山東臨沂地區(qū)（瑯琊、沂州）管氏文化遺產(chǎn)一覽
寫管氏歷史，講管家故事
山東臨沂地區(qū)（瑯琊、沂州）管氏文化遺產(chǎn)一覽
編撰：管勇（山東肥城）
臨沂位于山東省東南部，現(xiàn)轄3區(qū)9縣3個開發(fā)區(qū)， 156個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），4045個行政村（居），1190萬人，總面積1.72萬平方公里，平原、山區(qū)、丘陵各占三分之一，是山東省人口最多、面積最大的市。臨沂歷史悠久，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。商朝時期，這塊土地上就出現(xiàn)過郯、莒、費諸方國。周滅商后，臨沂地域分屬齊、魯?shù)葒娪凇?a href='/chunqiu/' target=_blank>春秋》的還有顓臾、鄅、鄫、鄟、陽、向、郯、根牟、於馀丘等國。春秋時期，除上述古國外，見于《春秋》 的有啟陽、中丘、祝丘、鄪、祊、防、臺、東陽、武城、丘輿、向、次室、蒙、鄆、堂阜、密、鄢陵等17個大的城邑。戰(zhàn)國時期，域內(nèi)諸封國先后為齊、楚所兼并，至戰(zhàn)國末期，南部屬楚，北部屬齊。秦時屬瑯琊郡，漢代設臨沂縣，清設沂州府。1950年設臨沂專區(qū)。1994年改設地級臨沂市。臨沂也曾經(jīng)是東晉司馬睿的封國，永嘉年間，大批北方縉紳﹑士大夫及庶民百姓隨之南下，史稱"衣冠南渡"。臨沂有著厚重的歷史文化。聞名中外的《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡就出土于臨沂城。孔子72賢徒中有13人生長在臨沂。歷史上24孝中有7孝在臨沂。宗圣曾子、智圣諸葛亮、書圣王羲之、大書法家顏真卿和珠算發(fā)明家劉洪等都出生或曾生活在這里。我國古代著名的經(jīng)濟學家、哲學家、政治家、軍事家、被譽為"華夏第一相"的管仲也在臨沂地區(qū)留下了很多寶貴文化遺產(chǎn)。
1、 小谷城，位于臨沂市蘭山區(qū)義堂鎮(zhèn)前城子村, 故城遺址為平原地貌，分大城和小城兩部分，大城東西長約1100米，南北寬700米，總面積77萬平方米。城墻多已夷為平地，僅西南角上有一段殘存，東西長350米、寬13米、高2.5米，當?shù)胤Q之為羅圈子。小城在大城東半部的中部，即今前城子村西南之高臺遺址，高臺殘留南北長272米，東西寬170米，高約5米，臺南北各留有通道一處，當?shù)胤Q高臺為土城子。關于小谷城的史料記載，可追溯到春秋戰(zhàn)國時期?！蹲髠鳌贩Q:"莊公三十二年春，城小谷，為管仲也。又, 昭十一年申無宇云: “齊桓公城谷而置管仲焉?！?《晏子春秋· 外篇》: “景公謂晏子曰:“昔吾先君桓公, 予管仲孤與谷, 其縣十七, 箸之于帛, 申之以策, 通之諸侯, 以為其子孫賞邑。” 乾隆《沂州府志》記載：小轂城，義堂社之北，春秋莊公三十二年春，城小谷即此，俗名姑嫂城。城形小而內(nèi)高。相傳為管仲積谷處，意兵爭時屯積地耳。2013年入選第七批全國重點文物保護單位。遺址文化遺存從新石器時代的大汶口龍山文化一直延續(xù)至商周秦漢。
小谷城故城遺址國家、省市文物保護碑
