珠海圓明新園“劉府風水石”：與前山彭城道劉邦后裔有莫大淵源
2013年3月22日上午，我與珠海熱心文博網友 “珠海老劉”一起約好，去暨南大學珠海校區(qū)的后山，尋訪那一座比較有名的 “清代資政大夫古墓”，古墓就位于暨南大學旁邊的一座小山深處。
老劉就是前山本地人，現年70歲，他從小就在前山長大，先前是前山中學的物理老師，退休之后，劉老師一直潛心研究珠海前山村、翠微村、南溪村的人文歷史，所以他對于前山這一片區(qū)域的地理位置，都十分地了解和熟悉！
被盜墓賊頻繁光顧的"清代資政大夫古墓"
我和老劉一起，沿著羊腸小道，穿越茂密的灌木叢，在半山腰處的密林深處，終于看到了這座高約3米、用大條石砌成的平臺。我們繼續(xù)往上爬，又連續(xù)翻過兩座平臺之后，這座清代資政大夫墓，才揭開了它的神秘面紗。
墓地位于最頂端的平臺，墓碑上寫有 “皇清誥授，資政大夫，賞挽花翎，顯二十一世考諱虞盛字肇元號麗泉唐府君之墓”的碑文，以及 “民國丙寅夏歷季冬吉旦兩大房子孫立石”字樣，還有一副對聯： “地得鐘靈毓秀，山成鳳翥龍盤?！?/p>
現場可以看到一個深深的“盜洞”，可謂觸目驚心！
墓地座東朝西，左右各有兩根高約4米的華表，頂端各刻有一頭石獅子。墓地周圍共發(fā)現3對石獅子，每一只都做工精美，神態(tài)可掬，獅身上有獨特的紋理。
在墓碑后面的厚土層，撥開茂密的灌木，兩座一米多高的石碑映入眼簾。其中左邊一座石碑上寫有 “圣旨”和 “奉天誥命”字樣?，F場還發(fā)現了一個直徑約為40厘米的盜洞，據猜測，這應該是近四十年之內被盜賊所挖，資政大夫墓嚴重被盜，讓人覺得甚為可惜！不過，令人稍微感到欣慰的是，墓地的石碑石刻基本保存完好。
“唐山后土龍神位”，位于資政大夫墓的左后方。
“奉天誥命”石碑，位于資政大夫墓的右后方，呈并列態(tài)勢。
劉老師對我科普道：“民國丙寅年，推算起來，應該是1926年，這說明這座墓經歷過遷葬！”碑文上的 “唐府君”并不是指墓主人的名字，而是說明墓主姓唐，男性，不知道與唐空灣的唐氏宗族，是否有一定的聯系，這一點，還需要進一步的考證。
古墓破壞嚴重，石柱倒塌，現場一片狼籍。
古墓旁邊的石獅雕像，顯示出墓主人的高貴身世。
據了解，資政大夫是文散官名，在清代居 “正二品”職位。整片墓葬共有三層平臺，每層占地四五百平方米，總高約有7米多。比起此前發(fā)現的曹子基墓，這座古墓的規(guī)模更大，結構保存得更加完好。劉老師告訴我說：“如果墓主在近代史上有過突出貢獻，那么，這座墓的價值應該很高！”
不忍細看，氣勢恢弘的資政大夫古墓，如今只剩下斷壁殘垣！
古墓周圍的石欄，也被無情地打碎！
02、 圓明新園后山驚現“蘭埔鄉(xiāng)益壽社稅山”石刻群
在探訪“資政大夫古墓”之后，我與劉老師一起，又仔細搜尋了一些零散分布于石林山上的各種 “稅山石”：如規(guī)模宏大的 “蘭埔鄉(xiāng)益壽社稅山”、 “榮信社稅山”、 “以信稅山”、 “東里稅地”等共十余處，真是收獲頗豐呀！
“蘭埔鄉(xiāng)益壽社稅山”石刻，這一塊，規(guī)模最是宏大。
劉志明老師帶領我一起，穿越了類似原始森林般的茂密叢林，在曲徑通幽的山谷小道間仔細尋找，我們一起攀登山頂，終于在一座供登山者休憩的涼亭旁邊，我們找到了第一塊倒伏在草叢中的 “蘭埔鄉(xiāng)益壽社稅山”石刻，劉志明老師告訴我說，這還只是其中之一，像這樣的石刻，在這一片山上，零零星星地，還分布著好幾處呢！
“榮信稅山”石刻，字跡很是工整。
我們一路走，一路尋找，很容易地就找到了第二塊、第三塊，這真的太讓人開心了。當我們看到路邊有別人雕刻的前 “佛”后 “道”字樣的石刻，我們還很有默契地相對一笑，十分愜意舒暢！
“佛，公元二十一世紀、十一年秋”，某位登山愛好者篆刻。
“得道多助”：在“佛”刻的后面，也就是同一塊石頭的正反兩面。
當我們看到有些石刻的字跡已經模糊難辨，我們只能是倍感痛心，因為在風雨的洗禮之下，再加上缺乏必要的保護措施，這樣的 “稅山”石刻，極有可能會消失在不久的將來。
而當我們看到有熱心的人士，用紅漆按照石刻的紋理仔細描寫下來之后，我們既感動又很欣慰，至少，這些無名人氏，對珠海這 “稅山”石刻的保護，貢獻這自己的一份力量，在此，我想真誠地道一聲“謝謝”！
“以信稅山”石刻，常年的風吹日曬，字跡已經模糊不清。
