽市一帶）。

在朝廷大赦的時候，馬援終于松了一口氣。但是，由于在北地生活日久，馬援便留在了當(dāng)?shù)兀瑳]有回家。北地是一個和北方的匈奴很近的地方，以畜牧業(yè)為主。馬援在北地種田放牧，因為他性情豪爽、待人真誠，有幾百戶人家前來投靠他。馬援的產(chǎn)業(yè)因此越來越大，他成為了擁有數(shù)千頭牲畜、數(shù)萬斛谷物的富戶。但是，馬援卻嘆息道：“凡殖貨財產(chǎn)，貴其能施賑也，否則守錢虜耳。”

馬援將財產(chǎn)全部分給了親戚朋友，自己穿著羊裘皮褲，過起了簡樸的生活。

王莽當(dāng)政末年，天下大亂，各地起義此起彼伏，王莽的堂弟廣招豪杰來應(yīng)對起義。馬援也被推薦給王莽，被王莽任命為新成（今陜西省安康市）郡的大尹（相當(dāng)于太守）。

“王莽新政”將西漢晚期的社會積弊一一進(jìn)行改革，俗話說“識時務(wù)者為駿杰”，馬援被王莽任命為新成郡（今陜西省安康市）的大尹（相當(dāng)于太守）。圖為連環(huán)畫《王莽篡漢》封面，石夫繪，福建人民出版社1983年出版。

由于王莽采取的改革措施過于激進(jìn)，遭到了全國世族豪強(qiáng)的抵制，無可避免地失敗身死。馬援的三哥馬員當(dāng)時是王莽政府任命的增山（今陜西省榆林市一帶）連率（相當(dāng)于太守），王莽政權(quán)倒臺后，馬員和馬援一起逃離各自任職的郡，逃往涼州（今甘肅省一帶）。

公元25年，光武帝劉秀登基，中國歷史進(jìn)入了東漢時期。馬員到洛陽拜見劉秀，劉秀仍然任命馬員擔(dān)任原來的職務(wù)。馬援卻沒有和哥哥一起去見劉秀。當(dāng)時，光武帝劉秀雖然已經(jīng)在洛陽登基稱帝，在其他地方仍然有兩個很大的割據(jù)勢力存在。不僅如此，在劉秀之前，在位僅僅三年的更始帝政權(quán)的覆滅更是提醒馬援，做事要三思而后行，在這個戰(zhàn)亂的年代，不是當(dāng)上了皇帝便意味著擁有穩(wěn)固的政權(quán)。

割據(jù)于西部的隗囂首先找到了馬援。隗囂在這個戰(zhàn)亂的年代顯得有些不合時宜，他成為割據(jù)一方的首領(lǐng)完全是因為別人的擁戴，而并非他自己的意愿。隗囂并不好戰(zhàn)，對權(quán)位也沒有什么欲望，所以只是自稱西州大將軍，打著匡扶漢室的旗號，而這，完全符合馬援的心愿。隗囂聽聞過馬援的事情，對馬援也很敬重，他封馬援為綏德將軍，有什么重大的事情都會和馬援商議。

圖為隗囂像，出自我國著名評書演員連闊如（1902——1971年）先生擅說的《東漢》插圖本。隗囂（Wěi，Xiāo，約公元前72年——前33年），字季孟，天水成紀(jì)（今甘肅秦安）人。出身隴右大族，青年時代在州郡為官，以知書通經(jīng)而聞名隴上。王莽的國師劉歆聞其賢，舉為國士。劉歆死后，隗囂歸故里。隗囂聽聞馬援要匡扶漢室，不禁心生敬重之誼，并封馬援為綏德將軍，有什么重大的事情都會和馬援商議。

