□天水日?qǐng)?bào)記者 洪波 胡曉宜

地處麥積區(qū)西北部，坐落于鳳凰山腳下、渭水河畔的新陽(yáng)鎮(zhèn)胡大村，曾是歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑的古村落，雖經(jīng)歷代沿襲變遷，但依然較完整地保持著原有村落的風(fēng)貌民俗和鄉(xiāng)土人情。尤其自改革開放以來，依靠著黨的好政策，這一傳統(tǒng)村落重新煥發(fā)生機(jī)，成為享有多種殊榮的“明星”村。

盛夏時(shí)節(jié)，我們古村落探尋之行便由此開啟……

■堡寨式明清傳統(tǒng)村落，述說著曾經(jīng)的歷史

胡家大莊，從字意分析，當(dāng)為胡氏的莊園，其于現(xiàn)在的行政區(qū)劃中叫胡大村。究其根源，該村名與這座村落的來歷有關(guān)。

明洪武年間，一支軍戶身份的胡姓氏族，從安徽績(jī)溪出發(fā)，千里跋涉，經(jīng)由山西洪洞大槐樹短暫停泊與分流后，最終來到渭水河畔的新陽(yáng)。起初，胡氏先祖所攜四子中幸存的兄弟三人，分別以三個(gè)房頭為支系，在渭河灘龍王廟一帶建莊造宅，開荒造田，打造了胡家第一處莊園。之后，由于當(dāng)?shù)貧v年頻遭水患，族人難以安居，經(jīng)三房頭主事人商議，于清道光年間，經(jīng)報(bào)秦州府同意，整體搬遷至現(xiàn)村莊居住地。

“當(dāng)時(shí)搬遷過程中，一部分人去了溫家集、王家坡、趙胡、西山、溫家坪等地落戶，大部分住戶則遷于現(xiàn)址總門北側(cè)，也就是現(xiàn)在的胡大村。不過由于胡家大莊的名字，人們已經(jīng)稱呼習(xí)慣，所以便一直沿用至今?！?/p>

對(duì)于胡家大莊移民建村的歷史沿革，身為“當(dāng)家人”的胡大村書記胡云十分熟悉。他翻閱大量資料后了解到，胡家大莊可謂歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。該村轄地在天水歷史上曾經(jīng)是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事要地之一，曾發(fā)現(xiàn)過大量東漢古墓群。北宋年間，定西寨便設(shè)立于此。時(shí)至今日，不少村民家中還收藏有北宋時(shí)期的老物件……

在胡云看來，當(dāng)年胡氏先祖之所以一路西行落腳于此，也是因當(dāng)時(shí)這一帶戰(zhàn)亂頻發(fā)導(dǎo)致人口驟減。明朝政府為穩(wěn)定西地邊疆，決定從南方向西北移民，以充實(shí)西地，保衛(wèi)邊疆。

“你們發(fā)現(xiàn)沒有，我們胡大村布局非常整齊，像營(yíng)寨一樣，不過每一條巷道卻都沒有對(duì)齊，知道這是為什么嗎？”穿行于村莊的街道，胡云突然的發(fā)問讓我們連連搖頭。隨后他解釋道，“我們的祖先明朝遷到這里時(shí)是以軍戶的身份，因此也就擔(dān)負(fù)著在此安營(yíng)扎寨、屯兵守衛(wèi)的職責(zé)。所以整個(gè)村子也是根據(jù)營(yíng)寨式建造的。原先村子四周還有城墻哩，一旦敵人攻城進(jìn)來，人們埋伏在巷道內(nèi)既有利于觀察，也易守難攻?！?/p>

隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷，曾經(jīng)80余戶的胡氏莊園，從最初東至小十字，西至西門，形成兩縱四橫的村落布局。完善成以東門、西門、總門、北門為總出入口，具有防御、排水功能的堡寨式村莊，并最終形成現(xiàn)在六縱六橫的村落布局。如今的胡大村，已成為擁有3個(gè)自然村，15個(gè)村民小組，區(qū)域面積3.1平方公里的新陽(yáng)第二大村。

