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南朝陵墓石刻，是南朝（主要為齊、梁、陳）皇帝和王侯陵墓前的神道石刻。這些陵墓石刻，集中分布在南京周圍，目前發(fā)現(xiàn)共計有30余處，主要分布于丹陽、棲霞、江寧等地。

其中著名者如齊高帝陵、齊武帝陵、齊宣帝陵、陳文帝陵之石天祿辟邪，蕭融墓、蕭景墓之石獅，梁文帝陵、蕭景墓石表之反書，蕭績墓石表之倒書，蕭憺?zāi)?、蕭宏墓之石碑等，皆精彩絕倫，承載著厚重的南朝文化和藝術(shù)。當(dāng)然，關(guān)于這些，前人之述備已，重復(fù)之話筆者這里不再贅述。

筆者在齊武帝景安陵石獸前

齊梁帝陵全部集中于丹陽地區(qū)，這是因為齊梁蕭氏皆自蘭陵郡（今山東棗莊）南遷而來，故選擇僑居之南蘭陵郡（今丹陽）為陵寢之地。

筆者近日曾探訪丹陽地區(qū)齊梁帝陵石刻，本文就以丹陽地區(qū)的五處梁代帝陵石刻為例，來談一談關(guān)于梁帝陵的三個問題。

梁帝陵神道布局

關(guān)于梁帝陵神道布局，有一個現(xiàn)成的例子，即梁文帝蕭順之建陵石刻（502）。

蕭順之，梁武帝蕭衍之父，齊高帝蕭道成族弟，出身蘭陵蕭氏，南蘭陵郡武進(jìn)縣（今江蘇省丹陽市訪仙鎮(zhèn)）人。在齊朝歷官待中、衛(wèi)尉、太子詹事、領(lǐng)軍將軍、丹陽尹，封臨湘縣侯，贈鎮(zhèn)北將軍。生前未作皇帝，天監(jiān)元年（502）梁武帝追謚為文皇帝，廟號太祖。

梁文帝建陵，位于今江蘇省丹陽市荊林三城巷，坐西朝東。自東向西，陵前現(xiàn)存石獸一對、方形石礎(chǔ)一對、神道石柱一對、石龜?shù)粚?，共四組。

梁文帝陵建陵神道石刻全景（自東往西攝影）

梁文帝建陵神道石刻平面圖

左石獸雙角（天祿），右石獸單角（麒麟），魁梧雄壯，姿態(tài)傳神，獸脊作通貫首尾連珠狀紋飾，雙翼微翹，冀面雕有卷云紡、細(xì)鱗和長翎，風(fēng)格類似齊帝陵石獸，與后世梁代帝陵石獸差異較大。

梁文帝建陵左石獸（天祿）

梁文帝建陵右石獸（麒麟）

石礎(chǔ)應(yīng)為清末民初時安置石獸之基座，上有榫槽痕跡，故筆者認(rèn)為兩石獸的原位應(yīng)在兩石礎(chǔ)處。

梁文帝建陵左石礎(chǔ)

石柱的學(xué)名為表，右表正書，左表反書，相對而立，文字呈鏡像對稱，為南朝反書之重要實例。

梁文帝建陵左石表（反書：太祖文皇帝之神道）

石龜趺座原為石碑的基座，石碑已失。

梁文帝建陵右石龜趺座

筆者認(rèn)為，梁文帝建陵神道石刻的原始布局，應(yīng)不是“八件套”，而是“六件套”，大致如下圖所示（梁文帝陵約在神道石刻西1000米處），這也應(yīng)該是梁帝陵的標(biāo)準(zhǔn)石刻組合。

梁文帝建陵神道復(fù)原圖

這里多講一句。根據(jù)目前已知材料，梁帝陵前石獸為左天祿（雙角），右辟邪（單角）；梁王侯墓前為雙辟邪，但左右也有區(qū)別，如蕭恢左獸翼飾6翎，右獸翼飾5翎；梁帝陵和王侯墓前左右雙石表文字，或為正反書，或為正倒書，各不相同。唯有梁帝陵和王侯墓前左右雙石碑或四石碑（蕭秀、蕭憺），材料較少，目前僅知蕭秀墓四石碑為四人所撰，各不相同。

筆者推測，梁代帝王陵墓前的所有左右側(cè)石刻，應(yīng)該都是在形式上對稱，在內(nèi)容上有差別。這應(yīng)該與梁代審美有關(guān)，正如梁代文體中最盛行的駢體文，也是形式對稱，內(nèi)容有別的。

