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劉公廟:詮釋劉公島名稱由來的老建筑

航拍劉公廟

攝影鄒本東

歷史的長河中,劉公島曾有過很多名稱。漢時就有“劉氏別業(yè)”之說,元代稱“劉島”、“劉家島”,明代還叫過“劉島山”。明隆慶六年(1572年),才在官方奏章和皇帝詔令中正式出現(xiàn)“劉公島”這一名稱,沿襲至今已400多年。對于劉公島名稱的來歷,舊方志有記載,民間也有神話傳說,盡管都有一段完整美麗的故事,但也缺乏確鑿的依據(jù)。好在有劉公廟這樣的歷史建筑,以它年代久遠的“身世”和幾經(jīng)變遷的滄桑經(jīng)歷,給后人做了解惑和詮釋,成為解讀劉公島名稱由來的一把鑰匙。

由西向東遠眺劉公廟(攝于1898年)

劉氏別業(yè) 立廟祭祀

1975年,在劉公島東村南的河溝旁發(fā)掘出戰(zhàn)國遺址,據(jù)出土文物考證,戰(zhàn)國時期劉公島就有人居住,距今2200年左右。元、明兩代,海上運輸業(yè)比較發(fā)達,威海系南北海運的必經(jīng)之路,劉公島作為重要的避風泊船之所,船只最多時達數(shù)百艘?!对贰?、《登州府志》、《崇明縣志》凡序海道或稱劉島或稱劉家島。明嘉靖末年(1553年—1565年),胡宗憲編繪的《籌海圖編》中稱劉公島為劉島山。

清代《威海海防圖》中標注為劉公祠

元明時期劉家島何以姓“劉”,通常有二種說法:一說認為劉氏指的是漢代石落村之劉姓。清乾隆本《威海衛(wèi)志》記載,石落河北岸有個石落村,住著劉姓人家。當時,石落村一帶蝗蟲成災,莊稼顆粒無收,村民食不果腹,餓殍遍野。一日晨起,劉氏忽見一巨鯨擱淺海灘,為搭救村民性命,劉氏召集村人割取魚肉,分而食之,村民得救。為銘記巨鯨恩德,劉氏率眾人用魚骨架蓋了一座祠堂,時稱“鯉堂”,也就是后來的“劉家祠堂”。之后,劉氏還做了木船,經(jīng)常渡海到對面島上墾荒種地,消暑納涼,這島自然就是劉氏的另一處產(chǎn)業(yè)了,故稱“海上劉氏別業(yè)”。

東村坡頂建筑為劉公廟(攝于1898年)

另一說是島上劉氏為漢代沒落的皇族一支,東遷至此,擇地而居,墾荒創(chuàng)業(yè),在島上繁衍生息。

劉公島這一稱呼最早見于明隆慶年間,據(jù)記載,隆慶六年(1572年),明督漕王宗沐上奏請行海運,準奏,詔令運十二萬石糧自淮入海,并規(guī)定了海上運輸路線,其中就有劉公島的名稱。至于為什么稱劉公島,大約與此時民間廣為流傳的劉公劉母故事有關。故事說,昔年有南船遇風,漂泊該島,幾瀕于危。島鮮人煙,遇老父老母劉姓者搭救,并以食饋船上人,老人旋忽不見。船人以為神仙,因感其救生之恩,遂為之立廟祭祀,稱劉公廟。從此,南來北往的船只經(jīng)過此地,船民們都要登岸進廟祈禱,祈求老人保佑他們海上平安。

從上述三種說法中得知,劉公島與劉氏有關,且與一個“劉公”人物更為密切,但“劉公”為何時何人,已無從考證??梢钥隙ǖ厥牵陂L期流傳的故事中,人們已經(jīng)把“劉公”及“劉母”奉為神靈,并建廟祭祀。

劉公廟到底建于何時?據(jù)威海管理公署1934年的一份《寺廟登記調查表》顯示,劉公廟建于明末。另有資料記載明代重修劉公廟,由此可見,時間基本集中在明代。

由西向東可見正殿、廂房和寢殿(攝于英租時期)

跌宕起伏 命運滄桑

劉公廟位于島內東村山坡之上,與村舍相鄰。整個建筑分前中后三排,兩進院落。前為山門,中間大門,兩旁耳房。中排為正殿,帶有卷棚,房子比較寬敞,殿內供有劉公劉母塑像。后排為寢殿,四周由院墻所圍,還有兩廂房。建筑面積約1000平方米,房屋共計20多間??梢韵胂?,在偏居一隅、運輸條件及其簡陋的條件下,劉公廟規(guī)模也算比較宏大了……

