七政四余星學(xué)漫談之龍角起
龍角起
對于占星來講,前面己經(jīng)寫星性,在一篇篇當(dāng)中,己經(jīng)展現(xiàn)了,中國的占星在星性演繹上是與其它國家占星有點區(qū)別的。然后,再寫了宮位的演繹,就會發(fā)現(xiàn),其實區(qū)別更大了。甚至可以講,在原理上架構(gòu)上就全然不同了。而中國的占星還有一個與他國占星大不同的,就是二十八星宿的運用。怎么個不同法,在前面的經(jīng)緯文章中也講了,就不再述說了。從這篇開始,就是解說下怎么演繹這個二十八星宿。怎么去演繹這二十八星宿呢,在《果老星宗入門圖示》中也有寫的。但是我知道,好多人是進不去的。因為從思想上,就不明白二十八星宿的重要,星經(jīng),星經(jīng),無經(jīng)則星如無根之木,漂而不實。再加上,資料看上去“不多”,就更難進去了。所以在《圖示》中,我特意引用其中顯見的資料名稱,也特意去強調(diào)要怎么去演發(fā)。但是,人性或本如是吧!所以,本來寫天經(jīng)我是準(zhǔn)備采用七篇就結(jié)束它。用總結(jié)式,對比式的去分屬四木,四金等。但想了好久,還是決定分篇式去寫吧,不然“諸賦又要十不及一”了。再者,以前也答應(yīng)了一些人,去細細寫一下二十八星宿的每一宿。只是這個工作量,對我實在太大了。
看過前面的文章,按說應(yīng)能知道,對我們中國的占星來,星的話可以從太陽起,萬物之源嘛,也可以從羅計始,所謂太極之前而歷太始太素等。而宮呢,他的始,是子宮。所謂天開之處。也是北極之所,是要定死的,子北一直跟著。這些是用回歸制的人,或說西占思維的人想不明的。對我們來講,北極是不能亂竄的,他是要跟定子宮子北的,跟定天津四正的,“子宮虛日鼠,午宮星日馬,卯宮房日兔,酉宮昴日雞,此之謂天津也”。他不會因為歲差原因千百年后北極居然變成在午南宮了。所以宮之首,為子宮。由子宮而立時序,則子年,子月,子日,子時。而由子宮而立人盤,則子宮田宅源處。那么,二十八星宿天經(jīng)之始呢,一般認(rèn)為是從角宿起。是以,說星宿,就從角宿開始吧。很多人可能不明白,為什么這個始首,要去寫這么多文字。實際,很多學(xué)術(shù)你只有理解了這個初始的東西,才能順手理解其它。如角宿,就是直接由青龍四象之首的形象去起的。很多人又會想,這個我知道,龍?zhí)ь^嘛。但我其實想表達是,學(xué)的人是否去想過聯(lián)想過其它,如更深點的思想源頭。想到了龍,我們不就能知道,我們常講的,我們是龍的傳人。我們神話故事里,我們祖先是由女媧這個人首而龍蛇之身的大神捏出來的。我們不是由伊甸園里那二個不小心偷吃了禁果的人造出來的。我們的祖先和我們?nèi)プ穼さ那叭酥?,是要像女禍大神一樣去補天護萬民的,是要像盤古大神一樣,身死而化作山川致養(yǎng)人的。我們的祖先和所追尋的大神之路都不是天生罪人和贖罪之路,而是天生的天人合一論。某天耶穌大神跑過來跟盤古大神說,你們都是罪人,盤古大神是要復(fù)生拿起斧子砍出去的。所以,尋根問祖是很重要的,重要到可大可小,連著占星這樣的小技之學(xué)都跳不過的。你用西方的思維去看待中國的思源,有時是很難的。你用西方占星的思維去理解中式的占星,也是很難的。
先圣們觀天地遠近,造象成理。是以,最先要演的就是形和象,又是一個最先。角之象就是直接取意,青龍之角。那么,就可以直接從這個形象去理解,角宿可能代表的含義,和去演繹。如龍性剛猛,是以宿度歌云“性不柔”。而龍角是威儀的象征,不就又演出威猛。而易理是變化的,威之過,不即是好大功,猛之過,不即是暴燥起,或為打斗狠。再演下去,如角屬木,木為生,而龍性好淫多子。不即能演出,此度不容易產(chǎn)太監(jiān),此度或易產(chǎn)嫪氏。而易有反致,不即又思,此度易有奸陰斗狠的可能。一形象,一神話,就可以演出很多此宿度的意向來。再加其它意呢,如辰宮為天罡之屬,角木為星宿之首。不就能知道,此宿易為規(guī)則,好為第一。角觸天罡發(fā)越,不即能直指奸邪,是以最出剛正不阿之人。試思下,這時加上天文斗柄之意了。那還能不能再深入點。如辰不讀成天罡,而讀在辰為金地,和金在一起的,混著金的,不就能理解了鄭幼學(xué)元髓血脈經(jīng)里講形容的,此木為刀頭斧柄之木。像斧柄一樣,不即是執(zhí)法之象。不也是操權(quán)之象。不也可以,棒槌之象。由天文,神象,宮屬無不可。那么,說起宮屬,辰固然是金垣,但是對我們中國術(shù)數(shù)來講,他其實還是水局水庫。居于水中之龍,角觸而出,又可能會是什么象。不即是龍?zhí)ь^,為春來雨布潤民之時。所以此宿又最出恩施之人。那么,萬一哪吒也來了呢。角為龍之精血所聚,不即是崩折之象。由天文,由神話,由宮局。由人事呢?由圣賢所創(chuàng)的驚天之文字呢。角者,號角,不即是烽火角號而兵事之起象。你也可說,你吹得一手好說嗩吶,都能百鳳來朝了,辰者龍嘛,龍鳳之交。。。。。
七政四余
這是劉伯溫的星盤,一般我們平人想象的劉,那應(yīng)是溫雅之人。實際呢,史謂:“基虬髯,貌修偉,慷慨有大節(jié),論天下安危,義形于色?!?,長得好高大還多胡子,講起天下事業(yè),和人爭論起來,義形于色,伸脖子瞪眼的,就差直接干架的樣子。藥血而亡。
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