正說“崞陽古城”之十一：文廟的家底
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作者：我為書狂
文廟特有的講學(xué)、藏書、祭祀“三大事業(yè)”，孕育了厚重的文化底蘊，也沉積了久遠的歷史滄桑。
儒學(xué)藏書，有上千本。含有：《圣諭廣訓(xùn)》（一本）；《十三經(jīng)注疏》（十二套一百二十本）；《上諭》（一部一百四十本）；《周易述義》（一部四本）；《上諭條例》（六本）；《周易折中》（一部十二本）；《諭論》（三本）；《詩義折中》（一部八本）；《御制樂譜》（三本）；《詩經(jīng)傳說》（二部四十八本）；《欽定四書文》（一部二套四十本）；《書經(jīng)傳說》（二部四十八本）；《康熙字典》（一部四十本）；《春秋傳說》（一部二十四本）；《學(xué)政全書》（一部四套二十四本）；《春秋直解》（一部八本）；《日講四書解義》（一部十二本）；《廿一史》（一部五十套五百本）；《性理精義》（一部五本）；《明史》（一部一百一十二本）；《朱子全書》（一部十二本）；《科場磨勘簡明則條》（九本）；《駁呂留良四書解義》（二十四本）；《斯文精萃》（二部共十一本）；
藏刻，為地方文獻，上百卷。含有：《奇節(jié)編》（傳說）；《釋慧遠集》；《廬山集十卷》（慧遠著）；《慧遠法性論》（十四篇）；《抄大智度論要二十卷》（慧遠著）；《武伯英詩集》；《郝俁虛舟居士集》；《劉寅六書直解》；《李徽桐溪遺書》。
文廟的祭祀活動在每年的春秋兩季仲月，也就是春二月、秋八月。這種祭祀活動名為“釋奠”，因在上丁日舉行，所以也叫“丁祭”。所以，這里存有大量祭器。
祭器，舊多殘缺，光緒七年教諭覃渭倡紳士等捐資增修。竹籩（一百一十）；木豆（新一百，舊一百）；漆錫爵（一百一十）；錫罍（十二）；執(zhí)壺（十二）；銅爐（一）；銅锜（一）；燭臺（六十二坐）；盤（大小五十四）；俎（四十有一，圍如之）；鐵絲燈籠（七對）；藏器木箱（十具）。
因文廟兼有學(xué)校的功用，官府給予學(xué)田資助。
額設(shè)學(xué)田，共有坡地五十一畝，坐落于同川灣里村（今東社鎮(zhèn)中三村）。清朝時，曾由僧人趙有租種，每年每畝租谷七升五勺八抄八撮二圭三粒五粟，共征租谷三石六斗。其時，貧士五名領(lǐng)谷一石六斗。廩生二十名，領(lǐng)谷二石。
儒學(xué)地畝，有連德村土地四十畝，崞城北門外馬家圍地十畝，南韓村河地七分，小營村河灘地一段，約一百畝，教場地四十六畝，曹掌山一坐。
額設(shè)學(xué)田和儒學(xué)地畝，兩項共地二百四十七畝七分，曹掌山地在外。
End
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