處于海防前沿的劉公島,并不是一座寧靜樂土,也被裹挾進倭寇肆虐、鎮(zhèn)壓義軍的紛紛戰(zhàn)火中……史料記載,明初為防倭寇侵擾,“移島中居民于近郭”;明嘉靖年間(1522—1566)王憲武率農民起義軍占領劉公島,威震朝廷,后遭官軍鎮(zhèn)壓;萬歷末年,登州知府陶郎先又招人墾地納稅,并在山頂設墩臺,派兵屯守。劉公廟其命運如何?已無從考證。

完成朝代更迭的中國,迎來了封建社會最后一個王朝——清朝。在以后的歷史風煙中,劉公廟也迎來了其跌宕起伏的滄桑歲月……

劉公劉母塑像(攝于1898年)

康熙年間《威海衛(wèi)志》記載:劉公島“內有瓦殿,貌劉公劉母,為海若靈英,舟人經(jīng)其地者,必設神福焉?!鼻∧觊g《威海衛(wèi)志》記載:島上有劉公、劉母祠,“瓦屋數(shù)楹,泥塑雙像”。

1881年,劉公島被確定為北洋海軍海防重地和駐泊之所后,大規(guī)模軍事設施開始興建,先后建成工程局、機器局、屯煤所、海軍公所、鐵碼頭等。1888年,北洋海軍在劉公島正式成軍,北洋海軍和護軍近萬人進駐劉公島,劉公島一時間人聲鼎沸,熱鬧非凡。

為使軍民獲得劉公劉母的護佑,1889年,李鴻章和北洋護軍統(tǒng)領張文宣曾出資重修劉公廟。海軍大臣醇親王奕譞和李鴻章,在檢閱北洋海軍時也曾進廟叩拜。北洋海軍將士每次出?;蜃鲬?zhàn)前也都到廟中進香拜祭。北洋海軍在劉公島建立基地時期,是島上居民最多的時期,也是劉公廟香火最為旺盛時期之一。由此,劉公廟在人們心目中的地位可見一斑。

廟遷島外 神隨民移

遷到島外的劉公廟(位于現(xiàn)在的市政府廣場西南

然而,祈求劉公廟庇佑的北洋海軍無法改寫甲午戰(zhàn)爭全軍覆滅的悲慘命運。甲午戰(zhàn)敗后,日軍占據(jù)劉公島,島上民眾大都逃離,昔日劉公廟香火不再。三年后,日軍撤離,英軍登島,劉公劉母被迫“背井離鄉(xiāng)”,遷移島外。

遷往島外的劉公劉母塑像(攝于英租時期)

1898年,英國租占威海衛(wèi)。為把劉公島建成專屬軍事控制區(qū),進而建成英國海軍軍事基地,1990年,英國海軍采取強制措施,將島上的土地和房屋悉數(shù)購買,強令島上居民遷出。島上華人只剩下英國海軍雇員和商店店員、家庭傭人、人力車夫、搬運工等為西方人服務的特批人員。

對劉公劉母的神化和護佑需求,自古就成為島民與日俱增、賴以生存的精神力量。遷出居民并沒有忘記昔日提供護佑的劉公廟,堅持“神隨民移”,在高立山下(現(xiàn)市政府廣場原白天鵝賓館東側)辟地另建了一座劉公廟,重塑劉公、劉母神像。廟前有碑,載有“神本依人,廟遷島外”的文字。

1947年,國民黨軍隊占領威海衛(wèi)北部地區(qū)以后,為修筑工事,四處抓民工拆房拆廟,島外的劉公廟未能幸免,并將拆除的木料運至菊花頂修筑工事,原有的廟宇變成廢墟,1952年前后,廢墟才被逐步清理完畢。

由西向東看劉公廟現(xiàn)存建筑

劉公島博覽園內重塑的劉公劉母像

雖然劉公廟被遷移至島外,但島內原有建筑并未遭到毀壞。值得慶幸的是,1918年至1921年間,英國海軍在島內整治環(huán)境,劉公島東村的建筑基本都被拆除了,并按照英國衛(wèi)生建筑標準實施重建,而劉公廟建筑卻得以留存下來。

解放后,劉公島回到人民的懷抱,劉公廟雖幾經(jīng)荒蕪,但基本建筑格局和面貌未曾改變,只是廟宇的功能早已失去。1994年,劉公島管委在劉公島博覽園內重建新廟,塑劉公劉母彩像,進一步弘揚了劉公劉母樂善好施、扶危濟困的劉公文化

盡管舊劉公廟早已“神去殿空”,但它就像一位年老的“長者”,依舊承載著豐厚的民間文化佇立于當代,在島上所經(jīng)歷的滄桑歲月,足以成為這座島嶼的歷史見證,也成了揭開劉公島名稱由來的一個史料根基。

1988年,劉公廟作為劉公島甲午戰(zhàn)爭紀念地的重要組成部分,被國務院公布為全國重點文物保護單位。

文圖 彭均勝 劉巍峰

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