于胡氏后人而言，經(jīng)數(shù)百年繁衍生息至今，這里已不再是異鄉(xiāng)，而是心底最柔軟的故鄉(xiāng)。

■滲透著家族文化的匾額

莊首乾隆年間的“清池觀”古建筑群，明崇禎年間建成的村古堡，同治時(shí)期的四合院，明末清初的古窯洞……行走于胡家大莊，不經(jīng)意間，便會(huì)在街巷里發(fā)現(xiàn)一座百年的明清老宅院、古牌坊，亦或是在散落于村莊看似不起眼的宅院中，了解一段有關(guān)胡氏族人的故事。

“這塊武進(jìn)士的匾雖有殘缺，但通過‘從二品，頂戴花翎，副將銜?！任淖謨?nèi)容不難看出，賞其頂戴花翎，主要是表彰其作戰(zhàn)有功。”

胡云口中的武進(jìn)士名叫胡連科，生于道光元年的他自幼便有良好的家風(fēng)家規(guī)。他幼年讀書，青年習(xí)武，并于同治四年榮登乙丑科武殿試金榜，為該科陜甘唯一武進(jìn)士，排全國(guó)三甲第六十三名，其受皇帝親封，任青海武官，因平叛亂有功，官封青海將軍，為戎二品頂戴花翎副將。同治皇帝因念其家鄉(xiāng)黎民百姓生活貧困，特賞賜免收青海三年糧餉。青海黎明百姓為報(bào)答將軍的恩德，分別在青海西寧市、湟中縣各建將軍廟一座。

“1965年，我們村的村民胡報(bào)杰、胡居成、任長(zhǎng)生、胡長(zhǎng)對(duì)去西寧收紗線時(shí)，還到西寧市西門外將軍廟瞻仰過。將軍后人胡學(xué)義，曾專程到湟中縣將軍廟瞻仰過曾祖大人?！焙聘锌溃爸按謇锶穗m然常說武進(jìn)士胡連科的事跡，但卻苦于沒有物證。這塊武進(jìn)士匾還是在其后人翻修房屋時(shí)，看到廚房案板背后刻有文字才被發(fā)現(xiàn)的，這下可算是找到物證了?！?/p>

在胡家大莊村一隅，至今保存有一座恩貢古牌坊，懸于牌坊門上的“三秦高師”匾額，記載著村民胡應(yīng)杰家族先祖——胡望鈴因公益事業(yè)而受嘉獎(jiǎng)的事跡。

生于乾隆八年的胡望鈴，清朝恩貢，曾先后在秦州、秦安及當(dāng)?shù)亟虒W(xué)育人，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他熱心公益事業(yè)，是“清池觀”創(chuàng)建家廟功德主之一。清乾隆年間，秦州知府治理藉河工程竣工，懸賞征寫祭文，胡望鈴榮獲第一名，秦州知府賞賜他《三秦高師》匾額，并在巷道口修建牌坊一座，將匾懸掛在門首，牌坊兩側(cè)則豎起兩桿帶斗旗桿。

胡大村原村文書，72歲的胡響錄告訴記者，由于年代久遠(yuǎn)，恩貢胡望鈴的古牌坊雖重修多次，但門、柱子啥的基本都保留著曾經(jīng)的舊貌?！斑@是牌坊兩側(cè)旗桿沒了之后栽上的柏樹，現(xiàn)在都長(zhǎng)這么大了?！?/p>

“我們胡家大莊自古以來文脈、武脈都有，可謂文武雙全?！甭牶戜浿v，胡大村還走出過一位清朝翰林院翰林。該翰林名叫胡清玉，清咸豐年考入翰林院，曾給咸豐皇帝的太子教書。“這位翰林是我們村胡想父的祖太爺，光緒二十四年由其子胡慊、胡恂、胡愉續(xù)立‘太史第’匾額一塊。他的后人胡想父、胡正義家至今收藏有從翰林院賜贈(zèng)印有‘翰林院’字樣的兩盞盒子燈，明朝官簿一幅，現(xiàn)由民間做游戲使用?！?/p>

