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魅力肇慶:這座西洋教堂的中國名字很少女心

一座九層閣樓式磚木塔

矗立在西江之畔

這正是肇慶四塔之一的崇禧塔

在塔腳下不遠(yuǎn)處建有一幢歐式青磚外墻的“番鬼屋”

它卻擁有一個中國化的名字——“仙花寺”

它是中國天主教第一座教堂

也是中西文化交流的見證者

仙花寺坐落在肇慶市崇禧塔景區(qū)內(nèi),歐式建筑風(fēng)格,分兩層,外墻砌青磚,窗門呈圓栱,是中國大陸第一座天主教堂。

根據(jù)《利瑪竇扎記》的記載,當(dāng)時教堂里樹起十字架,圣堂大廳上掛有圣母瑪利亞抱著小耶穌的大幅彩繪油畫畫像,大廳陳列著自鳴鐘、銅制地球儀、渾天儀、太陽鐘及被稱為無價之寶的威尼斯三棱鏡,還有圣經(jīng)及各類書籍。

但是,在一百多年前,一場無情的大火將這座西洋風(fēng)格的天主教堂燒毀了,現(xiàn)在我們所看到的仙花寺是近年來模仿原樣重建的。

2006年9月8日,在崇禧塔東側(cè)的仙花寺遺址舉行“仙花寺遺址碑”揭幕儀式,近百位社會各界人士出席儀式。

與仙花寺有關(guān)的兩位傳教士

羅明堅(意大利人,1543-1607),萬歷七年(1579年)奉派抵達(dá)中國澳門學(xué)習(xí)漢語。1583年9月10日進(jìn)入肇慶,居住在肇慶天寧寺,開始傳教,通過與兩廣總督陳瑞、香山知縣、肇慶知府王泮等中國地方官員的交涉,著手建立在中國內(nèi)地的第一個傳教根據(jù)地,他是最早進(jìn)入肇慶的天主教傳教士。

利瑪竇(意大利人,1552-1610年),1575年派到東方傳教,1582年到澳門,10月受教會派遣到肇慶,作傳教士羅明堅的副手,協(xié)助興建仙花寺。1588年,主持肇慶仙花寺。翌年八月離開肇慶,前往韶關(guān)南華寺。1596年,被委任為耶穌會中國教區(qū)區(qū)長。以后歷居南昌、南京、北京,被譽(yù)為“溝通中西文化第一人”。

羅明堅和利瑪竇到肇慶之后,學(xué)習(xí)中國語言、書法和風(fēng)俗習(xí)慣,穿中國服飾,樂于與知識分子和士大夫交游。羅明堅寫了一部《天主教實錄》中文書,廣為流傳。利瑪竇還傳播西方的科學(xué)知識,包括天文、地理、數(shù)學(xué)、機(jī)械等方面,在教堂陳設(shè)自鳴鐘、三棱鏡、地球儀,親自解說太陽的位置,星球的軌道,擴(kuò)大人們的視野,促進(jìn)了中西文化交流。

仙花寺建造小插曲

羅明堅與利瑪竇為了建造天主教堂,在西江邊找到了建造的地方,就是崇禧塔旁邊的地塊。然而,正準(zhǔn)備開始建設(shè)時,卻引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的反對。本地的紳士們不同意在崇禧塔旁邊建造西洋式的教堂,擔(dān)心這樣做會破壞風(fēng)水,同時也指責(zé)利瑪竇神父破土動工時,沒有“看日子”。最后,利瑪竇、羅明堅與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳們磋商后,在崇禧塔稍遠(yuǎn)處建造這一座教堂。

雖然這場風(fēng)波平息了,但卻出現(xiàn)建造經(jīng)費不足。羅明堅只好回澳門向各界要士求助,還好得到葡萄牙商人資助,這座教堂終于在1585年建成。

仙花寺名字的由來

教堂落成之后,利瑪竇便把這座教堂命名為“圣童貞院”。一樓大廳設(shè)祭臺,臺上供奉救世主像。肇慶知府王泮送來兩塊親筆題的匾額,以示祝賀。其中一塊寫“仙花寺”,懸掛在教堂門首,另一塊“西來凈士”懸掛在中堂?!跋苫ā笔侵袊藢κツ傅囊环N別稱,“寺”是中國佛教道場,這樣一個中國化的名字更容易讓當(dāng)?shù)孛癖娊邮?。于是,這座圣童貞院又被稱為“仙花寺”。

關(guān)于仙花寺的“第一”

中國第一座西文圖書館,當(dāng)時的仙花寺內(nèi)陳列著多種版本的圣經(jīng)、宣傳天主教的書本以及其他西方書籍,民眾可自由進(jìn)入?yún)⒂^閱覽。

中國內(nèi)陸第一臺機(jī)械自鳴鐘,由利瑪竇帶領(lǐng)工匠在仙花寺內(nèi)制作而成的。

世界第一幅中文世界地圖,是利瑪竇與中國朋友一起繪制并以中文標(biāo)注地名,并命名為《山海輿地全圖》。

世界上第一部中西文辭典《葡漢辭典》,由利瑪竇與羅明堅合作編撰的,以羅馬字注音漢字,并使用了很多明朝末年社會流傳的語匯。

《山海輿地全圖》

莊重古樸的仙花寺立于西江之畔,雖然曾被燒毀,流傳下來的文物不多,但它的存在見證著中西文化的交流,為肇慶歷史文化添上一筆西方文化魅力。

記者:朱潤卿

部分內(nèi)容來源:肇慶掌故

編輯:徐穎瑤

編審:仲曉璐

監(jiān)制:楊志浪

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