忠臣遺墨英靈寄

——名將盧象升的三篇傳世之作

宜城街道東珠巷內(nèi)，有一座祠堂，古樸端莊，具有獨(dú)特的明清建筑風(fēng)格，這就是盧忠肅公祠。

盧象升是明末著名將領(lǐng)，文武雙全。如果不生于亂世，他卓異的文采也許會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)揮。他的作品，大多來(lái)自戰(zhàn)場(chǎng)前沿，折射出作者艱苦卓絕的心路歷程，閃耀著光明磊落的精神火花。收錄于《欽定四庫(kù)全書·忠肅集》的《軍中七夕歌》《家訓(xùn)三章》《湄隱園記》，是他的代表之作。

明代末年，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，摧枯拉朽；關(guān)外清兵長(zhǎng)驅(qū)入侵，直逼京師。大明政權(quán)內(nèi)外交困，風(fēng)雨飄搖。盧象升就出生在這沒(méi)落王朝的亂世年代。

《軍中七夕歌》：

借月明志 以身許國(guó)

盧象升（1600－1639），字建斗，號(hào)九臺(tái)，宜興張渚人。白皙清瘦，但膂力過(guò)人。他曾任大名知府，遷大名道。這樣一位看似白面書生的文官，卻在國(guó)難當(dāng)頭，領(lǐng)兵打仗，成為一名叱咤風(fēng)云的驍勇武將。

崇禎帝曾三賜盧象升尚方寶劍，委以重任，歷遷右副都御使、兵部侍郎、兵部尚書等職。盧象升不負(fù)皇恩，馳騁疆場(chǎng)，收鄖陽(yáng)，救汝洛，攻光州，守昌平，衛(wèi)京師，督天下援兵。

然而，朝廷內(nèi)主和派妒賢嫉能，從中挾制，抗清形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。

崇禎十一年十二月十一日，盧象升率五千疲憊饑餓之卒，行軍至鉅鹿賈莊蒿水橋，與清兵相遇，雙方展開激戰(zhàn)。面對(duì)數(shù)萬(wàn)清兵層層包圍，盧象升毫無(wú)懼色，帶領(lǐng)部下誓死抵抗，終因寡不敵眾，彈盡矢絕，壯烈犧牲，年僅39歲。

盧象升塑像

《軍中七夕歌》，是盧象升在戰(zhàn)爭(zhēng)最激烈的前夜寫下的。全詩(shī)長(zhǎng)達(dá)47句，是他所有詩(shī)歌作品中最長(zhǎng)的一首。

時(shí)值“七夕”，盧象升身處戰(zhàn)場(chǎng)最前沿，遙望星空，他從牛郎織女被關(guān)河阻隔、飽受別離之苦，聯(lián)想到自己戎馬倥傯、遠(yuǎn)離家園，感慨“新月如鉤碧空際，我心如月知何寄”。

此時(shí)，周圍鎧甲裹身的戰(zhàn)士們已酣然入睡，戰(zhàn)場(chǎng)靜悄悄的一片死寂，預(yù)示著天明將面臨一場(chǎng)殘酷的生死惡戰(zhàn)。他無(wú)法入睡，預(yù)感前途兇多吉少，但現(xiàn)今“重鎧身被歷戰(zhàn)場(chǎng)”，身負(fù)救國(guó)重任，在時(shí)局動(dòng)蕩之際，豈有畏懼退避之理？他決心以身許國(guó)，力挽狂瀾，報(bào)答君王的知遇之恩。他將這種決心與斗志寫進(jìn)他的詩(shī)里，融入這戰(zhàn)爭(zhēng)之夜。

這首詩(shī)，一改傳統(tǒng)的“鵲橋”“乞巧”民俗，而抒寫戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷場(chǎng)面和人物復(fù)雜的心理變化，賦“七夕”詩(shī)以新意，寫得一波三折，跌宕起伏，讀來(lái)令人回腸蕩氣、感慨萬(wàn)端。光緒維新變法派的宜興人徐致靖讀后，曾在盧忠肅公《軍中七夕歌》墨軸上題下一首詩(shī)，贊美盧忠肅公在戰(zhàn)場(chǎng)上，壯懷激烈，以詩(shī)明志，決心效法平西將軍周處盡忠報(bào)國(guó)的精神，激勵(lì)多少后人為之潸然落淚，感奮不已！

盧象升手書的《軍中七夕歌》十分珍貴。約上世紀(jì)初，宜興名士?jī)?chǔ)南強(qiáng)意外從朋友的手中征得這幅《軍中七夕歌》墨軸。他專程趕至京城，通過(guò)徐致靖寫信給康有為，請(qǐng)求他題字。徐致靖欣然應(yīng)允。

康有為為儲(chǔ)南強(qiáng)的誠(chéng)意所動(dòng)，深為盧象升的氣節(jié)和書法所折服，即刻題詞。儲(chǔ)南強(qiáng)將康有為的題簽?zāi)S珍藏起來(lái)。至中華人民共和國(guó)成立后，儲(chǔ)南強(qiáng)毅然將之捐贈(zèng)給國(guó)家。