2、 相公莊（管仲莊）與管鮑分金臺遺址，位于山東省臨沂市河東區(qū)相公街道相公村(社區(qū))，分金臺遺址2004年列入臨沂市河東區(qū)文物保護單位，《分金臺的傳說》入選臨沂市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清宣統(tǒng)元年( 1909年)測繪《山東省地圖)》標注:“相公莊”。相傳春秋時期管仲和鮑叔牙曾寓居于此。今村南汪中尚有“分金臺”遺跡,據(jù)說是二人分金的地方。原名管仲莊。后來管仲輔佐齊桓公九合諸侯,一匡天下，桓公成為春秋五霸之首，而管仲居相位，受人尊敬，因改稱“相公莊”?！跋喙?,系對宰相的尊稱(1999年版辭海3647頁)。乾隆《沂州府志》卷之七《古跡》記載：“相公莊相傳為管仲莊。”
臨沂市河東區(qū)分金臺遺址保護碑
3、 管仲河與管仲河崖（yai）村，位于山東省臨沂市河東區(qū)八湖鎮(zhèn)，管仲河為湯河支流，相傳為管仲所開，清宣統(tǒng)元年(1909年)測繪《山東省地圖》標注:“管子崖”。該村處管仲河東岸，改稱“管子河崖”。1940年村民認為“子”字欠佳，改為“管仲河崖”。
管仲河畔的管仲像
4、 堂埠脫囚與夷吾亭，在山東省蒙陰縣常路鎮(zhèn)西高都村邊的一條小河處,歷史上也稱“堂阜水”。“堂阜遺跡”是蒙陰八景之一。乾隆《沂州府志》記載:“堂阜,莊公九年(公元前685年)管仲脫囚于此?！薄蹲髠鳌せ腹ぷ蛹m爭國》載:“管子請囚,鮑叔受之,及堂阜而稅(同脫,釋放)之。” 晉杜預注《左傳》稱：“蒙陰西北三十里有夷吾亭，即堂阜。春秋時期，管仲射小白（齊桓公）后，鮑叔牙率軍攻魯，囚管仲而回，至堂埠，鮑叔牙釋管仲，以禮待之，后人稱為“堂阜脫囚”。時齊國無相，鮑叔牙深知管仲之賢，極力推薦。齊桓公不記前仇，任管仲為相，委以國政。管仲遇明君，負國政，助齊桓公成為春秋第一霸主。后人為紀念這一事件，在今南北圍子村中齊魯界河，刻立齊魯交界碑。并建“夷吾亭”以祀管仲，在今西下莊（即西堂阜）建堂阜廟以祀三賢（即齊桓公、管仲、鮑叔牙）。今廟、碑、亭已廢，唯廟基尚存，世稱“堂阜遺跡”。
5、 沂南北寨漢墓博物館,位于山東沂南城西汶河東岸北寨村，現(xiàn)為全國重點保護單位，曾出土刻有管叔形象的漢畫石像，為已知最早的管叔畫像。其中榜題管叔的管字為草字頭（菅），與山東嘉祥的漢代武氏祠中管仲形象榜題的管字是同樣的寫法。
沂南北寨漢一號畫像墓中室南壁西段,自左依次為：齊侍郎、蘇武、管叔
漢畫像榜題：管叔
6、 管帥，位于五蓮縣城西北，為管帥鎮(zhèn)政府駐地。地處古驛道，相傳為春秋管仲掛帥之地，此地曾出土北宋政和七年（1117年）龍興寺碑，碑文有"大宋國莒縣管帥堡北孫奉村"字樣。
7、 元代贈禮部尚書管仲祿墓及管公坊，清乾隆《沂州府志》載：元管仲祿墓，縣北一里馬湖莊，今已無存。此墓為元朝散大夫、西臺御史管懷德為父所立，碑由元代首科狀元張起巖撰文、姚庸正書、孔思立篆額。碑現(xiàn)已無蹤，臨沂管氏宗親多次尋訪均無果，只有錄文藏于家譜之中。
清吳式芬著《攗古錄》記載管仲祿碑及坊
8、 平邑萬莊管氏譜碑，位于平邑縣萬莊管氏祠堂中，保存有自明嘉靖三十六年、清雍正十三年至民國八年管氏宗譜譜碑十七通，具有極高的歷史文化研究價值，目前還沒有申領地方文物保護。
山東平邑縣萬莊管氏祠堂中的譜碑