就在這一年，馬援的同鄉(xiāng)公孫述在四川登基稱帝。隗囂想在劉秀和公孫述之間選擇一個人跟隨，便派馬援先到公孫述那里去察看一下。

馬援和公孫述本來是好友，馬援心想，這次前往，公孫述一定會像平常一樣和自己握手言歡。他沒想到的是，當(dāng)上了皇帝的公孫述雖然只是占據(jù)了中國的一小片地方，皇帝的架子卻擺得很足。在接見馬援的時候，公孫述盛陳衛(wèi)兵，剛剛和馬援行過禮，便命人帶他去館舍休息。公孫述派人給馬援做好衣冠送去，然后在宗廟聚集百官，這才開始設(shè)宴招待馬援。在前來赴宴的時候，公孫述排列儀仗，前呼后擁。到了宗廟，公孫述完全按照君臣之禮來招待百官，還給馬援安排了專門的座位。在豐盛的宴席上，公孫述表述，他一定要給馬援封侯，讓他擔(dān)任大將軍。隨同馬援前來的賓客都很高興，覺得可以跟著馬援享福了，很愿意留下來。但是，馬援卻勸說他們，現(xiàn)在天下雌雄未定，公孫不去尋找人才，一爭成敗，反而修飾邊幅，擺出一副皇帝的架子，像木偶一樣，這樣的人怎么能留住人才呢？

回來之后，馬援告訴隗囂，公孫述妄自尊大，不過是一只井底之蛙，不如看看劉秀是否是一條真龍。

漢光武帝劉秀（公元前6——公元57，左圖）是中國東漢王朝的開國皇帝，南陽蔡陽（今湖北棗陽西南）人。劉秀建立東漢王朝后，首先致力于整頓吏治，加強(qiáng)****主義中央集權(quán)。在他統(tǒng)治的時期，史稱中興。馬援見往日的莫逆之交公孫述坐上皇帝寶座后，只圖眼前享樂，不免心生疑竇，于是婉拒公孫述之邀，轉(zhuǎn)投劉秀門下。右圖為宋福聚著《光武大帝劉秀》，北方文藝出版社出版。

建武四年（公元28年）冬，馬援奉隗囂之命前往洛陽，求見光武帝劉秀。劉秀笑著對馬援說，直到今天才見到這位遨游于兩個皇帝之間的賢人，真的是讓人感到慚愧。馬援頓首向劉秀解釋，在這個世道上，不只是君主在選擇賢臣，臣子們也都在選擇著明君，他也只是為了找到一位明君。馬援告訴劉秀，雖然他和公孫述一向交好，但是他到蜀地的時候，公孫述仍然先布置好衛(wèi)兵才來接見他。馬援問劉秀，他怎么知道自己這次遠(yuǎn)來，不是刺客奸人，就這么簡單的便接見了。劉秀笑著對馬援說，“卿非刺客，顧說客耳?！?/p>

劉秀的平易近人讓馬援大為折服，不禁感嘆道，在這個戰(zhàn)亂的年代，欺名盜世的人數(shù)不勝數(shù)，像劉秀這樣恢宏大度的人真是少見。劉秀也認(rèn)為馬援膽識過人，便有意將馬援招至麾下。劉秀南巡便將馬援帶在身邊?；氐铰尻栔?，劉秀便封馬援為待詔，有事的時候隨時找馬援商談。在馬援返回隗囂那里的時候，劉秀派太中大夫來歙持節(jié)送他。

隗囂與馬援同臥同起，問他到劉秀那里的見聞。馬援勸說隗囂跟隨劉秀，因為劉秀是一個才明勇略的人，并且待人真誠、闊大大節(jié)，很像漢高祖劉邦。雖然馬援將劉秀大夸了一通，隗囂仍然有些不為所動，問馬援劉秀和漢高祖劉邦相比怎么樣。馬援很清楚的告訴隗囂，劉秀畢竟還是不如劉邦，喜歡事必躬親，并且不喜歡喝酒。隗囂一聽，覺得劉秀可能也不是一個能成大事的人，不過仍然聽從馬援的建議，把兒子送到了洛陽為人質(zhì)，以此來表示自己歸順劉秀。

馬援于是帶著全家一起送隗囂的兒子到洛陽。這次遠(yuǎn)行，也標(biāo)志著馬援正式成為劉秀政權(quán)中的一員。

平羌治隴

馬援在洛陽數(shù)月也沒有得到具體的職務(wù)。清閑之余，馬援看到三輔一帶地廣人稀、土地肥沃，而跟隨自己來到洛陽的賓客又有很多，于是向劉秀請求在上林苑中和賓客們一起屯田。這個請求得到了劉秀的許可。

