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科技考古|| 侯亮亮:磁縣南城墓地先商文化時(shí)期人群來源多元化的鍶同位素證據(jù)

作者簡介:

侯亮亮,男。山西大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授、碩導(dǎo)。主要研究領(lǐng)域科技考古、食物結(jié)構(gòu)、生業(yè)經(jīng)濟(jì)。曾獲2011年, 明鋪遺址戰(zhàn)國至兩漢先民食物結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變, 獲“中國科學(xué)院大學(xué)第一屆格致論壇”優(yōu)秀論文三等獎(jiǎng);2013年,鄣鄧遺址動(dòng)物骨的C、N穩(wěn)定同位素分析,獲“中國科學(xué)院大學(xué)第二屆格致論壇”優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng);2019年, “三晉英才”支持計(jì)劃青年優(yōu)秀人才。

摘要:

關(guān)鍵詞:

南城墓地;先商文化;鍶同位素分析;人群來源多元化

引言

商族的來源一直是我國學(xué)術(shù)界的懸案之一。目前,基于甲骨文、金文與傳世文獻(xiàn)中有關(guān)商王地望記載的考證和研究,學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為商族的來源是多元化的,其中“殷人屢遷”已成為基本共識(shí)。然而,商族在空間上的分布和遷移范圍卻缺乏相應(yīng)的研究。

隨著考古資料的發(fā)現(xiàn)和積累,辨識(shí)、解讀和研究商族的實(shí)物遺存成為揭示相關(guān)問題的突破口。1980年,鄒衡首次提出豫北冀南地區(qū)二里頭文化時(shí)期的遺存應(yīng)作為早商文化的前身,稱其為先商文化。他認(rèn)為先商文化絕對(duì)年代的上限為“約相當(dāng)于成湯滅夏以前(約2000~1600 BC)”,并將所發(fā)現(xiàn)的先商文化劃分為漳河、輝衛(wèi)和南關(guān)外等3個(gè)類型(圖1a)。1989年,李伯謙將先商文化定義為“湯滅夏以前商族(或以商族為主體)創(chuàng)造和使用的文化”。此后,數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富的先商文化的考古資料被辨識(shí)和研究,先商文化的保北和鹿臺(tái)崗類型被提出。目前,先商文化的文化面貌和時(shí)空框架基本明確,但依然難以窺探商族遷移活動(dòng)的具體狀態(tài)。

所幸,2005年至2008年,劉莊墓地發(fā)現(xiàn)先商文化墓葬338座,磁縣南城墓地發(fā)現(xiàn)先商文化墓葬116座,這些墓葬的布局清楚、排列規(guī)律、規(guī)模宏大,使得先商文化人群的遺骸得以確認(rèn)。其中,石棺葬或簡化石棺葬、海洋貝敷面(扇貝和寶貝科貝殼)隨葬等典型的不同于中原傳統(tǒng)文化的喪葬習(xí)俗被發(fā)現(xiàn)(圖1b~1d)。同時(shí),兩處墓地的陶器以卷沿鼓腹細(xì)繩紋陶鬲為主,反映出先商文化在發(fā)展進(jìn)程中融合、吸取了周邊各地多元的文化因素。然而,囿于兩處墓地骨樣保存情況所限,全面的體質(zhì)人類學(xué)和古DNA研究無法開展,僅分析了兩處墓地人骨的C、N穩(wěn)定同位素,已發(fā)現(xiàn)了個(gè)別個(gè)體遷移的線索。作為人體最堅(jiān)硬的組織,牙齒是最容易完整保存下來的部分,特別是牙釉質(zhì)還具有耐酸堿腐蝕等特性,近來已經(jīng)成為先商文化人群遷移及其相關(guān)活動(dòng)的重要研究對(duì)象。

圖1 (a)先商文化遺址分布圖及南城墓地位置示意圖;其中紅色圓形實(shí)心標(biāo)注文字的為本文涉及的磁縣南城墓地和鶴壁劉莊墓地;三角黑色空心標(biāo)注文字的為其他重要先商遺址,即贊皇南馬、邯鄲飛機(jī)場、磁縣滏陽營、安陽鄣鄧和輝縣孫村遺址(侯亮亮等[16]改繪);(b)磁縣南城墓地M3局部圖(發(fā)掘者石磊提供);(c)鶴壁劉莊墓地積石墓局部(發(fā)掘者趙新平提供);(d)鶴壁劉莊墓地石棺葬(發(fā)掘者趙新平提供)