所以筆者認(rèn)為，梁代帝王陵前左右石碑組合，應(yīng)該是兩人分撰，各不相同的。

該部分內(nèi)容函主會在下一期里具體展開。

三城巷其余三座南朝帝陵的陵主推測

除了梁文帝建陵，丹陽市荊林三城巷還有三處南朝帝陵石刻，排列于梁文帝建陵兩側(cè)。雖然都僅存一兩件石獸，但根據(jù)建陵石刻遺存，我們可以推測出其他三條神道，也應(yīng)是二獸、二表和二碑的“六件套”。

由于石表和石碑的缺失，故關(guān)于三條神道的墓主，歷來爭議不斷。目前文物部門，主要依據(jù)的是民國時期考古學(xué)家朱希祖所推測的結(jié)果（可參照《六朝陵墓調(diào)查報告》，民國二十四年版）。筆者卻另有自己的見解，詳見下文。

三城巷四處南朝帝陵石刻的位置關(guān)系圖

傳梁武帝蕭衍修陵神道石刻（549）

位于梁文帝建陵神道北400米，神道坐西朝東，僅存左石獸。文物部門將其定名為“梁武帝蕭衍修陵神道石刻”。從風(fēng)格來看，該石獸為典型梁代末期作品（胡須與胸毛合并，前腿有鬃毛，內(nèi)側(cè)腿前邁，大頭短頸，造型僵硬化等特征）。

筆者認(rèn)為，按照“左昭右穆”的倫序，將此處定為梁代第二世皇帝（實為開國皇帝）——梁武帝蕭衍修陵，是十分合理的。修陵應(yīng)在梁武帝晚期時就已興建，其規(guī)模應(yīng)十分龐大，故與建陵相隔較遠(yuǎn)。

蕭衍（464—549），出身蘭陵蕭氏，南蘭陵人，梁朝創(chuàng)立者（502—549在位）。在位四十八年，死于侯景之亂，年八十六，謚號武皇帝，廟號高祖，葬于修陵。

筆者推斷的梁武帝修陵左石獸（天祿）

傳齊明帝蕭鸞興安陵神道石刻

（實為梁簡文帝蕭綱莊陵，551）

位于梁文帝建陵神道南120米，神道坐西朝東，存石獸一對。其中右獸較為完整，左獸僅存一截軀干。文物部門將其定名為“齊明帝蕭鸞興安陵神道石刻”。筆者認(rèn)為不然，從右獸之風(fēng)格來看，其為典型的梁代末期作品，而非南齊風(fēng)格（胡須與胸毛紋飾有區(qū)分，前腿無鬃毛，外側(cè)腿前邁，小頭長頸，造型流暢）。

筆者認(rèn)為，從昭穆次序來看，該處應(yīng)為梁代第三世皇帝、簡文帝蕭綱之莊陵。此時梁朝已衰敗，無暇大興陵園，故莊陵緊貼建陵而建。

蕭綱（503―551），南蘭陵人，梁武帝蕭衍第三子，昭明太子蕭統(tǒng)同母弟。 由于長兄蕭統(tǒng)早死，蕭綱在中大通三年（531）被立為太子。太清三年（549）侯景之亂，梁武帝被囚餓死，蕭綱即位。大寶二年（551）為侯景所害，謚號簡文帝，廟號太宗，葬于莊陵。

筆者推斷的梁簡文帝莊陵右石獸（麒麟）

傳梁簡文帝蕭綱莊陵神道石刻

（實為梁敬帝蕭方智陵，558）

位于梁武帝修陵神道北90米。神道坐西朝東，僅存半截右石獸。文物部門將其定名為“梁簡文帝蕭綱莊陵神道石刻”。從風(fēng)格來看，該時刻為典型梁代末期作品。筆者認(rèn)為，從昭穆次序來看，該處本應(yīng)為第四世梁元帝蕭繹陵，但史載蕭繹葬于南京江寧區(qū)附近之潁陵，故該處應(yīng)為第五世梁敬帝蕭方智陵。

蕭方智（543―558），梁元帝蕭繹第九子，蕭梁末代皇帝。承圣四年（555），陳霸先擁立蕭方智為帝。太平二年（557），蕭方智禪位于陳霸先，蕭梁滅亡永定二年（558年），陳霸先派人將蕭方智殺害，終年十六歲，謚號敬皇帝，無廟號。