圖為保存于陜西省楊凌區(qū)馬援祠內(nèi)的馬援塑像。公元32年，馬援代替劉秀率軍討伐隗囂，將隗囂從漆縣（今陜西省彬縣）驅(qū)至第一（今甘肅省固原縣），后人為紀(jì)念馬援驍勇善戰(zhàn)，在故鄉(xiāng)為其建廟塑像。

在馬援投奔劉秀不久之后，隗囂因為聽信一個部下的話，逐漸有了自己稱王的意思。馬援聽說之后，便寫信勸告隗囂。不料，隗囂開始對馬援心生怨恨，認(rèn)為他背棄了自己。而且，隗囂不顧自己的兒子還留在劉秀那里，起兵抗拒劉秀。

為了避免劉秀誤認(rèn)為自己和隗囂沆瀣一氣，馬援上書劉秀，向劉秀表明自己的忠心，同時表示他可以提出有效的攻打隗囂的戰(zhàn)術(shù)。劉秀見信之后，立刻召見馬援詳談。劉秀認(rèn)為馬援的計劃具有很強(qiáng)的可行性，于是派馬援率領(lǐng)五千騎兵，往來游說隗囂的部下，并且同附近的羌族首領(lǐng)結(jié)盟，以此來瓦解隗囂的力量。直到這個時候，馬援仍然對隗囂存在著挽回的想法，寫信給隗囂的部下讓他們來勸說隗囂。但是，馬援一直沒有等到回信。

建武八年（公元32年），劉秀親自率軍討伐隗囂。大軍到了漆縣（今陜西省彬縣），不少大將認(rèn)為，由皇帝親自帶領(lǐng)的軍隊不適合孤軍深入，劉秀自己也有些猶豫，于是緊急召馬援來商議。當(dāng)天晚上，馬援來到劉秀大軍之中，向劉秀分析當(dāng)前的形勢，并且派人搬米進(jìn)來，用米堆出地形，指出他們?nèi)绾?a href='/qianjin/' target=_blank>前進(jìn)，如何進(jìn)攻。在馬援極具創(chuàng)意的講解下，劉秀軍中各大將對如何作戰(zhàn)了如指掌，劉秀高興地說：“虜在吾目中矣?！?/p>

第二天，劉秀揮軍第一 （今甘肅省固原縣） ,出其不意地出現(xiàn)在隗囂軍隊之前。同時，河西五郡和羌、小月氏等一起出兵與劉秀會合。大軍所向，使隗囂部眾十萬余人不戰(zhàn)而降，隗囂遠(yuǎn)逃。

這一戰(zhàn)，可以說全是馬援的功勞。正是在馬援聚米成山、指畫地勢的分析下，劉秀大軍不再畏而不前，一鼓作氣大敗隗囂。

在協(xié)助劉秀討伐隴西（甘肅境內(nèi)）隗囂時，很多將軍都覺得那里地形險阻，皇帝不宜遠(yuǎn)征。只有馬援認(rèn)為應(yīng)該抓緊時間進(jìn)軍，他把米堆成了山川地形，為劉秀分析了行軍的路線，劉秀邊看邊聽，興奮不已，馬援這一天才的創(chuàng)意對劉秀平定隴西起了極大的作用，也成為中國最早的“沙盤戰(zhàn)術(shù)”。圖為現(xiàn)代化的城市沙盤地形演示。

由于在擊敗隗囂一役中立下大功，建武九年（公元33年），馬援被封為太中大夫，以來歙副手的身份統(tǒng)率諸軍駐守西部邊防。

在王莽當(dāng)政末期，由于中國內(nèi)部紛爭不斷，羌族不斷侵?jǐn)_漢朝的西部邊境，并且進(jìn)入塞內(nèi)占據(jù)了不少漢朝的領(lǐng)土。金城郡（治所位于今甘肅省蘭州市）所屬各縣幾乎全被羌族人占領(lǐng)。來歙上書劉秀，若要平定隴西，這個重任非馬援莫屬。于是，在建武十一年（公元35年），劉秀任命馬援為隴西太守，讓他平定西邊。