87Sr由87Rb衰變形成,礦物和巖石的鍶同位素比值取決于初始Rb/Sr比值和基巖的年齡。由于質(zhì)量數(shù)大,鍶在表生環(huán)境中分餾非常小,在風(fēng)化、成壤過程和生物循環(huán)中,87Sr/86Sr值基本保持不變。鍶通過攝食和飲水進(jìn)入生物體內(nèi),牙齒和骨骼形成時(shí),鍶以類質(zhì)同象形式替換羥磷灰石中的鈣,得以長期保存。牙齒萌出后,牙釉質(zhì)成分不再發(fā)生變化。對(duì)比個(gè)體牙釉質(zhì)87Sr/86Sr值與當(dāng)?shù)乇尘爸档牟町悾梢越沂緜€(gè)體遷移行為的信息。作為大質(zhì)量同位素,Sr同位素從巖石圈到食物鏈的傳遞,并替代生物體中的鈣元素的過程中,幾乎不發(fā)生分餾效應(yīng),因此生物體的87Sr/86Sr值取決于其生活區(qū)域的地質(zhì)背景。一般認(rèn)為,家豬牙釉質(zhì)的87Sr/86Sr均值±2倍方差的范圍可以作為當(dāng)?shù)厣锟衫面J同位素的比值范圍。因此,分析先民牙齒中的鍶同位素可以直接確定他們是否為本地人,進(jìn)而討論先民的遷移和交流等問題。目前,國際上在相關(guān)問題上的成果豐碩,國內(nèi)也開始涌現(xiàn)出一系列的研究成果。例如,趙春燕等對(duì)石峁后陽灣、喇家、陶寺、瓦店和黑水國遺址先民的Sr同位素研究;尹若春等對(duì)賈湖遺址先民的Sr同位素研究;Wang等對(duì)吉爾贊喀勒墓地先民的Sr同位素研究;Zhang等對(duì)雞公山、紅營盤和營子壇遺址及麻玉田遺址先民的Sr同位素研究;Wu等對(duì)紗帽山尹家城遺址先民的Sr同位素研究;房書玉對(duì)焦家遺址先民的Sr同位素研究;李雍對(duì)吐哈盆地青銅至鐵器嬗變期三處遺址先民的Sr同位素研究,均在各個(gè)遺址中發(fā)現(xiàn)有遷移的個(gè)體,這為特定時(shí)空框架下社會(huì)人群交流和文化傳播提供了重要證據(jù)。

南城遺址位于邯鄲市磁縣南城村西北,處于太行山東麓山地平原過度的丘陵地帶,地理坐標(biāo)為36°30'24″N,114°22'55″E。迄今,南城先商墓地是河北發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、范圍最大、保存最為完整、獲取資料最為豐富的一處先商墓地。其中,M3出現(xiàn)蚌敷面的特殊的葬式(圖1b),M70先民的食物結(jié)構(gòu)迥異于大多數(shù)個(gè)體,都為人群的遷移等提供了一定的線索?;谔掌骷捌浣M合群的研究,該墓地屬于先商文化的漳河類型,處于先商文化南北交流的橋梁紐帶上,具有重要的區(qū)位優(yōu)勢。鑒于此,本文擬對(duì)南城墓地先民和家豬的牙齒進(jìn)行Sr同位素分析,嘗試揭示南城墓地先商人群在空間上的分布和遷移范圍等問題。

1材料與方法

本研究將同一顆牙齒的牙本質(zhì)和牙釉質(zhì)都進(jìn)行Sr同位素的提取和分析。為了區(qū)分和辨識(shí)同一顆牙齒的牙本質(zhì)和牙釉質(zhì),在實(shí)驗(yàn)室編號(hào)結(jié)尾以d(牙本質(zhì))和e(牙釉質(zhì))加以區(qū)分(表1和2)。

人不同的牙齒形成的時(shí)間不同,其中第二恒臼齒基本都形成于2歲左右,至8歲齒冠完全形成,可以完整地記錄整個(gè)童年的信息,因此是最為理想的實(shí)驗(yàn)材料。同時(shí),同一齒位上下頜牙齒同位素比值和各項(xiàng)化學(xué)特征基本相同,因此取樣過程沒有仔細(xì)區(qū)分。鑒于此,本文從南城墓地2007~2008年發(fā)掘的82座墓葬中隨機(jī)選擇了20例個(gè)體的第二恒臼齒(恒M2)作為研究對(duì)象(表2)。其中,M91為一個(gè)幼年個(gè)體。為了挖掘到更多可能的潛信息,同時(shí)選取M91的第二乳臼齒(乳M2)和第一恒臼齒(恒M1)(表2)。然而,南城墓地M3的葬式較為獨(dú)特(圖1b),具有更大的研究和展示潛質(zhì),被整體打包進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室考古和展陳,故無法獲取相應(yīng)的樣品。

