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高州市瀛洲公園中央，矗立著一座名為“高涼鼓韻”的城市雕塑，造型蒼勁有力，兩位壯漢奮力敲擊銅鼓，體現(xiàn)了高州市歷史上的俚人銅鼓文化。
高州歷代曾出土過二十幾面俚人銅鼓，為研究高州地區(qū)俚人社會(huì)經(jīng)濟(jì)和民族文化，提供了可靠的實(shí)物依據(jù)。文物部門在高州水庫的一次考古中，發(fā)掘出一面云雷紋大鼓。鼓身通體皆銅，高52厘米，重約100千克 。
寶光塔始建于公元1576年，明萬歷四年，塔身為八角九層閣樓式設(shè)計(jì)，通高65.8米。距今已有400多年的歷史。
冼夫人：開啟南越之地的文教禮樂之風(fēng)
一千多年前，年輕的冼夫人已是統(tǒng)領(lǐng)十萬部眾的南越俚人領(lǐng)袖，她嫁給了漢族青年，高涼太守馮寶。
冼夫人與馮寶的婚姻不僅促進(jìn)了嶺南各族的融合，也使得中原地區(qū)的禮樂文化、耕織、冶鐵技術(shù)，在南越各族中逐漸推廣開來。
冼太廟現(xiàn)存的建筑是明嘉靖年間重建，清代重修而成，風(fēng)格古樸莊重。正殿屋脊上的“雙龍戲珠”保存完好，十分精美。
古廟旁的古城遺址，便是當(dāng)年冼夫人與丈夫馮寶，以及馮氏家族后人定居的地方，城內(nèi)有馮寶公祠，還有馮家村。
刻刀紛飛 版畫精美
抗戰(zhàn)期間，由莫侖創(chuàng)作的《老婦》成為當(dāng)時(shí)眾多抗戰(zhàn)題材版畫作品中的精品力作。
中華人民共和國成立后，高州版畫的創(chuàng)作開始進(jìn)入全盛時(shí)期，描繪豐收喜悅、國家建設(shè)與新時(shí)期農(nóng)村生活面貌的作品紛紛涌現(xiàn)，讓高州版畫名聲大噪。高州也被譽(yù)為“版畫之鄉(xiāng)”。
如今，高州木刻畫已入選廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
高州木偶 栩栩如生
年例，是高州地區(qū)極具地方特色的民俗活動(dòng)，每年從農(nóng)歷正月到二月，村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)，都會(huì)有豐富多彩的年例活動(dòng)。
高州木偶戲演出形式簡單，裝備少，演出場地容易解決，在高州的十里八鄉(xiāng)格外受到青睞，是農(nóng)閑時(shí)節(jié)、年例活動(dòng)、良辰喜慶不可或缺的民俗活動(dòng)。
曹章玲是高州木偶戲國家級(jí)非遺傳承人，已從藝40余年。
高州杖頭木偶的彩繪、裝飾傳神而逼真。木偶的頭部、肘部、腕部、手指和腰腿都可以活動(dòng)自如，甚至，可以完成拿書、寫字、流淚、斟酒等許多擬人的細(xì)節(jié)動(dòng)作，舞臺(tái)形象栩栩如生。
2006年，高州木偶戲被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
緬茄雕刻 小巧玲瓏
緬茄雕刻是高州獨(dú)樹一幟的手工技藝。緬茄樹的整顆種子大約3厘米左右，黑褐色的種子上有一個(gè)非常堅(jiān)硬的“蠟頭”，有著象牙般的質(zhì)感，靈巧的高州匠人們便在這小小的“蠟頭”上，雕刻出亭臺(tái)樓閣、花鳥魚蟲，把一粒普通的種子打磨成精美的藝術(shù)品，需要通過放大鏡才能細(xì)細(xì)欣賞。
20世紀(jì)50年代，高州匠人張文梓曾用五顆緬茄子雕刻出極具中國特色的藝術(shù)品，作為國禮贈(zèng)送給外國貴賓和政府要員。
2011年，緬茄雕刻被列入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
高州獨(dú)特的氣候條件及地理環(huán)境，讓高州成為香蕉、龍眼、芒果等熱帶水果的重要產(chǎn)區(qū)，曾經(jīng)是皇家貢品的荔枝則是高州人引以為傲的家鄉(xiāng)特產(chǎn)。
高州還打造了相關(guān)的主題公園、特色小鎮(zhèn)和各類農(nóng)業(yè)觀光休閑基地，一幅新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村的壯美畫卷正在粵西大地上徐徐展開。
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來源： 央視客戶端
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