王方：太陽(yáng)神鳥(niǎo)可以作證，成都人對(duì)太陽(yáng)的喜愛(ài)從未改變│紅星文博
但凡有太陽(yáng)照射的地方，就能看見(jiàn)悠閑喝茶的成都人。成都人對(duì)太陽(yáng)的喜愛(ài)，不僅顯示在微博熱搜上，還能追溯到3000多年前的古蜀文明，成都金沙遺址博物館（以下簡(jiǎn)稱：金沙遺址）出土的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾圖案，便是最有力的論證。
在成都天府廣場(chǎng)、成都地鐵、人南立交橋等處，你都能看見(jiàn)太陽(yáng)神鳥(niǎo)的標(biāo)示，其本身呈圓形，器身極薄，圖案分內(nèi)外兩層，內(nèi)層等距分布有十二條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒，外層由四只相同的逆時(shí)針飛行的鳥(niǎo)組成。太陽(yáng)神鳥(niǎo)是成都城市形象標(biāo)識(shí)，更是中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志，2005年10月17日，該圖形還與神州六號(hào)一同翱翔宇宙，完成了古蜀人飛天的夢(mèng)想。
不過(guò)，對(duì)于更多的學(xué)者而言，“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”所飽含的寓意，遠(yuǎn)不止于此。
王方，金沙遺址博物館副館長(zhǎng)。從金沙遺址發(fā)掘初期，她便在這里扎下了根，其微信名“飛鳥(niǎo)與魚(yú)”，便傳遞著她對(duì)金沙文化濃厚的愛(ài)。通過(guò)對(duì)金沙遺址長(zhǎng)期的考古研究，王方認(rèn)為，金沙遺址是天府文化之根，天府文化的一些精神內(nèi)核，可以在金沙遺址找到源頭。
玉鉞的做工，便是創(chuàng)新創(chuàng)造、樂(lè)觀包容的天府文化
如果說(shuō)，先秦張儀“龜劃芙蓉城”確定了成都老城墻經(jīng)歷了2300多年的風(fēng)霜雪雨，那么，金沙遺址的發(fā)現(xiàn)，便將成都城的建城史再往前推進(jìn)了一千多年。就此而言，天府文化之源在金沙遺址，能得到印證。
“你看，3000多年前，這么一批先民在（現(xiàn)）成都市區(qū)的西北部創(chuàng)造了如此燦爛的文化，并繁衍生息延續(xù)到今天，是很了不起的事。而且我們到如今還傳承著創(chuàng)新創(chuàng)造、樂(lè)觀包容的天府文化精神。”王方翻出一本書(shū)，指著上面的商周古蜀獸面紋玉鉞告訴紅星新聞?dòng)浾?，“這便是最好的證明?！?/p>
商周古蜀獸面紋玉鉞和它上面的花紋圖
玉鉞是一種權(quán)力的象征，該件器物的玉材來(lái)自四川盆地西部山區(qū)，應(yīng)為本地制作。但上面有以減地與陰線結(jié)合刻劃形成的淺浮雕紋飾，中間陰刻的是眼睛，這也稱為饕餮紋或獸面紋，這圖案常用于中原地區(qū)的商晚與西周早期的青銅器上，但在玉器上很少見(jiàn)。為什么在金沙出土的文物中能出現(xiàn)呢？王方認(rèn)為這與成都的移民文化有關(guān)。
成都，天府之國(guó)，土壤肥沃，隨便撒把種子都能成果，從寶墩文化到三星堆文化，再至金沙文化的環(huán)境不斷吸引外來(lái)人員進(jìn)入，來(lái)了便舍不得走。如唐玄宗李隆基被迫遷都，他們?cè)谟懈呱阶鳛槠琳?，環(huán)境舒適安逸的成都安居，同時(shí)也帶了了宮廷的工匠，大慈寺精妙絕倫的壁畫(huà)便是印證。宋元戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期很多北方的官窯工匠來(lái)到成都，又繁榮和發(fā)展了這里的瓷器工藝。
“成都為什么很洋氣？自古以來(lái)就有這種文明底蘊(yùn)。”王方說(shuō)，因?yàn)椴粩嘤型鈦?lái)文化與本土文化的碰撞，社會(huì)生產(chǎn)力和想象力一直處于源源不斷的狀態(tài)，所以我們從3200多年前起，便有了創(chuàng)新創(chuàng)造、樂(lè)觀包容的天府文化精神內(nèi)核。