表1 南城墓地家豬牙本質(zhì)(d)和牙釉質(zhì)(e)的87Sr/86Sr值

家豬一般由先民飼喂,且集中在先民區(qū)或周邊活動(dòng),是建立當(dāng)?shù)劓J同位素值范圍的最佳材料?;铱雍头恐返募邑i可能是古人食用后的食物殘余,結(jié)合C、N、S穩(wěn)定同位素的分析,可以認(rèn)為是先商文化人群食用的重要的對(duì)象之一。因此,選取南城墓地灰坑與房址中5例豬的第二臼齒(M2)作為研究對(duì)象(表1)。

樣品的前處理在潔凈實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行。根據(jù)Copeland等列出的方法,將牙齒切開后,用牙鉆打磨每一個(gè)樣品的內(nèi)外表面,除去任何可見的污垢或雜色物質(zhì)。然后,切割每一個(gè)牙齒的牙本質(zhì)和牙釉質(zhì)各10~30 mg。將樣品用Millie-Q純凈水超聲清洗3次,撈出加入丙醇清洗,然后過夜晾干。稱取10~30 mg樣品,在120℃的條件下,加入2 ml65%的HNO3反應(yīng)1 h,并在此溫度烘干8 h,直至晾干樣品。將晾干的樣品重新溶解在120℃的條件下1 ml 3 M的HNO3溶液中。將樣品轉(zhuǎn)移到預(yù)備好的樹脂填充柱內(nèi),用400μL 3 M的HNO3清洗,用1.5 ml的Millie-Q純凈水洗脫鍶。最后,在120℃條件下8 h烘干樣品。在實(shí)驗(yàn)過程中SEVA27864d(M55的牙本質(zhì))和SEVA27866e(M58的牙釉質(zhì))沒有提取到足量的Sr同位素(表2)。

表2 南城墓地先民牙本質(zhì)(d)和牙釉質(zhì)(e)的87Sr/86Sr值

用1 ml 3%HNO3溶解干燥的樣品,并用賽默飛NeptuneTM型多接收等離子體質(zhì)譜儀(PIMMS)測試。Sr同位素比值所用的標(biāo)準(zhǔn)物質(zhì)為SRM1486。每測試10個(gè)樣品中插入一個(gè)標(biāo)樣SRM1486(表3)。分析精度小于0.00003。家豬和先民的牙本質(zhì)和牙釉質(zhì)測試數(shù)據(jù)詳見表1和2。

2結(jié)果與討論

2.1 樣品污染討論

鍶在生物體內(nèi)以類質(zhì)同象形式替換羥磷灰石中的Ca,所以同一個(gè)體各個(gè)部位的Sr元素含量都沒有一個(gè)固定的值。鑒于此,一般條件下很難區(qū)分是由生物作用所產(chǎn)生的Sr,還是由埋藏環(huán)境中土壤替代骨骼中的Ca所產(chǎn)生的Sr。

表3 實(shí)驗(yàn)室標(biāo)樣信息

本文擬比較各個(gè)樣品Sr同位素的濃度和87Sr/86Sr比值的相關(guān)性,尤其是Sr同位素濃度高的樣品的Sr同位素濃度與鍶同位素比值的相關(guān)性,來嘗試排除Sr同位素可能存在的污染情況。如果Sr同位素濃度高的樣品的鍶同位素比值都非常接近,則說明它們極可能是吸收了同一外來環(huán)境中的Sr同位素。如圖2所示,本研究中的Sr濃度和87Sr/86Sr比值之間R2值小于0.1,說明它們之間沒有相關(guān)性。同時(shí),Sr同位素的濃度含量高的樣品的87Sr/86Sr比值差異較大(表1和2),說明這些Sr同位素?cái)?shù)據(jù)不太可能是從外界環(huán)境交替到牙齒中的Sr同位素。