“耕讀第”“祥和瑞”“雅安居”……在胡大村，隨處可見的一塊塊滲透著家族文化的匾額，與沉淀著歲月滄桑的老宅院、歷代人物，共同構(gòu)筑起胡家大莊與眾不同的傳統(tǒng)村落風(fēng)貌。

■300余塊石磨盤，成為獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化景觀

在胡云兒時(shí)的記憶中，他和伙伴常到莊里的東漢古墓群附近玩耍，看到過不少文物遭到破壞，一棵棵“活化石”的百年古樹被砍伐，讓他覺得非常遺憾。近年來，他一直在收集有關(guān)村子歷史的老物件。

村子公園旁的一間儲(chǔ)藏室內(nèi)，擺放著胡云這些年陸陸續(xù)續(xù)收集來的乾隆、民國(guó)重建家神廟梁記，明代老秤，以及胡氏祖先畫像和老物件，他最大的愿望，就是盡自己所能，將這些留有村莊歷史文化記憶的東西整理到一起，將來建一座村史紀(jì)念館。

“像我手里這桿‘同昇茂記 兌秤’就具有非常珍貴的歷史價(jià)值?！焙普f，這桿秤是他去年到村民家收舊瓦時(shí)發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)無意中看到雞窩里的這根木桿上有字，仔細(xì)一看卻是桿老秤，“發(fā)現(xiàn)這桿秤的時(shí)候，它被搭在雞窩里，這么好的物件上，竟臥著兩只雞兒……”

“當(dāng)初村里將垃圾坑改建公園，因?yàn)椴恢览严戮孤裰?，?dǎo)致不少石碑在修建公園時(shí)被深埋地下，確實(shí)有點(diǎn)可惜?！陛p撫著公園邊的兩塊石碑，胡云不無遺憾地說，“這兩塊石碑是從最上面找出來的，其中一塊是乾隆五十四年的碑，如果當(dāng)時(shí)能把那些石碑全挖出來，現(xiàn)在擺在這里該多好。石碑作為歷史文化的見證，如今在五縣兩區(qū)內(nèi)，想找?guī)讐K清代的石碑真不容易了?！?/p>

“別看那個(gè)大磨盤不起眼，那可是明朝時(shí)我們第一輩老先人埋在地底下的?！焙普f，在胡家大莊曾口口相傳村里有一個(gè)地方叫大水泉，據(jù)說那里埋著胡氏第一輩祖先為求村莊祥順，用來鎮(zhèn)莊的大磨盤。從明朝到清朝，再到現(xiàn)在雖歷經(jīng)數(shù)百載，卻始終沒有挖出來?！扒皟赡晡覀冃蘼窌r(shí)果然挖出一塊大磨盤，可見民間的流傳并非沒有根據(jù)?！?/p>

現(xiàn)如今，公園內(nèi)這些由渭水峪就地取材制成的石磨盤，已成為胡家大莊一道獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化景觀。包括水磨磨盤在內(nèi)，眼下，胡大村算是天水境內(nèi)收集老磨盤最多的一個(gè)村，數(shù)量差不多已有300余塊。

“現(xiàn)在生活好了，村民就把沒用處的磨盤都丟了，經(jīng)過這幾年我們的開發(fā)利用，村里人也認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值，像我們現(xiàn)在集中統(tǒng)一存放的磨盤，全都是村民自發(fā)捐來的。諸如公園池塘邊擺放的這45塊磨盤，意指古錢幣流通的年代。”