再回到玉鉞的做工，就能理解這是古蜀人在包容、吸收了中原文化的基礎(chǔ)上，將其用到玉器中，是古蜀國(guó)玉工的一種自我創(chuàng)造。該玉鉞采用雙面雕刻，技法嫻熟，盡顯王者之氣，在同一時(shí)代，為世界上獨(dú)一件，其意義不亞于金面具或十節(jié)玉琮。
太陽(yáng)神鳥(niǎo)，來(lái)自3200多年前的時(shí)尚l(wèi)ogo
“你不覺(jué)得太陽(yáng)神鳥(niǎo)很時(shí)尚嗎？”
太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾，金沙遺址出土
或許每個(gè)金沙文化喜愛(ài)者，都離不開(kāi)對(duì)太陽(yáng)神鳥(niǎo)的喜愛(ài)，但每個(gè)人都有不同的喜愛(ài)理由。對(duì)于王方而言，便是“時(shí)尚”。
她拿出金沙遺址博物館開(kāi)發(fā)的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”文創(chuàng)項(xiàng)鏈解說(shuō)道，它中間有12個(gè)光芒，周邊4只神鳥(niǎo)，“12”和“4”這兩個(gè)數(shù)字是中國(guó)傳統(tǒng)文化中很常見(jiàn)的數(shù)字，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民對(duì)自然規(guī)律和歷法的認(rèn)識(shí)，比如，12個(gè)月、12星辰、12天干、12地支、12音律等，很多都用12來(lái)表達(dá)，那么4，也可能代表了春夏秋冬四季或東南西北四個(gè)方向。這是遠(yuǎn)古先民對(duì)大自然高度的凝練，也代表了他們的宇宙觀和對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)與認(rèn)識(shí)。
2009年11月21日，成都市金沙博物館，香港小姐展示收到的禮物——太陽(yáng)神鳥(niǎo)項(xiàng)鏈
太陽(yáng)神鳥(niǎo)的每一個(gè)齒輪之間、角度的劃分、飛鳥(niǎo)的排列都呈黃金分割，不難想象古蜀工匠在制作之前做了充分的打稿、設(shè)計(jì)準(zhǔn)備，將首尾相見(jiàn)的飛鳥(niǎo)圖案和太陽(yáng)的光芒，均勻分布在這12.5厘米的范圍內(nèi)，讓其在靜態(tài)的圖案中出現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的韻律，虛實(shí)相間、動(dòng)靜相宜，4只神鳥(niǎo)首尾相接、展翅欲飛，充滿動(dòng)感，并極富韻律，是一種欣欣向榮的生命感。同時(shí)，黃金是世界上稀有、高貴也是永恒的象征，用黃金表達(dá)太陽(yáng)，太陽(yáng)本身是金色的，象征了光明與溫暖，是一種很貼合實(shí)際的表達(dá)。
“太陽(yáng)神鳥(niǎo)也和古代山海經(jīng)中‘金烏負(fù)日’的傳說(shuō)進(jìn)行了印證?！蓖醴秸f(shuō)，遠(yuǎn)古人并不知道太陽(yáng)東起西落是來(lái)自于地球的自轉(zhuǎn)，他們認(rèn)為是天上有四只鳥(niǎo)，太陽(yáng)的起落是由鳥(niǎo)來(lái)背負(fù)完成。在中國(guó)古代很多器物上都表達(dá)了鳥(niǎo)，他們認(rèn)為鳥(niǎo)是天地的使者，是一種光芒的象征。人類(lèi)美好的表達(dá)，寄托于鳥(niǎo)，鳥(niǎo)作為連接天地的使者，將人類(lèi)美好的愿望傳達(dá)給天上的神靈，實(shí)現(xiàn)與神靈的溝通
2005年8月太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾圖案被公布為中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。
2011年12月，太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾圖案被成都市人民政府公布為成都市的城市形象標(biāo)識(shí)，從此，“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”便在中華大地上閃耀著生生不息的文化力量。