圖2 南城墓地樣本Sr濃度和87Sr/86Sr值散點(diǎn)圖

為了進(jìn)一步排除可能存在的污染情況,將同一樣品的牙本質(zhì)和牙釉質(zhì)的87Sr/86Sr比值做散點(diǎn)圖進(jìn)行分析(圖3)。如圖3所示,無論是牙本質(zhì)的87Sr/86Sr比值,還是牙釉質(zhì)的87Sr/86Sr比值,都相對(duì)較為分散,沒有呈現(xiàn)出相關(guān)性或一致性,說明這些樣品的Sr同位素應(yīng)該沒有受到外界環(huán)境的污染。

然而,需要特別指出的是,盡管有學(xué)者使用骨骼和牙本質(zhì)來進(jìn)行分析和研究,但可能存在污染的風(fēng)險(xiǎn)。鑒于本研究沒有對(duì)當(dāng)?shù)芈癫厝撕蛣?dòng)物骨骼的土壤做Sr同位素分析,無法進(jìn)一步做更精確的污染判斷,因此本文只使用5例家豬和19例先民牙釉質(zhì)的Sr同位素比值來進(jìn)一步研究。

圖3 南城墓地同一個(gè)體牙本質(zhì)和牙釉質(zhì)的Sr同位素比值

2.2 當(dāng)?shù)豐r同位素比值范圍的確定

在確定當(dāng)?shù)厣锟衫肧r同位素比值范圍之前,需要對(duì)南城墓地及周邊的地質(zhì)背景進(jìn)行相應(yīng)的介紹。南城墓地坐落于古澗河主河道南岸臺(tái)地上,北為古澗河,西部太行山東麓丘陵、隴崗,東部為太行山前傾斜平原區(qū),傾斜平原與崗地交錯(cuò)分布。該區(qū)地貌總體上西高東低,地勢由西向東表現(xiàn)為山地、丘陵、平原依次梯降的趨勢。南城墓地的地層處于華北平原分區(qū)和太行山分區(qū)的交接區(qū),該地區(qū)出露地層自西向東依次為長城系、寒武系、奧陶系、石炭系、二疊系、三疊系、第三系及第四系(圖4)。

通過食物鏈傳遞并最終在人和動(dòng)物體內(nèi)的鍶同位素來自于自然界巖石,因此巖石的形成過程及形成時(shí)間將直接影響鍶同位素比值的高低。南城墓地及其東側(cè)較厚的黃土堆積影響鍶同位素的滲出,會(huì)導(dǎo)致鍶同位素比值較低。同時(shí),南城墓地西側(cè)的地質(zhì)堆積較為古老,南城墓地及其東側(cè)較為年輕,這會(huì)導(dǎo)致鍶同位素比值出現(xiàn)相應(yīng)的差異,也表明該地區(qū)地質(zhì)條件的復(fù)雜性或鍶同位素比值構(gòu)成的多樣性(圖4)。

圖4 南城墓地附近區(qū)域地質(zhì)圖(根據(jù)文獻(xiàn)改繪)

需要特別指出的是,本研究中家豬樣品量所限可能會(huì)導(dǎo)致當(dāng)?shù)?7Sr/86Sr基準(zhǔn)值的范圍過窄。因此,后續(xù)工作應(yīng)該更多地測試當(dāng)?shù)氐耐寥馈?a href='/zhiwu/' target=_blank>植物、蝸牛等的87Sr/86Sr值,進(jìn)而更真實(shí)的還原當(dāng)?shù)?7Sr/86Sr基準(zhǔn)值的范圍。

2.3 個(gè)體遷移現(xiàn)象的辨識(shí)

圖5 南城墓地19例個(gè)體牙釉質(zhì)的Sr同位素比值散點(diǎn)圖圖中陰影部分為當(dāng)?shù)豐r同位素的基準(zhǔn)值范圍

結(jié)合性別差異(表2)初步可知,僅有一男(M33)一女(M80)和兩例性別不明的個(gè)體(M9和M85)在本地出生并生活。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)分析可見,7例男性、6例女性、6例性別不明的個(gè)體中分別有6例、5例、4例個(gè)體在出生至幼年時(shí)期一直不在當(dāng)?shù)?,因此南城墓地人群的遷移行為不存在性別選擇。結(jié)合年齡差異(表2)可知,3例未成年個(gè)體(M9、M26、M91),僅有M9在本地出生;3例(M70、M85、M88)沒有年齡信息的個(gè)體中,僅有M85在本地出生;20±歲至30±歲的9例個(gè)體(M28、M33、M44、M52、M55、M56、M75、M80、M83),只有M33和M83出生至幼年時(shí)期在當(dāng)?shù)鼗顒?dòng);35±歲至45±歲的5例個(gè)體中的4例(M10、M21、M51、M59)幼年時(shí)期都不在當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)。因此,南城墓地人群的遷移行為也不存在年齡選擇。