上任伊始，馬援便率馬步兵三千人出征，在臨洮（今甘肅省臨洮縣）大破先零羌（羌人的一支），俘獲牲畜一萬多頭，守塞的八千多羌人也前來請降。

隨后，馬援率大軍進(jìn)軍浩亹隘（位于今青海省門源縣）。數(shù)萬羌人以此為基地四處搶掠。

羌人將家人和糧食輜重全部堆聚到允（yán）吾（yá）谷，想擋住馬援的進(jìn)路。馬援卻率軍從小路奔襲羌人的營地。羌人見到馬援大軍沖至營前，大驚之下毫無應(yīng)戰(zhàn)之力，一路逃至唐翼谷。馬援率軍一路追殺。羌人見沒有后退之路，便安排精兵聚于北山與馬援對陣。馬援列陣山前，吸引住羌人的注意，暗中派數(shù)百騎兵繞到羌人背后，乘夜放火，擊鼓叫躁。已經(jīng)成為驚弓之鳥的羌人不知道自己陷入了多少漢軍的包圍，四散而逃。然而，面對大好形勢，馬援并沒有得意忘形，因為兵力少于敵方，馬援見好就收，帶著繳獲的糧畜收兵回營，不再追擊敵軍。

這一戰(zhàn)，馬援雖然大獲全勝，小腿卻被流箭射穿。劉秀得知之后，親自修書慰勞，賞賜給他數(shù)千頭牛羊。馬援照例將這些賞賜又全部分給了部下。

因為破羌縣（今甘肅省樂都縣）以西離漢朝國都太遠(yuǎn)，而且經(jīng)常有流寇作亂，朝中大臣紛紛建議將這一帶地區(qū)放棄不管。馬援上書，破羌以西的城池都還很牢固，足以防守，而且當(dāng)?shù)赝恋胤饰?、灌溉便利，更重要的是，如果任由羌人占?jù)湟中（青海省湟中縣），他們一定會為害不休。所以，破羌以西地區(qū)絕對不能放棄。

劉秀聽從了馬援的建議，下令武威太守把遷來的金城居民全部遷回金城。同時，劉秀按馬援的建議，給當(dāng)?shù)匕才殴倮?，修繕城池?a href='/jianzhu/' target=_blank>建筑工事，興修水利，鼓勵農(nóng)耕。從此之后，當(dāng)?shù)匕傩赵俅芜^上了安居樂業(yè)的日子。

馬援派羌族豪強(qiáng)楊封說服了塞外的羌人與漢朝交好，對于前來投降的氐人上奏朝廷恢復(fù)他們的首領(lǐng)稱號，并且賜予他們印綬。邊境一帶由此安定，駐邊大將馬成也因此得以班師回京。

建武十三年（公元37年），武都的參狼羌與塞外的幾個羌族部落重新落草為寇，殺掉了當(dāng)?shù)氐牡胤介L官。馬援率四千人討伐。追至氐道縣（今甘肅省武山縣），馬援發(fā)現(xiàn)羌人駐守于山上，于是率軍圍于山下，斷絕羌人水源，占據(jù)附近的草地，不再與羌人交戰(zhàn)。沒有了水草，羌人的人馬都困乏起來，幾個大首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)十萬戶逃往塞外，剩下的一萬多人全部出降。于是隴右再也沒有發(fā)生過戰(zhàn)事。

馬援任隴西太守期間，雖然他的主要責(zé)任是鎮(zhèn)守邊關(guān)，但是在治理內(nèi)政上也很受人們贊揚。馬援的治理方法很簡單，就是要求官吏盡職盡守，并且對他們寬松對待，很少干涉他們?nèi)绾巫鍪?。遇到有人請示具體事務(wù)，馬援便讓他們?nèi)フ蚁嚓P(guān)的官吏來處理。正是由于放手讓屬下做事，馬援深得人心，家里總是“賓客古人，日滿其門”。

