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價(jià)值觀被扭曲的時(shí)代:無(wú)數(shù)平民自閹入宮,連君主都不能禁止

引子

我們都知道明代的太監(jiān)是非常出名的,例如在金庸先生的文學(xué)作品,還有諸多香港影視作品中,我們經(jīng)常能夠看到明代的太監(jiān),身懷絕世武功,顛覆朝廷無(wú)惡不作,堪稱是我們童年時(shí)代難以忘懷的一個(gè)印象。但其實(shí)在真實(shí)的歷史背景下,太監(jiān)是一群被摧殘的人,他們雖然在明代掌握了很高的政權(quán),但是卻受到儒家思想的批判,是社會(huì)所不容的個(gè)例。因此不管太監(jiān)多么輝煌騰達(dá),但是所有的人都知道太監(jiān)是被別人瞧不起的,所以人們?cè)敢馊?a href='/dushu/' target=_blank>讀書,而不愿意去做太監(jiān)。

趙高(劇照)

01

但可惜的是,在明代的某一個(gè)時(shí)期卻發(fā)生了非常顛覆的現(xiàn)象,例如在明史紀(jì)事本末中有記載,明代成化年間居然出現(xiàn)了大量自由民閹割,進(jìn)入皇宮當(dāng)太監(jiān)的記載。如果我們仔細(xì)對(duì)比數(shù)據(jù)就會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)自由民閹割入宮,由原先的幾十人,到后來(lái)的幾百人,再到后來(lái)的上千人,這些數(shù)字增長(zhǎng)極快,而宮內(nèi)的太監(jiān)居然出現(xiàn)了數(shù)量超標(biāo)的現(xiàn)象。這使得我們對(duì)于太監(jiān)的印象一下子發(fā)生了改觀,要知道,任何一個(gè)身體健康的人絕不愿意當(dāng)太監(jiān),畢竟那要付出的代價(jià)太大了。但是在史書記載中如此大量的自由民閹割進(jìn)攻,這已經(jīng)不是一種正常的現(xiàn)象呢,那么這背后到底蘊(yùn)含著什么呢?

學(xué)者在研究的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)問(wèn)題:

第1個(gè)就是,當(dāng)時(shí)自由民閹割入宮時(shí),沒(méi)有很好的醫(yī)學(xué)保證的,因此,沒(méi)有技術(shù)的條件下自行閹割,會(huì)付出生命的危險(xiǎn)。而且當(dāng)時(shí)宮內(nèi)的太監(jiān)名額是有限的,一旦超過(guò)了指標(biāo),這些自我閹割的人物就會(huì)變成不是太監(jiān)的太監(jiān),被官方給拋棄,最終找不到出路。但是這些人物卻絲毫不恐懼他們前赴后繼地朝前沖鋒,而且這些人物之中,不僅僅有平民,而且還有一些讀書人。這中間最出名的就是當(dāng)年的教書先生王振,他自閹入宮,然后成為一大太監(jiān)。除此以外,還有一個(gè)問(wèn)題,那就是,當(dāng)時(shí)官方為了限制這種自行閹割的現(xiàn)象,居然出臺(tái)了很多明文規(guī)定,自行閹割的人物不得進(jìn)入宮內(nèi),而且皇帝也永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)他們進(jìn)行征用。但是官方禁止的條件下,居然還有很多人依舊自行閹割,然后守在當(dāng)時(shí)的官方機(jī)構(gòu)外面,擺出了一副不收也得收的無(wú)賴樣。而且最后的結(jié)果也是讓這些人非常滿意的,有些人魄力最終被皇家給征用,就算沒(méi)有被皇家給重用,周圍的貴族也會(huì)把他們給拉入自己的家庭之中充作太監(jiān)。

結(jié)合這兩個(gè)現(xiàn)象,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人宛如瘋了一樣,而且官方的命令已經(jīng)無(wú)法對(duì)他們進(jìn)行遏制,要知道在儒家傳統(tǒng)之中,不肖有三無(wú)后為大,這些人紛紛把自己變成太監(jiān),明顯就是跟傳統(tǒng)儒學(xué)對(duì)著干,與傳統(tǒng)觀念已經(jīng)有了很大的沖突,并且還要承受整個(gè)社會(huì)的巨大壓力,那么他們?yōu)楹我@么干呢?其實(shí)答案是非常殘酷的,那就是當(dāng)時(shí)的太監(jiān),已經(jīng)成為了社會(huì)上最讓人羨慕的職業(yè)之一。

明太祖朱元璋

02

在明宣宗以后,太監(jiān)開(kāi)始讀書寫字,而且宮里的24衙門之中,御馬監(jiān)和司禮監(jiān)的權(quán)力越來(lái)越大,甚至已經(jīng)掌管軍事和行政。在當(dāng)時(shí)的格局之下,太監(jiān)已經(jīng)權(quán)勢(shì)滔天,特別是在正德年間,太監(jiān)力壓文官集團(tuán),成為了天下最有權(quán)力和財(cái)富的人物。正是由于這些太監(jiān)的富有,還有權(quán)勢(shì)滔天的表現(xiàn),讓所有謀求改變自身地位而有野心的人物在躁動(dòng)。畢竟如果走科舉之路的話,1萬(wàn)個(gè)人里面可能只能脫穎而出一個(gè)人,但是如果成為太監(jiān)的話,每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)脫穎而出,并且成本門檻很低,只要割那一刀。

而且我們從正德年間或者成化年間就能看出來(lái),司禮監(jiān)掌印大太監(jiān)他的權(quán)力比文官領(lǐng)袖還要高得多,可見(jiàn)太監(jiān)比寒窗苦讀要好得多。正是由于這一現(xiàn)象的出現(xiàn),所以整個(gè)社會(huì)居然形成了一股輿論,太監(jiān)是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)高收入的職業(yè),只要想發(fā)財(cái),只要有野心想要實(shí)現(xiàn),那么就奮不顧身的可以投入太監(jiān)行業(yè)。所以當(dāng)時(shí)才出現(xiàn)的命令卻無(wú)法禁止的,自由民閹割入宮的現(xiàn)象。

三寶太監(jiān)鄭和

結(jié)語(yǔ)

雖然這個(gè)問(wèn)題最終被解答了,但是它背后所蘊(yùn)含的含義卻讓人驚訝,當(dāng)一個(gè)社會(huì),他不再崇尚讀書人,不再崇尚農(nóng)民和商人,而是崇拜一群太監(jiān)的時(shí)候,那么這個(gè)社會(huì)還是一個(gè)什么樣的社會(huì)呢?我們實(shí)在是無(wú)法理解,或許這個(gè)估計(jì)是一個(gè)已經(jīng)被扭曲到極致的惡心社會(huì)。然而當(dāng)時(shí)的輿論,還有當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣,卻并沒(méi)有引起大家的警惕,皇帝依舊還在那里接受太監(jiān),而且皇帝還在重用太監(jiān),更讓人絕望的是,王公大臣們居然還在幫助這些自行閹割的人物,進(jìn)行收廢品一般的任用。這一行為助長(zhǎng)了太監(jiān)之風(fēng)的盛行,同時(shí)也導(dǎo)致了明朝社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的扭曲。

當(dāng)一群太監(jiān)的人成為了帝國(guó)的主宰,那么這個(gè)時(shí)代的讀書人和農(nóng)民又該何去何從呢?所以有些學(xué)者認(rèn)為明代是最黑暗的時(shí)代,此言不虛也。

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