需要特別指出的是,M91為幼兒個(gè)體,保留有乳臼齒和恒臼齒。由圖5所示,不管是恒齒的牙釉質(zhì),還是乳齒牙釉質(zhì)的Sr同位素比值都不在當(dāng)?shù)豐r穩(wěn)定同位素值的范圍之內(nèi),說明M91不是在本地出生,死亡前也長期在外地生活。

食物結(jié)構(gòu)和先民的生存環(huán)境存在很大的相關(guān)性。前人對(duì)上述個(gè)體做過C、N、S穩(wěn)定同位素分析,發(fā)現(xiàn)大部分個(gè)體的相關(guān)值都比較接近,說明他們的食物結(jié)構(gòu)相對(duì)一致。然而,M70這一個(gè)體的C穩(wěn)定同位素比值遠(yuǎn)小于其他個(gè)體,S穩(wěn)定同位素比值則略高于其他個(gè)體,說明他可能是外來的個(gè)體。由圖5所示,M70牙釉質(zhì)的Sr同位素比值低于當(dāng)?shù)氐幕鶞?zhǔn)值,進(jìn)一步證明了M70在出生至幼年時(shí)期不在當(dāng)?shù)鼗顒?dòng),后來才遷移到當(dāng)?shù)亍?/p>

綜上所述,19例先民中有15例個(gè)體牙釉質(zhì)的Sr同位素比值在當(dāng)?shù)氐?7Sr/86Sr基準(zhǔn)值范圍之外。其中,遷移的個(gè)體在性別和年齡方面沒有明顯的選擇。這說明大量個(gè)體幼年時(shí)未在本地生活,即南城墓地先商文化時(shí)期居民中存在著較大比例的遷移個(gè)體。

2.4 非本地人可能的來源

華北平原基本為黃土的沖積平原,一般認(rèn)為Sr同位素的比值較為接近,相應(yīng)的地質(zhì)圖也呈現(xiàn)出類似的情況。同時(shí),前人研究顯示,黃河干流河水的鍶同位素比值為0.70986~0.71139,平均值為0.71118,本研究先民牙齒的鍶同位素比值都處于相應(yīng)的區(qū)間內(nèi)。此外,河北平原地下水的鍶同位素比值為0.70800~0.71600,也涵蓋了本文的數(shù)據(jù)范圍。然而,太行山區(qū)的地質(zhì)條件極其復(fù)雜,各個(gè)區(qū)域內(nèi)的Sr同位素比值都有很大的區(qū)分(圖4)。如果想討論外來個(gè)體具體的來源,就需要更多的背景的基準(zhǔn)值。因此,本文擬結(jié)合考古學(xué)背景知識(shí),僅對(duì)部分人群最可能來源進(jìn)行討論。

在與南城墓地臨近時(shí)間相近的劉莊墓地,出現(xiàn)了來自于東北地區(qū)的石棺葬和積石葬(圖1c~1d),這似乎與“天命玄鳥,降而生商”的“北方說”有一定的契合關(guān)系。南城墓地作為先商文化遺址南北鏈接的橋梁,很有可能在石棺和積石喪葬文化的傳播中起到了重要的媒介作用。同時(shí),豫北冀南地區(qū)的陶器及其組合群的分析顯示,先商文化存在著從北向南發(fā)展的趨勢。此外,在考古資料的基礎(chǔ)上,朱彥民認(rèn)為“商族發(fā)源于河北燕山以南、今京津唐渤海灣一帶,河北唐山大城山可能是商族發(fā)展初期的考古學(xué)文化”;王震中認(rèn)為“以商契為標(biāo)志的商族發(fā)祥于冀南的古漳水流域”,“契至成湯八遷的范圍不出冀南與豫北地區(qū)”。結(jié)合相關(guān)區(qū)域的地質(zhì)背景,特別是河北平原部分地區(qū)的鍶同位素比值與本研究的部分?jǐn)?shù)據(jù)也出現(xiàn)了重合。因此,有理由認(rèn)為上述部分個(gè)體可能來自于河北燕山以南或今京津唐渤海灣一帶,即華北平原北部區(qū)。