在靠近縣城的地方，曾經(jīng)發(fā)生過一次仇殺斗毆事件。由于不知詳情，很多人都誤以為羌人造反，紛紛逃進(jìn)城里。狄道縣的縣長緊急求見馬援，要關(guān)閉城門，發(fā)兵戒備。馬援正在和賓客歡飲，聽到縣長的請求，大笑著說，他們怎么還敢來，你要是害怕的話，就藏在我的床下邊吧。這件事很快就平靜了下來，郡里的人因此對馬援更為欽服。

馬援在隴西的時候，因為看到幣制混亂，于是上書請按舊法鑄五銖錢。劉秀把這件事交給了三府（指太尉、司徒、司空）處理。但是，三府在對馬援的奏章提出了十幾條批駁意見之后，只向劉秀回了一個簡單的結(jié)果，這個建議不可行。馬援太守任滿回到京城，從三府那里要出來自己的奏章，才知道三府提出的是什么意見。馬援針對這些意見一一解釋，重新上奏。這一次，劉秀接受了這個建議。史書記載，馬援的這個建議使“天下賴其便”。

伏波將軍定南方

馬援從太守任上回到京城，被任命為虎賁中郎將?；氐骄熤?，馬援經(jīng)常被劉秀召見。馬援“為人明須發(fā)、眉目如畫、閑于進(jìn)對”，因此很受劉秀的家人喜歡。而且馬援擅長講述以前的故事，從三輔長者到閭里少年，凡是從馬援口中講出來的，什么人物都栩栩如生?；侍雍透魑煌踝勇狇R援講故事，常常聽得入了神，忘記了疲倦。而馬援和劉秀所講的軍事，使劉秀認(rèn)為“伏波論兵，與我意合”，所以凡是馬援的謀略，劉秀幾乎是言聽計從。

馬援在平定尋陽（今湖北省黃梅縣）山賊叛亂的時候，曾經(jīng)給劉秀上過一個表，告訴劉秀他剿滅山賊的辦法。馬援在表中說，“ 除其竹木，譬如嬰兒頭多蟣虱而剃之，蕩蕩然蟣虱無所復(fù)依?！瘪R援的意思是把山上的竹子樹木全都砍掉，山賊便像禿頭上的虱子一樣無處藏身。劉秀覺得馬援的說法很有道理。很巧的是，宮中有小黃門頭上生了虱子，于是，劉秀便下令把頭上長虱子的小黃門全都剃成光頭。

建武十六年（公元40年），交趾女子徵側(cè)和徵貳起兵謀反。這次謀反的導(dǎo)火索表面上看是因為交趾太守蘇定依法處死了徵側(cè)的丈夫，而徵側(cè)不服，于是起兵。而真正的導(dǎo)火索則是，蘇定不顧漢朝中央的命令，一定要把漢朝的法律強(qiáng)加到當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族身上，并且貪贓枉法，對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族肆意壓迫。徵側(cè)姐妹的起義很快得到了南越地區(qū)各地少數(shù)民族的響應(yīng)，九真、日南、合浦各郡相繼反叛，攻陷了六十多座城池。徵側(cè)甚至自己建立政府，自封女王。

漢朝中央政府很快意識到了事態(tài)的嚴(yán)重性，將蘇定依法處置，并封馬援為伏波將軍，命他前往平叛。馬援率軍遇海乘船，隨山開路，一路南下，長驅(qū)直入上千里。建武十八年（公元42年），馬援大軍到達(dá)浪泊（位于今越南封溪縣），與叛軍迎戰(zhàn)，大破敵軍，斬首數(shù)千級，降者萬余人。隨后，馬援乘勝追擊，一直追到徵氏姐妹的老家，在禁谿（位于今越南安朗縣）數(shù)次大敗她們。徵氏姐妹的隊伍潰不成軍。第二年正月，馬援?dāng)孬@徵氏姐妹的首級，送往京師洛陽。

