山東棗莊地區(qū)郗山殷氏家族溯源
在山東魯南地區(qū)，郗山殷氏與崔、宋、黃、梁和南常褚、牛山孫、云門李等姓氏一樣，都是老嶧縣地區(qū)的大家族，其始祖名戩爾。據(jù)地方史志和古族譜記載：戩爾字式谷，原籍河南衛(wèi)輝府汲縣（1988年改為衛(wèi)輝市）。其父名守謙，為元朝濟寧城尉，叔父名德光。元泰定一年（1324年），戩爾授徐州錄事參軍，明初遷滕邑郗山。譜載，他識慮精詳，明於大體，為政卓著，而且性聰慧，能詩文，忠職守，政清廉。元末戰(zhàn)爭頻仍，他辭官不做，回籍歸隱田園，以詩書為樂，文章家聲顯赫。但其所著詩詞歌賦，均毀于兵火，不傳於后世。戩爾公壽九十一歲終，葬于郗山彌勒寺西。
戩爾兄弟四人，他居長。明洪武十五年（1382年），戩爾率二弟單爾，三弟百爾，由河南汲縣遷魯?shù)?，戩爾遷居古滕邑郗山。
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二弟單爾，字承厚，原籍河南汲縣西關(guān)人。隨兄遷居魯?shù)睾?，定?a href='/donga/' target=_blank>東阿舊城，壽89歲卒。配姬氏，其后人主要分布于東阿縣、菏澤市、平陰縣、東平縣等地，譜系清楚。
三弟百爾，古譜稱百爾為卓爾，字鐸，號直軒，明恩命壽官（壽官為明代養(yǎng)老制度中賜予老人冠帶的頭銜）， 享年86歲卒，配徐氏，子一。后裔分布于山東陽谷縣、梁山縣、河南臺前縣等地。
四弟名谷爾。關(guān)于谷爾的去向，一說隨兄戩爾遷魯定居嶧縣，二說遷移時留谷爾在老家守業(yè)，古滕譜稱其后人遷居嶧縣、鄆城、東阿等幾個縣。由于嶧縣是微山近鄰，微山殷氏族人曾組織人員專門對谷爾一支進行考證。經(jīng)多方查找，嶧縣一直未發(fā)現(xiàn)有谷爾的后人居住，只有戩爾之孫納公遷嶧縣，二人記載可能有所混淆。在河南老家的汲縣城關(guān)有幾家殷姓人家，但均不知所出，亦未發(fā)現(xiàn)有關(guān)谷爾的殷姓族人。谷爾生三子，長子名寬、次子名宏、三子名容，此支遷居地待考。
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戩爾的叔父德光亦有三子，長子大爾、次子熾爾、三子昌爾，早年均遷居江南無錫、常熟、昆山一帶。
戩爾配左氏，子二，長子曰恒，次子曰久。久公五子，長子諾公住山東金鄉(xiāng)、汶上等縣，次子納公后裔住鄆城、嘉祥等縣，三子湘公和四子住江蘇宿遷，五子費海公住山東臨清市等地。
久公因早年外遷，康熙九年創(chuàng)修族譜時因族眾路遠，交通不便，采訪不及，故未能載入族譜。近年來，經(jīng)殷氏族人多方查找，久公的五個兒子已全部找到，他們已各自成支，單獨修譜，其譜系均記載從滕縣遷出，時間、地點、世系標(biāo)注正確，殷氏家族準(zhǔn)備先將戩爾公胞兄弟四爾合譜（戩爾支、單爾支、百爾支、谷爾支），然后再將從兄弟七爾合譜（戩爾、單爾、百爾、谷爾支和大爾、熾爾、昌爾支）。
戩爾公長子恒，配李氏，子五：長曰元、次曰春、三曰剛、四曰毅、五曰木。此五人即為郗山殷氏五個支份之首。
長支元，字肇融，配祝氏，子一，名育；二支春，字開泰，配王氏，子一，名升；三支剛，字圣基，配張氏，子三，名子令、子成、子質(zhì)。四支毅，字任遠，配許氏，子五，名子甲、子乙、子庚、子歷、子彝；五支木，字東陽，配華氏，子一，名辰。郗山殷氏族譜以此就形成了五大支(即:元、春、剛、毅、木)，共十四派(即分支)。
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德光系戩爾公的親叔父，戩爾、單爾、百爾三支族譜均有記載。據(jù)分析德光一支自遷無錫等地后，因路途較遠，又隔長江，來往不便，日久年湮失去聯(lián)系。時間長了后代族人不知所出。加之江南殷姓家族較多，修譜時僅能聯(lián)宗到江南世族大家，然家世淵源難以細考。老譜記載德光之孫，名序，字國祥，舉明洪武庚辰進士，曾任四川右布政司。永樂中建修北京宮殿，遺工部尚書宗禮，采辦大木於蜀，議者以序督其役。序節(jié)其勞逸，上不廢事，下無虐政，頌聲載邊。后宗禮以勞疾卒於蜀，序為之經(jīng)理殯葬，募善輿者，舁其櫬回藉，其篤於僚誼如此。后以忤上官罷職，民至今思之，德政詳四川志。