紅星新聞?dòng)浾?邱峻峰 曾琦 攝影報(bào)道
編輯 李學(xué)莉
（下載紅星新聞，報(bào)料有獎(jiǎng)?。?/p>
Hash:bc5295ca21dbb198d55b3171c2ea5736d379f221
聲明：此文由 紅星新聞 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
這些位于北京的昌平區(qū)的景點(diǎn)，你都知道嗎？
這些位于北京的昌平區(qū)的景點(diǎn)，你都知道嗎？在北京的昌平區(qū)是許多風(fēng)景名勝的所在地，那里風(fēng)光秀麗，景色迷人，是休閑度假的好去處，下面，我們就來(lái)扒一扒這片地區(qū)的觀光風(fēng)景。居庸關(guān)長(zhǎng)城燕京八景之一居庸關(guān)長(zhǎng)城，是京北長(zhǎng)城沿線上的著名古關(guān)城，位于昌平縣城以北20千米的峽谷中，距北京市60千米，距八達(dá)嶺長(zhǎng)城20公里，地形險(xiǎn)要，是長(zhǎng)城重要的關(guān)隘。居庸關(guān)長(zhǎng)城建在一條長(zhǎng)達(dá)15公里的山谷間，兩旁山巒重疊，樹(shù)木蔥郁，山花爛漫
-
麗江旅游攻略｜旅行是一種生活態(tài)度
許多人分不清旅行和旅游有什么差別，旅行時(shí)做好了攻略，去體驗(yàn)另一種生活，然而大多數(shù)的人，只是走馬觀花的看風(fēng)景。旅行正是一種生活態(tài)度，在喧囂的都市久留后，難免會(huì)讓人產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。我們總想懷揣著一顆純凈的心，在時(shí)光的步調(diào)里，感受不一樣的色彩。好好愛(ài)自己，活出生活的本樣，不辜負(fù)每一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。不負(fù)年華不負(fù)卿，帶上身邊的那個(gè)她，來(lái)麗江吧！麗江地處云貴高原，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，有較強(qiáng)的紫外線，夏季涼爽多
-
在嘉興也能找到“詩(shī)和遠(yuǎn)方” 國(guó)慶宅“嘉”游攻略新鮮出爐！
國(guó)慶七天小長(zhǎng)假，沒(méi)有出行計(jì)劃的佛系市民不妨在嘉興好好放松放松，小編為你整理了各類(lèi)旅行打卡路線，一家老小各種需求一網(wǎng)打盡，你準(zhǔn)備好了嗎？紅色之旅：重溫黨的百年奮斗光輝歷程十月的國(guó)慶旅游市場(chǎng)，紅色是最鮮明的顏色。今年是建黨百年，作為中國(guó)革命紅船起航地的嘉興，擁有豐富的紅色旅游資源。在南湖革命紀(jì)念館重溫革命歷史，在畫(huà)舫上聆聽(tīng)紅色故事……新時(shí)代“重走一大路”游玩線路，可以追隨百年前一大代表的足跡重游嘉興，
-
山東價(jià)值5億的古村落，堪稱濱州“小成都”，門(mén)票免費(fèi)不輸江南
現(xiàn)在隨著旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)，一些地方由于歷史原因，沒(méi)有遺留下有價(jià)值的古遺跡，不過(guò)隨著歷史文化的發(fā)掘，一些地方開(kāi)始仿建古建筑，后來(lái)逐漸發(fā)展為仿建古鎮(zhèn)和古村落。山東有座耗資5億元仿建的古村落，雖說(shuō)是仿建，但人們也能從中感受到悠久的古代文化內(nèi)涵，特別是人們對(duì)當(dāng)?shù)孛朗车淖非蟊憩F(xiàn)得極為熱情。這座仿建古村落就是位于山東濱州市的魏集古村，內(nèi)部建筑大都為明清風(fēng)格，古村內(nèi)有河流貫穿，游客還可以乘船穿梭于整個(gè)古村，
-
重磅！成都發(fā)現(xiàn)唐代城墻