擊敗徵氏姐妹，馬援因攻被封新息侯。而在前方的戰(zhàn)場上，馬援則對軍士大加犒勞。馬援對下屬說，他的堂弟曾經(jīng)因為自己慷慨大志而感到悲哀，對他說，一個人衣食無憂，有車、馬，在郡里做個小官，鄉(xiāng)里稱為善人就足夠了。馬援告訴下屬，他的想法則和少年時一樣，做人就要“窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯”，現(xiàn)在依賴大家取得了戰(zhàn)績獲得了獎賞，真是既高興又有些羞愧。軍士們聽到馬援這個時候還在想著他們，不由自主地“皆伏稱萬歲”。

圖為廣西橫縣的伏波廟大門（左圖）與伏波將軍馬援座像。馬援很像一位消防隊員，東漢王朝哪里燃起戰(zhàn)火，他就立刻前往撲救。甘肅羌族叛亂，馬援前去，立刻平定；越南（當(dāng)時稱為交趾郡）徵氏姐妹叛亂（對越南人來說，二征姐妹可是民族英雄，她們不是叛亂而是“勇敢的起義”），馬援前往，很快掃平；湖南武溪蠻叛亂時，馬援已經(jīng)62歲了，他依然請求率軍前往鎮(zhèn)壓，劉秀看他歲數(shù)太大，沒有同意，馬援披甲上馬，以實際行動證明自己還是比較強(qiáng)悍的。劉秀極為感動和贊賞，決定派老將出馬。

隨后，馬援率大小船只兩千多艘，戰(zhàn)士兩萬多人，繼續(xù)討伐徵側(cè)的余黨，一直打到各地再也沒有叛軍。馬援看到西于縣有三萬多戶居民，離京師太遠(yuǎn)，便上書建議將西于縣分為封溪和望海兩個縣，以利于治理。馬援深知二徵“叛亂”的原因，于是嚴(yán)明軍紀(jì)，所過郡縣秋毫無犯，而且都要停下來修治城郭，穿渠灌溉，方便當(dāng)?shù)匕傩?，并向他們傳?a href='/zhongyuan/' target=_blank>中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)。同時，馬援根據(jù)漢朝的法律，對當(dāng)?shù)氐脑铰蛇M(jìn)行了修正，向當(dāng)?shù)匕傩丈昝?。從此之后，?dāng)?shù)乇阋恢狈钚旭R援修正過的法律，稱為“馬將軍故事”。 　　馬援這個外來者用自己的行動贏得了當(dāng)?shù)匕傩盏淖鹬?。?a href='/nanfang/' target=_blank>南方，馬援甚至被稱為“伏波大神”加以敬拜，南方很多地區(qū)都修起供奉馬援的祠廟。一些兵士后來在留在當(dāng)?shù)刂?，也紛紛改姓為馬，史稱“馬留”。這成為南方馬姓的一個重要來源建武二十年（公元44年），馬援在南越安定之后班師回朝。馬援所帶的將士，幾乎有一半因為瘴疫永遠(yuǎn)地留在了遙遠(yuǎn)的南國。因為馬援功勛卓著，劉秀賜給馬援一輛兵車，讓他上朝和九卿同列。

馬革裹尸

馬援從來不關(guān)心自己能獲得什么樣的功名利祿。他唯一不愿接受的是，他所建立的功勛不足以讓他得到他所得到的功名利祿。為了使自己的功勛可以匹配自己所得的利祿，馬援總是在尋找建功立業(yè)的機(jī)會。

從南越歸來，馬援對祝賀他的人說，北方尚未平定，他要請兵前往，“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳?！边@就是成語“馬革尸還”的來歷。

連環(huán)畫《馬革裹尸》封面，石夫繪，福建人民出版社1985年出版?！?a href='/houhanshu/' target=_blank>后漢書·馬援傳》記載“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”

