前幾天讀陳金先生《碑上說(shuō)他們對(duì)橋梁終身負(fù)責(zé)》一文知道了西莊橋，了解了一個(gè)錢姓家族五代人捐資建橋、造福桑梓的動(dòng)人故事：

明嘉靖年間，吳越武肅王錢镠的一支后人遷居到金匱縣泰伯鄉(xiāng)后宅（今無(wú)錫高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)鴻山鎮(zhèn)后宅），至清初錢家已傳至錢镠二十七世孫錢集選。錢家老屋的南面有條河，河上有座橋叫西莊橋。西莊橋本是木梁，由于年久失修，已是風(fēng)雨飄搖?？滴醭跄?，錢集選出資請(qǐng)人把朽木換成了堅(jiān)固的石梁?？滴跞哪辏?695年），錢集選的兒子錢成基和族人錢昆儀等人再次翻修了西莊橋。

乾隆三十四年（1769年）五月，無(wú)錫發(fā)大水，西莊橋被洪水沖垮。錢成基的兒子錢鉞帶頭募捐，重建西莊橋。

錢鉞有個(gè)兒子叫錢泳，清代中葉著名作家、書法家、學(xué)者。錢泳自小聰慧，17歲游吳門，后赴考舉人落第，拂袖回鄉(xiāng)，從此無(wú)意功名，27歲以后一直在外當(dāng)幕客（私人秘書）。

道光四年（1824年）清明前夕，65歲的錢泳從常熟回老家后宅掃墓，看到西莊橋“土崩石摧，溪流洶洶然，復(fù)有傾隤之患”，想起自家祖上三世捐修此橋，現(xiàn)在雖家道中落，但仍覺(jué)責(zé)任重大，就從并不豐厚的存款里取出“百金”（一百兩白銀），又命侄兒錢庭萱、兒子錢日奇等募集“百余金”。從清明到四月，“鳩工集事，更以巨石”，用了不到四十天重建西莊橋。錢泳為此專門寫了一篇《重建西莊橋碑記》，用紅筆寫在一塊石頭上，請(qǐng)人刻成石碑，立于橋堍。

1924年上海文明書局出版的《錢梅溪西莊橋碑記》6月15日，我乘機(jī)從云南普洱回?zé)o錫，飛機(jī)降落碩放機(jī)場(chǎng)后，從高德地圖查得后宅離機(jī)場(chǎng)僅13公里車程，遂讓開(kāi)車來(lái)接我的外甥女婿繞道去鴻山鎮(zhèn)，尋訪西莊橋。

車到鴻山鎮(zhèn)后宅，我下車連續(xù)打聽(tīng)多人，竟無(wú)一人知道西莊橋。正失望間，一家店面門口坐著一個(gè)約五十來(lái)歲的男子聽(tīng)我詢問(wèn)，饒有興致地反問(wèn)我：“你尋西莊橋干嘛？”我感覺(jué)似有眉目，趕緊和盤托出，從錢泳說(shuō)到西莊橋和那塊碑。男子頗為自得地告訴我：“你來(lái)晚了，西莊橋老早就坍塌了，二十五年前被拆了，我還參與了拆除的?！蔽也桓市牡貑?wèn)：“總還有遺址吧？那條河在哪里？”男子說(shuō)：“河填沒(méi)了，現(xiàn)在是高速公路，找不到了?！?/p>

我無(wú)奈地讓外甥女婿返程回家。車子經(jīng)過(guò)后宅中路，我猛然瞥見(jiàn)路旁有幾排赭紅色的樓房，墻上有“后宅中學(xué)”字樣，急忙叫停車子。

原來(lái)，早在前幾天讀陳金先生那篇文章時(shí)，我就在網(wǎng)上搜索了“重建西莊橋碑記”，看到2012年2月21日的《江南晚報(bào)》有篇報(bào)道介紹：78歲的碑拓專家黃稚圭先生想起父親留下的錢泳碑刻《重修歸鶴庵記》拓本，萌生了強(qiáng)烈的尋碑愿望，便委托愛(ài)好地方文化研究的張宗光幫助尋訪。張宗光翻閱2003年編的《吳文化名人譜》，看到在對(duì)錢泳的相關(guān)記述中提及《重建西莊橋碑記》《重修歸鶴庵記》現(xiàn)仍完好地砌于后宅中學(xué)老校區(qū)的圍墻下。兩位七旬翁便急著趕到鴻山街道，在蠡鴻中路37號(hào)后宅中學(xué)舊址，果然發(fā)現(xiàn)了并排嵌在圍墻里的兩塊碑。碑高一百二十厘米，寬六七十厘米，字體分別為隸書和楷書，其中一塊已開(kāi)裂，所幸碑文完好。但令人心焦的是，這樣的寶貝居然與一座公共廁所為鄰，沒(méi)有受到起碼的重視與保護(hù)。記者聯(lián)系無(wú)錫碑刻陳列館后，陳列館表達(dá)了收藏保護(hù)這兩塊石碑的意愿。

我下車后通過(guò)手機(jī)導(dǎo)航尋找蠡鴻中路37號(hào)，發(fā)現(xiàn)就在現(xiàn)后宅中學(xué)百余米之外的馬路另一側(cè)，現(xiàn)在是一家叫無(wú)錫市百合花膠粘劑廠的廠區(qū)。廠門緊閉，我無(wú)法進(jìn)入。廠區(qū)臨馬路的圍墻邊果然有一座公共廁所。我沿廁所兩側(cè)的圍墻細(xì)細(xì)尋找，終于沒(méi)有找到那兩塊石碑。我想，它們應(yīng)該已經(jīng)在無(wú)錫碑刻陳列館里得到了應(yīng)有的保護(hù)吧。

無(wú)錫市百合花膠粘劑廠

百合花膠粘劑廠圍墻外的公廁

后宅中路上的一座小橋

在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的傳統(tǒng)社會(huì)中，官家的統(tǒng)治一般只到縣一級(jí)，而廣大的鄉(xiāng)村一直是以宗法制度為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)紳自治。作為農(nóng)村精英階層的鄉(xiāng)紳們，大多具有較高的文化修養(yǎng)、道德操守和財(cái)富積累。他們樂(lè)善好施，常以修橋鋪路，興辦教育，敦風(fēng)化俗為己任。除了本文所說(shuō)的錢家五代修橋外，還有一個(gè)著名的例子就是四川大邑縣的劉文彩捐建文采中學(xué)?？上?，從上世紀(jì)四十年代末開(kāi)始，隨著從土改到文革一系列折騰，這種傳承幾千年的中華文明終于像西莊橋一樣傾隤毀滅，至今已蕩然無(wú)存。

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