據(jù)考證，鎮(zhèn)江殷秩（字秉常）支后人也有叫殷序的，和德光之孫殷序的情況基本相同，南北兩部支譜中記載同為殷序，到底是兩個人還是一個人，有待考證。
郗山殷氏族譜于清康熙九年，由濟寧微山縣微山島楊家村人殷應(yīng)寅創(chuàng)修。應(yīng)寅公曾先后擔(dān)任江蘇如皋、崇安兩縣知縣，后又敕受文林郎，任通政使司經(jīng)歷司經(jīng)歷(正七品)。由于朝中稱經(jīng)歷司為黃門衙門，故應(yīng)寅公又被人稱為黃門公。
他在任期間，根據(jù)民情反映，如實上書朝廷，力言滕縣農(nóng)民和崇安縣鹽民的疾苦，請求皇上賑濟饑民，減輕稅賦。朝廷照準(zhǔn)后，兩地均得到了救助，并免征賦稅，從而平定了饑民的反亂。應(yīng)寅公為官多年，直到八十多歲才告老還鄉(xiāng)，定居微山島楊家村老宅。
在創(chuàng)修族譜的同時，經(jīng)譜館人員的公議，又確立了殷氏堂號。根據(jù)《論語》中第二十篇“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。子曰:殷有三仁焉”的記述，故稱殷氏堂號為“三仁堂”。另外又為殷姓續(xù)起了三個字的班輩，即:作、徵、玉。
殷氏后人為紀(jì)念應(yīng)寅公的功德，在微山島楊家村修建了黃門公祠一處，供奉其自刻的檀木肖像和朝廷為他頒發(fā)的誥敕及木刻藍底金字應(yīng)寅公的牌位。
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雍正六年（1728年），殷氏族譜進行了重修，乾隆五十六年（1791年）又進行了三修。三修族譜時，又重新序排了十個字的班輩，即:“高、賢、昌、懋、延，昭、憲、允、齊、先?！钡拦饬辏?826年）進行四修族譜，在原班輩的基礎(chǔ)上又續(xù)排了十個字，即:“貽、澤、汝、誠、葆，廣、培、代、友、傳。”同治十二年（1873年）又進行了五修，使族譜更加系統(tǒng)完善，從此就形成了五大支(即:元、春、剛、毅、木)、十四派(即分支)系統(tǒng)完整的族譜。
一九九0年，進行六修族譜。此次續(xù)修，歷時十年，于二000年修譜完成。六修族譜工程浩大。此次修譜不僅增加了新的班輩(即:知、丹、香、萬、季，結(jié)、存、讓、德、年，望、都、宗、彩、井，陶、由、一、系、連)，而且理清了距五修譜百余年來遺留和出現(xiàn)的譜系不清的問題，解決了諸多復(fù)雜的歷史性問題。更為重要的是，通過譜館人員的艱辛采訪調(diào)查，對殷氏本源有了新的重大發(fā)現(xiàn)，并獲得了大量真實可信、具有很強說服力的有關(guān)殷姓本源和始祖認定的歷史資料。
此次修譜，把殷姓的本源不僅由郗山推舉到微山,更重要的是還上溯到了三千多年的商朝，把始祖從戩爾追認到微子，以此上溯又追認到夏末商初的元王契。因此，殷姓不但是郗山之殷，也是微子之殷、殷商之殷。其始祖由戩爾公又上溯到微子和元王契。
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據(jù)統(tǒng)計，目前僅戩爾公一支，現(xiàn)總?cè)丝诩s有10余萬之眾，從14世開始其輩份共40個字：
高賢昌茂延，昭憲允齊先，貽澤汝誠葆，廣培代有傳。
知丹香萬季，結(jié)存讓德年，望都宗彩井，陶由一系聯(lián)。
郗山殷氏祖林位于郗山三村，東臨古木蘭寺，西鄰古運河，南隔運河于微山湖相望，北靠郗山主峰。此地葬有戩爾公及長子恒，恒之五子即為郗山殷氏五支。
殷氏祖林分為南花林墻和北花林墻，兩墻同為一氏祖，南花林墻院墻于1982年修建，戩爾公之墓旁今有一棵三人合抱的古家槐樹，此樹現(xiàn)已成為殷氏祖林內(nèi)的一道靚麗的風(fēng)景線。
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