陶器及其組合群的相關(guān)研究顯示,先商、早商文化中有很多文化因素來源于今山西地區(qū)。有學(xué)者認(rèn)為,早商時(shí)期活躍在豫北冀南地區(qū)的人群有很大比例是來源于山西地區(qū)的羌人。鑒于太行山及山西地區(qū)地質(zhì)條件較為復(fù)雜(圖4),特別是黃河中游地區(qū)的陶寺遺址的鍶同位素與本研究相關(guān)數(shù)據(jù)也有重合,因此也不排除部分個(gè)體來自于山西地區(qū)的可能性。

盡管南城墓地人群的來源極其多元,但究其具體來源地,還存在諸多不確定性。古、今學(xué)者對(duì)商族起源的研究通過對(duì)文獻(xiàn)中有關(guān)商王的地望進(jìn)行考證,認(rèn)為商族起源地是極其多元的。相關(guān)學(xué)說大致可以劃分為:西方說、山西說、中原說、東方說、北方說、東北說、東南說及夏商周同源說等。顯然,商族人群來源的多元化已得到多學(xué)科證據(jù)的證實(shí),特別是鍶同位素研究的證實(shí)。

南城墓地人群來源的多元化和復(fù)雜性可能使得先商文化極具創(chuàng)造性和彈性,使得相關(guān)人群更好地融入到中原地區(qū)傳統(tǒng)的文化和生業(yè)之中,進(jìn)而使得先商文化不斷持續(xù)發(fā)展和壯大,最終為滅夏提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3 結(jié)論

通過對(duì)磁縣南城墓地人和家豬牙本質(zhì)、牙釉質(zhì)的鍶同位素研究,為先商文化人群的遷移行為及與之相關(guān)的社會(huì)文化現(xiàn)象提供了直接證據(jù)。

本研究以活動(dòng)范圍相對(duì)較小的豬的牙釉質(zhì)的均值的二倍方差的范圍作為當(dāng)?shù)鼗鶞?zhǔn)值的參考。具體而言,5例豬牙釉質(zhì)Sr同位素均值為0.711830±0.000108(n=5),因此南城墓地當(dāng)?shù)鼗鶞?zhǔn)值的范圍應(yīng)該是0.711614~0.712046。在此基礎(chǔ)上,可以確定分析的19個(gè)體中的15個(gè)體可能存在遷移的行為,因此南城墓地的人群的來源或構(gòu)成是多元化的。其中,M10、M26、M21、M44、M52、M55、M59、M75、M80、M88和M91等11個(gè)個(gè)體牙釉質(zhì)的Sr同位素值高于當(dāng)?shù)鼗鶞?zhǔn)值的范圍;M28、M51、M56和M70這4個(gè)個(gè)體牙釉質(zhì)的Sr同位素值低于當(dāng)?shù)鼗鶞?zhǔn)值的范圍,因此被認(rèn)為有可能從膠東半島等沿海地區(qū)遷入。同時(shí),南城墓地人群的遷移不存在性別、年齡等方面的明顯差異。然而,需要特別指出的是,家豬樣品量所限可能會(huì)導(dǎo)致當(dāng)?shù)?7Sr/86Sr基準(zhǔn)值的范圍過窄,這也可能導(dǎo)致南城墓地先商時(shí)期居民表面上出現(xiàn)較大比例的遷移個(gè)體,因此期待更多后續(xù)工作的驗(yàn)證。

相關(guān)研究顯示,先商文化諸多考古學(xué)文化因素是外來的。如,海貝敷面的葬式等可能來自于膠東半島;又如,石棺葬和積石葬等可能來自于東北地區(qū);再如,先商、早商文化中有很多文化因素來源于今山西地區(qū)。同時(shí),南城墓地部分先民的數(shù)據(jù)分別與山東半島及其濱海黃土的鍶同位素比值、河北平原北部地區(qū)的鍶同位素比值及黃河中游地區(qū)的陶寺遺址的鍶同位素比值接近,這為相關(guān)人群的來源提供佐證。此外,在與南城墓地臨近時(shí)間相近的劉莊墓地的相關(guān)個(gè)體長期食用海魚,這也為相關(guān)個(gè)體從濱海地區(qū)遷移到內(nèi)地提供了線索。因此,南城墓地部分人群很可能來自北方地區(qū)、沿海地區(qū)及山西地區(qū)等。

由此可見,人群來源的多元化和復(fù)雜性使得先商文化富有彈性和創(chuàng)造力,這可能是先商文化發(fā)展和壯大的重要?jiǎng)恿?,并助其最終滅夏。

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