最新考古成果：成都發(fā)現(xiàn)唐代城墻！5月20日，成都文物考古研究院宣布最新考古成果：在通錦橋附近發(fā)現(xiàn)唐及五代，清代兩個(gè)時(shí)期的城墻，為研究成都古城墻不同時(shí)期的變遷過(guò)程、位置和修建方式等進(jìn)一步補(bǔ)充了資料，對(duì)研究成都城市與社會(huì)面貌提供了不可多得的實(shí)物資料。值得一提的是，這些城墻有望在未來(lái)得以保護(hù)，展示成都深厚歷史底蘊(yùn)?！拼菈煌痢宕菈A(chǔ)及墻基據(jù)介紹，2018年10月
-
成都發(fā)現(xiàn)唐代城墻 筑城材料多為唐五代、清代城墻
5月20日?qǐng)?bào)道成都，曾經(jīng)是一座被古城墻圍繞的城市，但隨著時(shí)代的變遷，古城墻逐漸退出歷史舞臺(tái)，在城市里消失了蹤跡。成都發(fā)現(xiàn)唐代城墻，筑城材料多為唐五代、清代城墻，清代城墻跨越900年左手唐代右手清代腳下跨越900年，成都新發(fā)現(xiàn)一段古城墻去年開(kāi)始，通錦橋附近的飲馬河邊，成都市文物考古工作隊(duì)發(fā)掘出一段成都的古城墻。唐代城墻的包磚，與清代城墻的壓腳石，隔著一條散水面。站在散水面前，左邊觸著唐代城墻
-
成都發(fā)現(xiàn)唐代城墻 為成都城市格局提供了實(shí)物資料
微享派說(shuō)去年開(kāi)始，通錦橋附近的飲馬河邊，成都市文物考古工作隊(duì)發(fā)掘出一段成都的古城墻。唐代城墻的包磚，與清代城墻的壓腳石，隔著一條散水面。站在散水面前，左邊觸著唐代城墻包磚，右邊抵著清代的壓腳石，腳下則跨越900多年。據(jù)介紹，該段城墻將進(jìn)行原址保護(hù)。在新華大道北校場(chǎng)西路口，轉(zhuǎn)頭向北，映入視野是遠(yuǎn)處的灰色——成都北校場(chǎng)的古城墻遺址。不停留，跟著新華大道上的汽車(chē)、電馬兒往前走200多米，在一
-
品茗話三國(guó)，“寶藏會(huì)館”演繹最成都
三花茶泡起，龍門(mén)陣擺起，走，到七道堰社區(qū)會(huì)館去喝茶。在這里，不僅可以體驗(yàn)三國(guó)文化，還可觀看功夫茶、京劇傳統(tǒng)文化演出，巴適得很哦！最近，對(duì)于四川成都七道堰社區(qū)居民來(lái)說(shuō)，家門(mén)口新打造出的社區(qū)會(huì)館簡(jiǎn)直太安逸了，川茶文化博物館、三國(guó)小游園、文化演藝場(chǎng)、茅廬茶社一一展現(xiàn)在大家面前，打發(fā)一段悠閑的午后時(shí)光，感受成都市井味。社區(qū)建會(huì)館傳承互助情最近，七道堰社區(qū)居民羅阿姨發(fā)現(xiàn)社區(qū)有了新變化，在新打造
-
700多年的古窯址！“成都琉璃廠”有來(lái)頭…
號(hào)外！號(hào)外！成都又一重大考古成果發(fā)布↓↓為保證疫情期間城市建設(shè)有序推進(jìn)，成都川劇藝術(shù)中心改擴(kuò)建項(xiàng)目考古工地、地鐵TOD川師段、西御河段等10個(gè)重點(diǎn)文物發(fā)掘項(xiàng)目也已經(jīng)復(fù)工，3月11日，已經(jīng)復(fù)工的成都文物考古研究院對(duì)外宣布近期剛發(fā)掘完畢的一項(xiàng)重大考古成果——琉璃廠五代至宋元時(shí)期瓷窯遺址。窯址發(fā)掘區(qū)全景影像琉璃廠窯址位于錦江區(qū)柳江街道琉璃村6組、包江橋村1組，該地點(diǎn)東
-
新華·博物館日?qǐng)?bào)（第250期）：700年琉璃古窯現(xiàn)身成都市區(qū)
·熱點(diǎn)新聞/Headlines【常州博物館恢復(fù)開(kāi)放公告】根據(jù)國(guó)家文物局《關(guān)于新冠肺炎疫情防控期間有序推進(jìn)文博單位恢復(fù)開(kāi)放和復(fù)工的指導(dǎo)意見(jiàn)》的相關(guān)要求，按照上級(jí)主管部門(mén)統(tǒng)一部署，常州博物館自2020年3月13日起恢復(fù)開(kāi)放，開(kāi)放時(shí)間為9:00至17:00(16：00停止入館)，周一閉館(法定節(jié)假日除外)，所有觀眾（包括未成年人）需預(yù)約進(jìn)行參觀。公眾被要求參觀時(shí)全程正確佩戴好口罩，并自覺(jué)與他
-