“按清朝的規(guī)則，武進(jìn)士必須舉起三百斤，武舉人必須舉起二百斤。”除了石磨，胡家大莊休閑農(nóng)耕文化主題公園內(nèi)，保存的那些曾經(jīng)用來練功的各類石器，無一不印證著胡氏族人尚武的風(fēng)俗。

之所以如此設(shè)計(jì)，胡云也有他的想法，“我就是想讓村民在休閑娛樂的過程中，也能學(xué)習(xí)到古錢幣的知識(shí)，了解到胡家大莊深厚的人文歷史，這種文化傳播方式，無疑更容易被人接受?！?/p>

■從傳統(tǒng)村落到全國(guó)文明村的變遷

勤勞質(zhì)樸，生活自會(huì)日盛一日。

作為土生土長(zhǎng)的胡大村人，85歲高齡，當(dāng)了30余年村干部的胡勤真老人，可謂是胡大村發(fā)展歷程的一部“活字典”。他感慨地說：“這些年村里最大的變化，還得算村莊的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?！?/p>

胡家大莊原來保存完整的古民居院落差不多有280余家，這些房屋多為土木結(jié)構(gòu)，受汶川地震影響，很多房屋不同程度受災(zāi)。后經(jīng)危房改造及災(zāi)后重建，不少房屋已蓋成了磚木結(jié)構(gòu)。

“村里現(xiàn)在保留下來的古民居院落也就幾十家，不過整個(gè)村莊依然保持著傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌，像保存完整的256號(hào)院，已經(jīng)有150年的歷史。與40年前相比，現(xiàn)在村里的水渠見不到污水，巷道里綠樹成蔭，村容村貌也越來越好。”說到村里的變化，胡勤真老人臉上滿滿的都是自豪。

2012年，胡大村入圍全國(guó)第一批傳統(tǒng)村落名單。

2014年，胡大村被評(píng)為全國(guó)第六批歷史文化名村。

2016年，胡大村被評(píng)為全國(guó)第四批美麗宜居村莊。

2017年11月，胡大村被中央文明委授予第五屆全國(guó)文明村鎮(zhèn)稱號(hào)。

……

夏日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。漫步于胡家大莊，純樸和諧的民風(fēng)撲面而來，百年古建與修葺一新的房屋相互輝映，散學(xué)歸來，孩子們清脆的笑聲縈繞耳畔?？茨乔f邊，匠人們正在利用廢棄的舊瓦，以象征八卦的裝飾圖案設(shè)計(jì)打造著文化墻。不久之后，文化墻邊還將動(dòng)工修建一座荷塘……

“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！?/p>

夕陽(yáng)西下，記者即將驅(qū)車回城，回望農(nóng)耕文化主題公園，一位年輕的母親正耐心地教女兒誦讀唐詩(shī)。其情其景，格外溫馨。一路上，想起老宅院、古堡、定西寨、瓦當(dāng)……那些獨(dú)屬于胡家大莊一個(gè)個(gè)古老而鮮活的符號(hào)，瞬時(shí)浮現(xiàn)心頭。

業(yè)余鼓樂隊(duì)：隱沒于山村的古音

□天水日?qǐng)?bào)見習(xí)記者 徐媛

初踏上胡家大莊，徐徐清風(fēng)便攜帶著悠揚(yáng)的樂聲毫無征兆地拂過面龐，順著樂聲的方向，穿過一條古色古香的小巷，清凈幽雅的小公園內(nèi)，一支特殊的樂隊(duì)正在專心演奏著原創(chuàng)樂曲。中阮的圓潤(rùn)渾厚、大提琴的低沉悠揚(yáng)、揚(yáng)琴的輕盈柔和、二胡的婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽……在演奏者的一勾一挑間竟完美融合在一起，不斷躍出琴弦的音符仿佛卷卷浪花，攪動(dòng)了原本寂寥的山村。