筆者推斷的梁敬帝蕭方智陵右石獸（麒麟）

所以筆者認(rèn)為，目前丹陽市荊林三城巷的四處南朝帝陵石刻，應(yīng)分別屬于梁文帝（一世）、梁武帝（二世）、梁簡文帝（三世）、梁敬帝（五世）。

三城巷梁代四處帝陵位置關(guān)系圖（推測）

梁帝陵陵區(qū)整體布局

提到梁帝陵區(qū)的布局，就必須提到陵口石刻。陵口石刻位于丹陽蕭梁河口兩岸，均為公獸。石獸精雕細(xì)刻，紋飾華美，兩翼造型精巧，整體長度達(dá)到4米，是現(xiàn)存南朝石刻中體型最大的。筆者從其風(fēng)格和類型推斷，認(rèn)為其應(yīng)為梁代中后期的作品。

陵口石刻左獸（天祿）

陵口石刻右獸（麒麟）

石獸分跨蕭梁河兩岸。1500年前，梁朝皇室謁陵，應(yīng)是由建康（今南京）坐船沿長江至京口（今鎮(zhèn)江），入江南河（開鑿于春秋戰(zhàn)國時期，屬今京杭大運河一段），于此入蕭梁河，正式進(jìn)入陵區(qū)。為此，特在蕭梁河口兩側(cè)建石獸一組，作為陵區(qū)大門的象征，故此地得名“陵口”。

梁帝陵與陵口石刻位置關(guān)系圖

從梁文帝蕭順之建陵前的蕭梁河往南8公里，才能到達(dá)陵口石刻。距離如此遙遠(yuǎn)，使得人們難以想象，陵口石刻的雙獸，居然和梁帝陵區(qū)會產(chǎn)生關(guān)系。但筆者認(rèn)為，這8公里的水程，其實暗含著深遠(yuǎn)的布局。

梁代帝陵，有別于南齊帝陵之分散分布，是集中并排布局的。這一特征，梁代王陵也有體現(xiàn)。位于南京棲霞區(qū)的梁武帝幾個兄弟的陵區(qū)，即是集中設(shè)置，如蕭融、蕭秀、蕭恢、蕭憺?zāi)?，其中蕭恢墓道更是緊貼蕭憺?zāi)沟馈?/p>

筆者在此大膽推測，梁代初期在設(shè)計陵區(qū)時，即以梁文帝建陵（一世）為中心，后世依次向兩邊排列，左昭（二、四、六、八等偶數(shù)世陵）向北延伸，右穆（三、五、七、九等奇數(shù)世陵）向南延伸，直至陵口。

梁帝陵區(qū)理想布局圖（推測）

以下是筆者的腦洞。

由于梁武帝修陵建于梁代鼎盛時期，其與建陵之400米間隔，可能反映了當(dāng)時標(biāo)準(zhǔn)神道的間隔距離。由于建陵與陵口的距離大約為8公里，可以推算出右穆一排的最大數(shù)字，大約為8000÷400=20。也就是說，梁武帝時期在設(shè)置陵區(qū)時，大約準(zhǔn)備了20（左昭）+20（右穆）=40世的空間。

若以20年為1世，則40世有800年。中國歷史上最長壽的周代，正好也是800年?？磥恚何涞燮碓缸约旱拇罅?，能有上古周代那么綿長的生命力。

世事難料，蕭梁在武帝時期雖達(dá)到南朝的巔峰，但武帝晚年時發(fā)生的侯景之亂（548）卻迅速終結(jié)了梁代的輝煌，奄奄一息中又茍延殘喘了三世（簡文帝、元帝、敬帝），也不過延續(xù)了不到十年的時間。

如今的梁帝陵，除文帝陵保存較好之外，武帝陵、簡文帝陵、敬帝陵之石獸皆神態(tài)僵硬，造型死板，大體反映了梁代末世之景象。最終，可以容納40條神道的陵區(qū)，卻只留下了四條神道（文帝、武帝、簡文帝、敬帝）。美好的設(shè)想，大多總是敵不過現(xiàn)實的殘酷。

筆者在田野中尋訪齊梁帝陵石刻

本文草成后，得到浙江省考古研究所專家鄭嘉勵老師的評點，他認(rèn)為本文存在一些問題?！啊涯略帷m然見于《周禮》，但從目前可信的考古資料看，像文章中所描述的多代人聚葬的如此理想化的左昭右穆的墓地，在元代（甚至是明代）以前，中國范圍內(nèi)從未見過。

昭穆，通常只是墓穴位次安排的‘長幼尊卑’的原則，實際表現(xiàn)千差萬別。元明以后，出現(xiàn)高度理想化的、嚴(yán)格的“昭穆葬”，這是宋元儒生努力的結(jié)果。

但到目前為止，嚴(yán)格的昭穆墓地，在宋金時期，也沒有見到?！?/p>

感謝鄭師中肯的評點，獲益匪淺。

看來腦洞終究只是腦洞啊……

作者 | 卡爾

圖片 | 卡爾

編輯 | 小蔥

翻譯 | 小鯨

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