汝城文化印記 —— 汝城祠堂文化
我曾經(jīng)走過很多地方,看過很多地方的山水,人文,風(fēng)俗,卻很少見有如汝城這樣,有著深深的祠堂文化印記在的。大理的婚嫁喪娶都是在自己家里,流水席擺上幾天,海南的不是流水席,但卻也基本都是在自己家里。空地上支上大鍋大灶,廚師便開始一展身手。
而在我的老家,湖南郴州汝城,走進(jìn)汝城的村莊,每一個(gè)村莊有一座或幾座祠堂。其實(shí)大理每個(gè)村莊也都有一個(gè)本主廟,只是屬性和用途不一樣。在汝城,一個(gè)村子最大的事情就是建,修祠堂,當(dāng)然還有“修”族譜。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),汝城現(xiàn)存710多座古祠堂,其中保存完好的300多座,汝城是名副其實(shí)的“古祠堂之鄉(xiāng)”。
在汝城古祠堂群中,每一座古祠堂建筑都蘊(yùn)含著自己獨(dú)特的風(fēng)水思想和建造特點(diǎn),當(dāng)然還有其特有的文化底蘊(yùn),特有的理念和思想。這些是先民在創(chuàng)建古祠堂時(shí)對(duì)祠堂建筑本身賦予的內(nèi)涵與美好的愿望。
其它地方的祠堂,我不甚熟悉,那么說說汝城高村的宋氏宗祠吧!土生土長(zhǎng)的地方,可以說祠堂伴隨著我們的成長(zhǎng)。婚嫁喪娶都少不了宗祠的蹤跡。
記載汝城高村村歷史悠久,歷來享有文化村的美稱,是唐宰相宋申錫第二子,清乾隆誥封武清將軍宋麒甫后裔。宋元明清時(shí)期,人才輩出,進(jìn)士、舉人、貢元等學(xué)位有50多人,解放后考取大專以上文化的有170多人。300多年前,為紀(jì)念唐宰相宋申錫建筑了宋氏宗祠,現(xiàn)保存完好。也曾經(jīng)也被毀壞過,后被修繕,成了現(xiàn)在的宋氏宗祠。宋氏宗祠見證著宋氏家族的喜樂哀怒、興衰榮辱,也有著不少傳奇的色彩,這些關(guān)于它的歷史,已經(jīng)越來越少被人熟知了。宋氏宗祠建筑采用抬梁、穿斗混合木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)型制,梁架巧妙組合而形成的巨大屋頂,使坡頂、正脊梁翹起的飛檐形如飛鳥展翅,輕盈活潑,營(yíng)造出壯觀的氣勢(shì)和古建筑特有的韻味。祠堂內(nèi)部以板壁、隔扇、帳幔、屏風(fēng)、天井等隔為兩廳二進(jìn)或三廳三進(jìn)的天井院落式,宗祠的廳堂隨地勢(shì)呈遞進(jìn)模式步步升高。
宋氏宗祠有專門的人管理,不是隨便都大門敞開的,磨有在村里有人家辦喜事的時(shí)候,祠堂才會(huì)打開,小時(shí)候,最喜歡的是,爬到祠堂門口的兩座大獅子上玩耍,兩座大石獅被一代代的人磨的油光發(fā)亮,它見證著宋氏家族孩子們的成長(zhǎng)。只可惜,前些年,大石獅在一個(gè)月黑風(fēng)高夜被人偷走,之后村里也有再配石獅,卻在沒有之前石獅的威武雄壯,我們也長(zhǎng)大了,再?zèng)]有爬上石獅的欲望,而現(xiàn)在的孩子,在父母爺奶的呵護(hù)下,也是不敢攀爬的了。
說起來,我們這一代的人,還與宋氏宗祠有著一段親近時(shí)光,那是一段有著傳說,有著神秘,又帶著一股恐懼的時(shí)光。我的小學(xué)一年級(jí)是在我們的祠堂上度過的。那個(gè)時(shí)候,小學(xué)在重建,我們沒有地方上課,最后校長(zhǎng)決定讓我們搬到祠堂去上課,只有我們一個(gè)班約40來個(gè)學(xué)生。小時(shí)候貪玩,最開心的是村里有人辦喜事時(shí),因?yàn)槟菢游覀兙涂梢圆挥蒙险n,放假!但,想象一下,祠堂神龕上有祖先的畫像,有供奉,在冬天去上課時(shí),天將亮未亮,咯吱打開祠堂的大門,神龕映入眼簾,會(huì)不會(huì)覺得害怕?所以,當(dāng)時(shí)有孩子害怕,還說鬧過鬼,現(xiàn)在回想,其實(shí)是小孩子之間的玩樂以及一種內(nèi)心對(duì)宗祠的敬畏而已。
汝城古祠堂,是安放祖先神位、祭祀祖先、舉行重大活動(dòng)、辦理婚喪喜事、擺酒宴客等重要場(chǎng)所。曾經(jīng)見過爺爺輩在祠堂修繕?biāo)问献遄V的場(chǎng)景,也曾經(jīng)見過一對(duì)對(duì)的新人,在宋氏先人的見證下步入婚姻的殿堂,當(dāng)然也在這里送走了爺爺奶奶等親人!
汝城宋氏祠堂是一部宋氏家族的古籍,任憑后代們翻閱,它以自己獨(dú)特的韻律給人以文化的啟迪,相信每個(gè)人都能從中讀出屬于自己的文化內(nèi)涵。
來源:格格旅行記
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