這支樂隊(duì)有著很長(zhǎng)的歷史，若真要較真追溯個(gè)年代，可能最早得追至1926年以前。

村民胡五世告訴記者，胡大傳統(tǒng)音樂從為戲曲表演服務(wù)發(fā)展到廟會(huì)、民間紅白喜事、祭祀等，先是發(fā)展壯大為嗩吶隊(duì)，后又演變?yōu)楣臉逢?duì)。鼓樂隊(duì)所用的曲譜源于傳統(tǒng)的道教音樂，是由胡家大莊人一代代傳承下來的?！拔覀兇逖葑嗟膫鹘y(tǒng)民間音樂起初只用于大戶人家祭祀祖先，參加禮儀的主要為讀書人，后來逐漸演變?yōu)橐话戕r(nóng)戶長(zhǎng)輩去世后舉行祭奠禮儀而用。祭祀所用的曲子，共有《祭奠曲》《太子游四門》兩支，一般不演奏，只在特定的場(chǎng)合進(jìn)行?！焙迨浪f的特定場(chǎng)合是指祭奠及廟會(huì)。據(jù)了解，改革開放以后，胡大鼓樂隊(duì)每年都會(huì)受邀參與伏羲廟和卦臺(tái)山的祭奠，以及鳳凰山的廟會(huì)。

平日里，村里的紅事也可見鼓樂隊(duì)的身影。“紅事演奏的多是《孩兒曲》《喜悅曲》兩支較歡快的曲子，這都是老祖先留傳下來的?！焙迨澜榻B說。

作為胡大村的“活字典”，胡勤真老人依然留存著有關(guān)胡大鼓樂隊(duì)的記憶?！拔覀兇宓墓臉逢?duì)是和業(yè)余劇團(tuán)相伴相生的，并隸屬于劇團(tuán)?！焙谡嬲f，原來村里雖然有戲臺(tái)，但民間的社火、秧歌一般不登臺(tái)表演，演員就在平地上演，群眾圍成一圈觀看。當(dāng)時(shí)又叫地?cái)傋?，主要以唱小曲、眉戶和秦腔為主?a href='/leqi/' target=_blank>樂器有四片瓦、碰鈴、三弦子、嗩吶等。后來逢年過節(jié)，就在村民家的大院里搭建的臨時(shí)舞臺(tái)進(jìn)行表演，唱的都是些丑角老戲，著名的曲目有《張連賣布》《拾黃金》等，樂器增加了板胡、二弦等，但表演服裝都是自制的。

“1938年以來，服裝除一部分自制外，還購(gòu)買了健衣、靴子、紅合子官衣、青官衣、金相、黑相等，劇目也新增了《藏舟》《三回頭》《放飯》《升官圖》等。新中國(guó)成立后，村里還演起現(xiàn)代劇目，如《白毛女》《十二把鐮刀》《血淚仇》等，當(dāng)時(shí)唱的歷史劇目有《五典坡》《出棠邑》。1956年，由文化館牽頭，以我村演員樂隊(duì)為核心，組成了天水縣秦劇團(tuán)。上世紀(jì)六十年代，現(xiàn)代戲進(jìn)一步興起，我村部分演員參加了新陽(yáng)公社的宣傳隊(duì)，村里請(qǐng)專業(yè)劇團(tuán)導(dǎo)演來排練節(jié)目，演出水平有了很大提高，不僅培養(yǎng)了一批比較優(yōu)秀的演員，樂隊(duì)成員進(jìn)一步增加，樂器也加了揚(yáng)琴、大胡、二胡、高胡、笛等。1975年，隨著胡自桃、胡惠生等年輕人到專業(yè)劇團(tuán)參加工作，村劇團(tuán)從燈光、音響、布景、道具等方面達(dá)到了現(xiàn)代化水平。八十年代歷史劇目又開始上演，我們村在排練《十五貫》《竇娥冤》《啞女告狀》等方面下了很大的功夫，演出水平不斷提高，當(dāng)時(shí)村上的《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《十五貫》《啞女告狀》等曲目達(dá)到業(yè)余劇團(tuán)的高峰，一度提高了胡大村業(yè)余劇團(tuán)的知名度。1976年至1988年間，我村業(yè)務(wù)劇團(tuán)受邀赴周邊縣區(qū)、村莊演出。之后因電視等新事物的不斷沖擊，樂隊(duì)走向低潮，很少有年輕人加入。”胡勤真回憶說。

