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一本珍貴的鐵線篆書(shū)字帖:李陽(yáng)冰篆書(shū)《唐謙卦》

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謙卦碑》系李陽(yáng)冰在任當(dāng)涂縣令期間,應(yīng)友人之請(qǐng)所書(shū)并刻石的。碑青石質(zhì),共三塊,每石高1.6米,寬0.83米,厚0.17米。前三石均6行,末一石4行,每行10字。

謙卦是《易經(jīng)》六十四卦之第十五卦。

卦體中上卦為坤為地,下卦為艮為山。謙卦艮下坤上,為地下有山之象。山本高大,但處于地下,高大顯示不出來(lái),此在人則象德行很高,但能自覺(jué)地不顯揚(yáng)。

因碑文取自《易經(jīng)》謙卦爻辭,故名謙卦碑。謙卦之大意,是贊揚(yáng)謙虛的美德,揭示行謙必益的道理,所謂“謙卦六爻皆吉”也。

李陽(yáng)冰(生卒年不詳),約生于唐玄宗開(kāi)元年間。唐代文學(xué)家、書(shū)法家。字少溫,漢族,譙郡(治今安徽亳州)人。

祖籍趙郡(治今河北趙縣),李陽(yáng)冰五世祖李善權(quán)為后魏譙郡太守,將家徒至譙郡(治今安徽亳州),于是在安徽亳州一帶有了趙郡李氏的后裔。寄寓云陽(yáng)(今陜西涇陽(yáng))。初為縉云令、當(dāng)涂令。李白族叔。為李白作《草堂集序》,后官至國(guó)子監(jiān)丞、集賢院學(xué)士。世稱(chēng)少監(jiān)。

兄弟五人皆富文詞、工篆書(shū)。初師李斯《嶧山碑》,以瘦勁取勝。他善詞章,工書(shū)法,尤精小篆。自詡“斯翁之后,直至小生,曹喜、蔡邕不足也?!彼淖瓡?shū),“勁利豪爽,風(fēng)行而集,識(shí)者謂之蒼頡后身?!鄙踔帘缓笕朔Q(chēng)為“李斯之后的千古一人”。

李陽(yáng)冰所書(shū)的石刻很多。其中如浙江縉云的《城隍廟記》、福州烏石山的《般若臺(tái)題記》、廣西桂林的《舜廟碑》、湖北武昌的《怡亭銘》、陜西西安的《顏帷貞廟碑額》等。

尤其安徽蕪湖十二中學(xué)校園的《謙卦碑》,是李陽(yáng)冰在任當(dāng)涂縣令期間,應(yīng)友人之請(qǐng)所書(shū)而刻于石的。此碑為篆書(shū),氣勢(shì)犀利,風(fēng)骨遒勁,筆法雄健。唐時(shí)散落民間,明初蕪湖王氏于當(dāng)涂城內(nèi)獲得,將碑轉(zhuǎn)至蕪湖秘藏家中。

至明嘉靖四年(1525),始由蕪湖關(guān)監(jiān)督張大用從王氏家中移立于學(xué)官,并為之題跋云:“陽(yáng)冰篆書(shū)祖秦相斯,而筆力過(guò)之,舒元輿輩論之詳矣。是刻藏蕪湖王氏,國(guó)初得之當(dāng)涂縣治,風(fēng)骨雅健,卓越有古意?!笨上н@“題跋”碑石在“文革”動(dòng)亂中毀壞無(wú)存,而《謙卦碑》至今仍存。

李陽(yáng)冰《謙卦碑》賞析:

【原文】

卦辭

謙:亨,君子有終。彖曰:謙,亨,天道下濟(jì)而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可逾,君子之終也。象曰:地中有山,謙;君子以裒多益寡,稱(chēng)物平施。

【譯文】

卦辭

謙卦。通泰。筮遇此卦,君子將有所成就?!跺柁o》說(shuō):謙卑,則亨通。天的法則是,陽(yáng)氣下降,生成萬(wàn)物,使世界充滿光明。地的法則是,陰氣上升,與陽(yáng)氣交感,使自然循環(huán)演化。天的原則是虧損那盈滿的,培補(bǔ)那虛缺的。地的原則是侵蝕那盈滿的,增益那卑微的。鬼神的原則是侵害那盈滿的,降福于謙虛的。人的原則是疾恨那盈滿的,喜歡那謙遜的。謙慮的品德,使尊貴者得到尊敬,使卑微者不可欺壓。這是君子獲得善報(bào)的原因。《象辭》說(shuō):本卦外卦為坤為地,內(nèi)卦為根為山,地中有山,內(nèi)高外卑,居高不傲,這是謙卦的卦象。君子觀此卦象,以謙讓為懷,裁取多余昀,增益缺乏的,衡量財(cái)物的多寡而公平施予。

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