9、 郯城一貫書院，位于山東郯城，相傳春秋時期，曾子游學時曾在此居住，講學授徒，后人建有曾子祠。元代中期，磨山鎮(zhèn)北鳳儀村人(今華嚴寺村)、做過江西廬陵縣尹（后任履實司副提舉）的管文通致仕回到家鄉(xiāng)，順應時代潮流，借曾子鳳凰山前講學授徒的典故，于至正二年(1342年)創(chuàng)建曾子書院，又名鳳山書院、宗圣堂、曾子廟。他參照孔廟的祭祀形式，模仿江南書院的風韻布局，巧心設計，精心指導，使其既有朝祀宗圣，又有供人讀書學習的功用，別具一格，給人耳目一新的感覺。書院建成以后管文通不辭勞苦，親自到鄒、魯、臨、郯，將一些文人學士珍藏的書籍收集運到曾子書院。明代改名宗圣書院，祭祀曾子，并教授生徒，備有多種樂器、祭具和經(jīng)書。嘉靖二十年(1544)又改名一貫書院，后在地震中倒塌。清乾隆十五年(1750)知縣李湖出資修復。光緒二十八年(1902)改為縣立高等小學堂。民國《臨沂縣志》藝文收錄有元劉詵（廬陵人）一篇《曾子祠記》記述。
10、 小窯管氏祠堂（清屬沂州），位于五蓮縣于里鎮(zhèn)小窯村，清光緒二十五年九月始建，光緒二十六年二月初成,現(xiàn)為市級文物保護單位。文物保護碑載：管氏祠堂，系清代建筑，磚墻，瓦頂，硬石頂，重梁，一門四窗。長14.8米，寬6.13米，高約8米，建筑面積為90.7平方米。該祠對研究清代建筑的發(fā)展具有一定的史料價值。城陽管氏，乃名門望族。明初管氏先祖自江南海州遷至莒州至今，已逾六百年。此六百年間，管氏族人勤儉持家，忠厚傳世，精心耕作，尊師重教，名流輩出，尤以小窯村管家“一門五進士”“叔侄三翰林”而為世人稱道。
小窯管氏祠堂
11、龍泉古井，位于臨沂市河東區(qū)湯頭鎮(zhèn)觀唐溫泉度假村（原官莊村舊址），據(jù)村碑記載，“古井”又稱“龍泉”，開鑿于后周廣順二年(公元952年)，由遷于此址的管姓人氏挖掘而成，這口井年代久遠，水質(zhì)甘冽，村民世代飲用，因取水者眾多，井口修繕數(shù)次。80年代拆遷時，村民們沒舍得回填，使用圓石蓋住，期待此井能重見天日，后觀唐溫泉度假村在基建清理地基時被發(fā)現(xiàn)，遂加以保護。
龍泉古井
以上資料充分證明臨沂(瑯琊、沂州)地區(qū)管氏一直在此生息繁衍，人才輩出，據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)臨沂地區(qū)管氏聚落近百處，人口過萬，當?shù)卣匾暪茏游幕?，河東區(qū)相公街道有兩條道路分別被命名為“管仲路”和“鮑叔牙路”，以紀念兩位先哲，這也是全國除山東臨淄、安徽潁上、江蘇盱眙外以管仲命名道路的城市之一。此外臨沂市沂南縣輝峨村還有山東地區(qū)唯一保存基本完整的管氏明代墓群，因地處山區(qū)交通不便，幸得以保存， 1668年郯城地震中，墓碑大部分傾倒狀態(tài)，2019年5月臨沂宗親為其扶正，可參閱《山東臨沂管氏輝峨扶正墓碑紀實》，恕不詳述。
說明：本文部分資料來源于網(wǎng)絡或歷史文獻，由作者發(fā)掘整理，因五蓮小窯、管帥行政區(qū)劃曾歸屬沂州（臨沂），故納入。成文匆忙,難免疏漏,歡迎各地宗親指正交流。
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