從1966年開始當(dāng)了30余年劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的胡勝義告訴記者，許多成員都是先當(dāng)?shù)难輪T，后因嗓子原因再調(diào)到鼓樂隊(duì)，今年62歲的揚(yáng)琴演奏者胡建壽便是一位。

胡建壽告訴記者，他的爺爺和父親也都曾“效力”于胡大業(yè)余劇團(tuán)?！拔覡敔攺椚?，我父親彈三弦、拉板胡，到我這里就是拉板胡、彈揚(yáng)琴。不過，我小的時(shí)候是個(gè)演員?！焙▔壑钢郧暗睦蠄F(tuán)長(zhǎng)胡勝義說，“他當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)的時(shí)候，我們都還很小，當(dāng)時(shí)要進(jìn)鼓樂隊(duì)還要走后門哩。我從小想當(dāng)個(gè)小演員，但他不要我，讓我長(zhǎng)大了再來。后來長(zhǎng)大后，就真的加入到劇團(tuán)當(dāng)了演員。當(dāng)演員那會(huì)兒，在家聽父親唱練，我也就聽下了，而且把愛好也激發(fā)了起來。1975年，因?yàn)樯ぷ雍吐曇舻淖兓?，我就轉(zhuǎn)到樂器上，在沒師傅教的情況下自學(xué)了揚(yáng)琴。”看胡建壽演奏揚(yáng)琴時(shí)神態(tài)瀟灑自如，動(dòng)作嫻熟，便問他何時(shí)學(xué)會(huì)的揚(yáng)琴。他立馬謙遜地糾正道：“到現(xiàn)在還不能過關(guān)，只停留在業(yè)余水平?！?/p>

樂隊(duì)也有從一而終，祖孫三代只在一個(gè)崗位上的。樂隊(duì)司鼓胡建峰給記者講述了自家祖孫三代的故事?！拔覡敔斠郧笆菢逢?duì)武場(chǎng)面的引導(dǎo)者，后來，我父親跟著爺爺學(xué)會(huì)后，曾到白銀市劇團(tuán)和麥積區(qū)劇團(tuán)供職，我16歲接觸樂器后，成了一名專業(yè)司鼓。當(dāng)時(shí)我初中畢業(yè)沒上高中，父親征求我的意見，問我愿不愿意到劇團(tuán)去，我隨口答應(yīng)了，可這一答應(yīng)就是一輩子。”胡建峰笑著說，他在劇團(tuán)跟著父親一邊演出，一邊練習(xí)，大約一個(gè)月的時(shí)間就把演出常用的銅器全學(xué)會(huì)了。他將其歸根于遺傳，“感覺樂器這東西跟遺傳的一樣，好像比學(xué)別的知識(shí)容易?！闭且?yàn)樘厥膺z傳，1987年，胡建峰憑借精湛的技藝正式加入劇團(tuán)。

在胡建峰的腦海里，珍藏著一段非常寶貴的記憶，那是發(fā)生在1986年正月的事情?！澳悄暾吕锎迳蠘I(yè)余劇團(tuán)演出時(shí)，爺爺、父親和我一起上臺(tái)表演了，那是我們祖孫三代唯一一次同臺(tái)。當(dāng)時(shí)爺爺86歲，我16歲，剛學(xué)會(huì)樂器?！焙ǚ逭f，那次表演之后爺爺就去世了。但他至今都忘不了，表演時(shí)爺爺給他投來贊賞的目光……