回到京城一個多月之后，馬援再次請兵出征，北向定邊。劉秀為了感謝馬援對國家所作的貢獻(xiàn)，下令百官都來為他送行。

由于馬援大軍聲勢浩大，北方敵軍哨兵在發(fā)現(xiàn)馬援大軍到來之后，馬上通告各部，遠(yuǎn)撤而去，不敢和馬援對陣。

雖然勞師動眾卻一無所獲，但是馬援出兵北方的目的還是達(dá)到了，漢朝北方邊境由此安定。

建武二十四年（公元48年），南方武陵（郡治位于今湖南省常德市武陵區(qū)）五溪蠻夷暴動，漢朝第一支平叛大軍全軍覆沒。馬援聞訊，不顧自己六十二歲的高齡，請兵出戰(zhàn)。劉秀因為馬援年歲已大，就沒有答應(yīng)。馬援披甲上馬給劉秀看，證明自己雖然年紀(jì)大，領(lǐng)兵打仗還是沒有問題。劉秀看馬援依然精神矍鑠、神采奕奕，大為驚奇，于是同意了馬援的請求，命他率大軍前往征伐。

五溪蠻即湖南武陵的雄溪、西溪、沅溪和辰溪等五溪。五溪蠻也稱“武陵蠻夷”。五溪蠻為東漢伏波將軍馬援所敗，逐漸南徙，部分遷至五嶺東端，成為瑤族祖先。

五溪蠻文化是一個多民族的多元文化，這里沒有周程朱張學(xué)說的影響，也沒有王（夫之）魏（源）思想的侵入；但它的文化對湖南人產(chǎn)生了重大的影響，它同樣也是湖湘文化的一個重要組成部分。神秘詭異的巫儺文化在五溪文化中占有重要地位。王逸在《楚辭章句·九歌序》中說：“昔楚國南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祀、湘之間，其俗信鬼而好祀。其祀，必作歌舞以樂諸神?！比缃翊孙L(fēng)猶存。圖為五溪蠻文化的代表——儺戲。

獲令后，馬援連夜出發(fā)，與親友拜別。對于這次出征，馬援心里有一種預(yù)感，這可能是他最后一次帶兵上陣，或許將戰(zhàn)死沙場，而這正是他所期盼的。馬援把自己的想法告訴了老友，不勝傷感。

第二年春，馬援大軍到達(dá)臨鄉(xiāng)（今湖南省桃源縣），遇到叛軍進(jìn)攻，馬援領(lǐng)兵出擊，大敗敵軍。因為雙方兵力差距過大，叛軍逃入竹林之中。

馬援率軍繼續(xù)前進(jìn)，來到下雋（今湖南省沅陵縣）。前方有兩條路，一條路近，但是山高水險，另一條雖然平坦但是路遠(yuǎn)。馬援在權(quán)衡之下，選擇了近路，決心一舉“扼其喉咽，充賊自破”。馬援的戰(zhàn)策獲得了劉秀的認(rèn)可。因為如果走遠(yuǎn)路，這支大軍的后勤補給將很難跟得上，很有可能自潰于敵軍之前。

但是，近路畢竟危險。在壺頭山（位于今湖南省桃源縣），敵軍居高臨下守著關(guān)隘，而湍急的水流更使馬援大軍的船只無法前行。當(dāng)時在暑氣侵襲之下，很多士兵身中疾疫，馬援也生病倒下。士兵們在岸邊鑿出一個石室讓馬援乘涼避暑。但是，每次只要敵軍鼓噪示威，馬援都會出來探視敵情。士兵們都為馬援的精神所感動，莫不痛哭流涕。

戰(zhàn)事不利，加上重病纏身，馬援不久亡故，印證了他出征前的預(yù)言。

一車薏苡毀忠賢 　　馬援剛剛亡故，便遭人陷害，劉秀因此向馬援家人奪回授給馬援的新息侯飲綬。

馬援的家人不知道馬援犯了什么罪過，也不敢鳴冤，一時驚慌失措。為了謹(jǐn)慎起見，家人把馬援草草地葬于祖墳西側(cè)，不敢葬到祖墳。馬援身故失勢，也使得平時的親朋好友沒人敢來吊唁。

然而，馬援遭受陷害，只是源于馬援一件不經(jīng)意的小事。馬援有一次生病，臥床不起，劉秀的女婿梁松前來看望，向馬援行禮。馬援自恃輩分比梁松高，就沒有回禮。就是這件小事，使驕橫跋扈的梁松開始恨上馬援。