劉志明老師很耐心地對我講解道，這些 “蘭埔鄉(xiāng)益壽社稅山”石刻，至少已經有60多年的歷史了，應該是解放前的產物，現在不可能有的！除此之外，我們步行了約三十分鐘之后，又驚奇地發(fā)現了另一塊 “榮信稅山”、 “以信稅山”、 “東里稅地”字樣的石刻，這樣的石刻，我和劉老師一共成功地找到了十余處，零散地分布于暨南大學后山到圓明新園界碑之間的山脊上。
“蘭埔稅山”石刻，此石規(guī)模較小，但是歷史意義重大。
3000多米長崎嶇的山路旁邊，其中 “蘭埔鄉(xiāng)益壽社稅山”最為壯觀，其余石刻字數不一，都是繁體刻字，也都包含 “稅山”二字。
橫刻的“蘭埔鄉(xiāng)益壽社稅山”石刻，很明顯為建國之前的歷史文物。
這樣的石刻可能還不止十處，有待進一步地考證與發(fā)現，這一次的尋訪，我與劉老師都感覺收獲真是太大了，我們的喜悅亦是無溢于言表！
珠海“圓明新園”地界，位于石林山頂端。
03、在圓明新園后面的石林山中段，意外發(fā)現“劉府風水石”
我和劉老師一路尋訪，一邊暢快地聊著珠海文史方面的知識，就在我們下山的途中，經過圓明新園里新修的 “長城”，當我們走到一塊巨大的巖石之下的時候，我驚訝地對劉老師說：你看，遠處山腰的石頭上好像有字呢！
老劉頗感意外，連忙對我說：那我們過去瞧瞧....于是我與劉老師又撥開雜亂的樹枝草叢，赫然發(fā)現了這塊藏匿在叢林深處的 “劉府風水石”。
“劉府風水石”，原本應該是一塊巨石，可惜在炸山采石中損毀。
我們在半山腰處偶然發(fā)現這一座不起眼的 “劉府風水石”，讓當時的我興奮的 “兩腿直抖”，要知道，之前就有珠海本土文化人士 “珠海常聽說”吳國基先生、與界涌村的鄭少交先生，在珠海灣仔發(fā)現一塊 “黃宅風水石”，據考證，這塊 “風水石”應當是屬于斗門區(qū)乾霧鎮(zhèn)荔山村的黃槐森家族。
還有就是2002年，在珠海灣仔銀坑村希望之星實驗學校里面，發(fā)現的那一塊 “陳山風水石”，所以這塊被我偶然之間發(fā)現的 “劉府風水石”，極有可能就是珠海迄今為止、發(fā)現的第三座 “風水石”。
“劉府風水石”正面圖，“石”字中間有點，為清代異體字寫法。
根據我與劉老師的推斷， “風水石”往往是一個家庭顯赫的標志，勒 “風水石”于巨型石壁之上，以祈求家族千秋萬代、昌盛永泰，因此，這一塊 “劉府風水石”，極有可能是前山劉氏家族的 “地理標志”。
對于“風水石”，當時珠海本土學界研究得并不是太多，所以說法上最完備的，出自珠海本土史學界泰斗、已退休的博物館原副館長梁振興。梁館長說：風水石多為當年葬山的標志，某家人購得墳山、確定冥宅之后，需報地方政府備案。就他所知，在中大五院后山的蜈蚣嶺、金灣區(qū)三灶鎮(zhèn)的黃綠背、以及界涌目前高架橋位置，都曾發(fā)現風水石遺跡。
04、“劉府風水石”與前山劉氏家族的歷史淵源
以下是劉老師提供給我的部分文史資料：
前山劉氏家族是劉中行的后人，其具體族譜記錄，有待真實一步查證。劉氏家族是 “前山寨”生活了八百多年的大家族，劉中行為良字都人，八百多年前落戶香山南大涌（今珠海南溪村），后裔遷至前山寨定居。
"劉府風水石"的整體構造，規(guī)模依然有一些壯觀！
前山劉氏家族聚居的街道名叫 “彭城道”。據查，彭城是 “漢高祖劉邦”發(fā)跡的縣城。今前山小學的位置，民國時期叫 “大花園”，規(guī)模很大，是劉氏家族的私家花園。
在圓明新園山邊發(fā)現的這一座 “劉府風水石”，石刻位置，靠近珠海蘭圃村，也靠近珠海下村，前山白石村。蘭圃村是小村，住客家人，下村也是小村，這兩個村落里，都沒有劉姓大家族。
唯前山有劉氏大家族，由此推論， “劉府風水石”與前山劉氏家族有關，這是否與 “漢高祖劉邦”散佚在全國各地的后裔支派有一定的淵源，具體還有待進一步考證。歷史真相是否如此？我們拭目以待。
“圓明新園”內的上山石道，周邊有鐵鏈，方便攀爬。
05、拓展鏈接：相關參考資料
據《香山縣志 · 乾隆篇》：（卷六 · 人物列傳 · 名臣傳）記載：
劉中行，良字都人，任瓊州監(jiān)押，引諭生黎五百余人歸款，初授秉義郎，再授從義郎，邕州左右江提舉后，致政歸捐宅地為無量寺，而終老於恭常都南大涌，今后裔尚存。
（標點為清風劍客后加，原文無標點。）
在石林山頂端向下眺望，視野一片開闊，風景這邊獨好！
作者：清風劍客
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