正是在胡大村民一輩輩的不斷學(xué)習(xí)、傳承中，胡大鼓樂隊(duì)才得以延續(xù)至今，也讓胡大人引以為豪的傳統(tǒng)音樂得以完整保留。

近年來，許多曾在專業(yè)劇團(tuán)工作的退休演職人員也加入到鼓樂隊(duì)中，這又為鼓樂隊(duì)注入了新的血液。

68歲的胡惠生，2014年從麥積區(qū)秦劇團(tuán)退休后，成為村鼓樂隊(duì)的音樂指導(dǎo)教師。作為一名專業(yè)演奏人員，他曾帶領(lǐng)胡大村秦劇團(tuán)創(chuàng)排出一些歌唱時(shí)代、歌唱生活的節(jié)目。其中最有代表性的有秦腔清唱《歌唱新農(nóng)村》和小曲《兄妹對(duì)花》，其中《兄妹對(duì)花》還曾在麥積區(qū)進(jìn)行表演。

在胡惠生看來，胡大村的鼓樂隊(duì)可以算的上我市業(yè)余鼓樂隊(duì)中的佼佼者，“不管是演奏的技巧、劇團(tuán)規(guī)模，還是表演能力，胡大的業(yè)余劇團(tuán)還是‘?dāng)€勁’?！焙萆f。

去年8月，聲名遠(yuǎn)播的胡大鼓樂隊(duì)也搖滾了一把。以“助力精準(zhǔn)扶貧，唱響如意甘肅”為主題的央視《星光大道》甘肅地區(qū)選手選拔活動(dòng)啟動(dòng)，胡大村鼓樂隊(duì)有幸參與。于是，便產(chǎn)生了一曲由板胡、嗩吶等民樂和吉他、貝斯等電聲樂器合奏的《天水謠》。

如今再談起《天水謠》，58歲的新團(tuán)長(zhǎng)胡新玉依舊贊嘆連連，“感覺非常好聽，沒想到民樂和電聲樂器碰撞在一起，會(huì)產(chǎn)生別樣的火花。以后如果還有這樣的機(jī)會(huì)，我們鼓樂隊(duì)一定會(huì)積極配合，發(fā)揮出應(yīng)有的水平。”

或許，緊跟時(shí)代步伐，不斷創(chuàng)新、不斷嘗試，是胡大村鼓樂隊(duì)得以延續(xù)的另一個(gè)重要原因……

胡家大莊的好日子

□天水日?qǐng)?bào)記者 郭琦

麥積區(qū)新陽(yáng)鎮(zhèn)胡家大莊的牛乳觀后是村里的百姓大舞臺(tái)，臺(tái)下的廣場(chǎng)開闊，隨廣場(chǎng)一側(cè)而下，就是村里這幾年新建的公園，水流潺潺，鳥語花香，別有一番風(fēng)景。

過去垃圾亂堆的村頭，漸漸變成了一步一景的公園，越來越好的日子，帶來的是村里人的歡聲笑語。

“之前生活條件艱苦，只能跑光陰，忙完地里忙家里，看孩子，賣水果。那時(shí)的日子除了為生活奔走，根本就沒個(gè)空閑。”今年54歲的安彩英是胡家大莊一支廣場(chǎng)舞隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。熬到孩子長(zhǎng)大出去打工，家里日子慢慢好起來，空閑時(shí)她開始學(xué)習(xí)唱秦腔、小曲?！耙郧按謇锏墓媚铩⑾眿D湊起來就會(huì)唱個(gè)秦腔，為了唱秦腔，我就跟著磁帶學(xué)，也不知道啥是廣場(chǎng)舞?！?/p>

今年58歲的王寶霞，早年在外打工?！?998年的時(shí)候，我家掌柜的給家里添了一臺(tái)三碟連放的VCD和音響，讓村里人第一次看到了有圖像的秦腔，雖然現(xiàn)在不放了，但我還保存著。”