而使梁松對馬援恨得咬牙切齒，一定要置馬援于死地的，則是馬援在南平交趾期間寫給侄子的一封信。南平交趾之時，馬援在戎馬倥傯之間抽時間寫了一封信給侄子，要他們只和優(yōu)秀的人才交往，不要隨便議論別人。這件事，史稱“萬里還書戒兄子”。雖然是告誡侄子們不要非議別人，馬援卻在信中舉了別人作為不好的例子，讓侄子不要和他交往。

馬援的信不知道什么原因流傳了出去，被馬援非議的人因此受到了政敵的攻擊，而和他有聯(lián)系的梁松則被劉秀痛罵了一通。

但是，馬援在世的時候，沒有人能動得了他，不僅因為他勞苦功高，還因為他是當(dāng)時漢朝的一棵頂梁柱。馬援死后，梁松的誣告信便遞給了劉秀。

梁松給馬援定的最主要的罪名便是搜刮財寶。梁松指出，馬援從交趾回來的時候，帶回來一大車珠寶，這一大車珠寶必定是搜刮而來。事實上，馬援確實帶了一大車東西回來。這讓劉秀確信馬援是有罪的。因為馬援已死，而且他對國家貢獻(xiàn)卓著，便只是奪去了他的爵位，沒有再加罪于他的家人。

馬援的妻兒雖然不知道馬援犯了什么過錯，但是全家人一起去請罪，終歸可以讓加到這個家族的刑罰更輕一些。他們并不知道，劉秀沒有打算連他們一起處罰。在他們見到劉秀之后，他們才知道，馬援的罪過居然是從南方帶回來的那車東西。馬援的妻子不禁當(dāng)場喊冤，并且六次上書訴冤。

原來，那只是一車薏苡，又稱薏米，是主要產(chǎn)于南方的糧食。在交趾期間，馬援從當(dāng)?shù)匕傩漳抢锏弥?，薏苡可以防治瘴疫。于是，馬援下令全軍食用薏苡，以提高兵士對當(dāng)?shù)卣我叩牡挚沽ΑＴ诎鄮煹臅r候，馬援順便帶了一車薏苡回鄉(xiāng)，想讓這種植物在北方落地生根。

冤情很快大白，但是劉秀畢竟是皇帝，不能自認(rèn)有錯。在劉秀的詔許下，馬援可以正式下葬，但是已經(jīng)奪去的功名不再恢復(fù)。

一代伏波將軍，便只留下了這個結(jié)局。

伏波廟為紀(jì)念伏波將軍馬援而建，也有些信徒將伏波將軍奉為神明，眾多的信徒慕名前往朝拜。灘面伏波廟建立已久，逢年過節(jié)可以到廟里求平安，也可求簽，有專門的人幫助解簽。解決您的疑慮。

灘面伏波廟每年都會在正月十三至正月十六日舉行鬧元宵活動，每年前往朝拜的信徒眾多，活動現(xiàn)場人山人海，各方人士紛紛趕來，參與這個盛會！

鬧元宵活動也有各種表演，為感謝各位一年來對于伏波廟的支持，慶祝新的一年到來，辭舊迎新！也為了讓人們不要忘記伏波將軍為我們這一方民眾做出的貢獻(xiàn)！特每年舉辦鬧元宵活動！

也有眾多社會人士捐助香爐錢，香火旺盛，講的是心城則靈！也感謝各位捐助的香火錢。

俗話說：信則靈，不信則零！求神拜佛求的是一個心安，祈求新的一年工作順利，心想事成，祈求新的一年家人身體健康，出入平安。求簽求的是一個平安，求一個好運！

如果你來到陸川沒有到過灘面伏波將軍廟，那就等于沒有來過陸川！歡迎四方賓朋前來參觀！這里不但可以聽到伏波的灘頭響聲，更有淳樸的民風(fēng)民俗，多姿多彩的鄉(xiāng)間活動，或者也可以誠心求上一支好簽，求事業(yè)，求姻緣等等，都會有料想不到的結(jié)果和收獲！

Hash:b96e276baae8102b5af866a1dfd64adeb6498abf