2007年，安彩英除了唱秦腔、小曲，也開始耍秧歌?！凹依锴闆r好了就能挪出工夫，娛樂活動(dòng)多了心情好，感覺自己年輕了許多?！卑膊视⒄f，她們十來人的廣場(chǎng)舞隊(duì)伍里，就有七八個(gè)能上臺(tái)唱秦腔?！斑@些人都是平時(shí)出去得多，膽子大的。有些看孫子沒時(shí)間跳，像我家里沒太多操心事，平日里有一天唱秦腔，有一天跳廣場(chǎng)舞。”

“打工的時(shí)候，看到秧歌隊(duì)我就想，為啥我們村不能有自己的秧歌隊(duì)?！蓖鯇毾颊f起廣場(chǎng)舞隊(duì)的前身秧歌隊(duì)，便不由得精神頭特別足,“以前對(duì)我們農(nóng)村人來說，最熱鬧的要數(shù)過年時(shí)耍秧歌了。2007年時(shí)，村上撥出一部分經(jīng)費(fèi)用來置辦演出服，當(dāng)時(shí)雪特別厚，我挨家挨戶去叫人組織秧歌隊(duì)，年齡大的怕摔跤不來，最終只湊了二十來個(gè)人。那時(shí)秧歌隊(duì)的演出服，有個(gè)紅毛衣、黑褲子、白球鞋就不錯(cuò)了，好點(diǎn)的就是帶內(nèi)增高的白鞋。2009年，村上的秧歌表演后來錄成了碟片，我至今都保存著?！?/p>

一旁的胡桂紅聽了也湊過來回憶說：“2007年到2010年的時(shí)候，村上有個(gè)四十幾歲的人給我們指導(dǎo)、編排秧歌。人家弄得好哇，變換隊(duì)形，一點(diǎn)點(diǎn)指導(dǎo)起來，就是不一樣。只可惜后來那人得病去世，從此秧歌隊(duì)也就沒了?！?/p>

漸漸的，之前的秧歌隊(duì)變成了四散在村里的廣場(chǎng)舞隊(duì)。

王寶霞也是經(jīng)常跳廣場(chǎng)舞的老隊(duì)員了，說起廣場(chǎng)舞和秧歌的差異她不禁感慨，“后來廣場(chǎng)舞流行開了，但比起秧歌更復(fù)雜，年齡大的人動(dòng)作經(jīng)常做不到位。比起廣場(chǎng)舞還是秧歌更適合我們，動(dòng)作簡(jiǎn)單，只需變換隊(duì)形即可。我參加的廣場(chǎng)舞隊(duì)平時(shí)就七八個(gè)人，多的時(shí)候十三四個(gè)，最年輕的三十來歲。”

聊起廣場(chǎng)舞，王寶霞和胡桂紅說，如今她們家的衣柜里多數(shù)是廣場(chǎng)舞道具，僅演出服就十多套，還有手帕、扇子、彩綢帶、花環(huán)等。

“我們主要還是傍晚跳。如今人們思想解放了，只要有人領(lǐng)舞，大家就跟著跳，喜歡了也就自然覺得好?！焙鸺t說，現(xiàn)在村里的廣場(chǎng)舞時(shí)常有演出，大家也會(huì)積極參與表演,諸如為慶?！捌咭弧钡哪菆?chǎng)演出活動(dòng)，臨時(shí)組織起才排練了半天，晚上就演出了，隊(duì)員們都熱情高漲。

王寶霞覺得，村民們現(xiàn)在的好日子少不了村委會(huì)的支持，“我們的村支書胡云很不容易，再困難的事情都會(huì)盡力為大家爭(zhēng)取，平時(shí)地上有個(gè)煙頭、紙屑什么的，他都會(huì)隨手撿起來，村里人都很信任他。我們胡家大莊的很多文化娛樂活動(dòng)，這些年也都是在他的支持下活躍起來的，這對(duì)我們參與跳廣場(chǎng)舞、參加活動(dòng)，都是一種精神支撐。相信在大家的努力下，我們的生活也會(huì)越過越紅火。”

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