盧象升畫像

《家訓(xùn)三章》：

篤行孝義 感天動(dòng)地

烽火三月，家書萬(wàn)金。盧象升在戎馬倥傯之間，操勞國(guó)事之余，顧念家人，寫下三篇家書，向家中妻妾、子弟立下家道規(guī)矩。

他在《家訓(xùn)三章》小序中坦言，作為常人，總有兒女私情。身為朝廷命官的盧象升也不例外。他對(duì)家庭的依戀，對(duì)親人的思念，更甚于常人，因?yàn)樗陨碓S國(guó)，隨時(shí)隨地有為國(guó)捐軀的可能。這些情感通過(guò)他的家信反映出來(lái)。

第一封是寫給子弟的，題為《寄訓(xùn)子弟》。大意如下：古人為官、治學(xué)兼顧，而我單單馳騁于軍旅之中。既已承受了君王深重的恩澤，臣子應(yīng)盡的情誼怎能推托？我委身于軍隊(duì)，沒(méi)有能定期看望父母雙親；擊破敵人安定天下的努力未見成效，危難困苦已經(jīng)嘗盡；忠孝兩件事上我占了哪一樣呢？希望我家的子弟，想想父兄的志向，不要把精力用于交際，不要過(guò)多去想謀求物質(zhì)溫飽，不要總想著祭祀、宴客的排場(chǎng)，不要看重戰(zhàn)功光耀宗廟……日夜歌舞，奢靡歡樂(lè)，這是人世間的罪人。

在這封信中，盧象升表達(dá)了忠孝不能兩全的苦衷和遺憾。他告誡子弟要繼承父兄的志向，在家中過(guò)日子要至誠(chéng)、樸實(shí)，在外面要低調(diào)，不要張揚(yáng)，要謙虛自守，做對(duì)國(guó)家對(duì)人民有用之人。

盧象升印章

第二封是寫給妻子的，題為《寄訓(xùn)室人》。信的大意如下：我做官十三年來(lái)，歷任部郎、郡守、監(jiān)司，以及治理鄖地，安撫楚地。每天只以國(guó)家大事、天下蒼生為念，不敢對(duì)自己的妻子兒子傾注私人的感情……現(xiàn)在我負(fù)責(zé)討伐賊寇，千辛萬(wàn)苦……希望你作為我的配偶，體察我的心意，以兒媳的身份代替我這個(gè)當(dāng)兒子的，忠于婦道，以母親的身份代替我這個(gè)做父親的，督促家規(guī)。務(wù)必要讓雙親在家里感到快樂(lè)，讓孩子好好學(xué)習(xí)。這樣我的心愿就滿足了，其他的事情就置之度外了！大規(guī)模的賊寇往西逃跑了，我正在率領(lǐng)軍隊(duì)入關(guān)，寄這封信給你作為勉勵(lì)。

這封信中，披露了盧象升內(nèi)心難以消除的牽掛，忠孝之心，令人感動(dòng)。

第三封是寫給妾的，題為《寄訓(xùn)副室》。在這封信中，盧象升告誡作為妾室要明確在家中的地位和義務(wù)。說(shuō)明自己受專征重任，久謝兒女之情，這也是國(guó)事需要。

作為一個(gè)身處抗清前線的將領(lǐng)，盧象升沒(méi)有因兒女情長(zhǎng)而英雄氣短，所寫家訓(xùn)雖“憂思深念”，卻無(wú)一語(yǔ)及私，充滿著至大至正的堅(jiān)剛之氣。

1635年秋至1636年夏，男仆受家人所托，前往前線探望時(shí)，盧象升寫了這三封書信。通觀書信內(nèi)容，盧象升不顧個(gè)人安危禍福和榮辱毀譽(yù)，唯以國(guó)家民族利益為重的決絕態(tài)度，具有震撼人心的力量。

明亡后，盧家先后赴難者百余人，堪稱一門忠義，轟轟烈烈，與盧象升的嚴(yán)格家教和以身作則不無(wú)關(guān)系。

盧忠肅公祠

盧忠肅公祠一角

《湄隱園記》：

蕁鱸之思 寄托鄉(xiāng)愁

《湄隱園記》是盧象升生前最后完成的重要著作，是在他犧牲兩年前即37歲時(shí)完成的。時(shí)值抗清最艱難、最危急之際，寫作此文的動(dòng)因，可能與家奴的遠(yuǎn)道而來(lái)密切相關(guān)。

此時(shí)，他最想做的第一件事，便是回鄉(xiāng)修整和擴(kuò)建他小時(shí)候讀書的樂(lè)園——湄隱園。

其實(shí)，盧象升兒時(shí)就讀的地方，當(dāng)時(shí)并不叫湄隱。湄隱是他在文中給起的園名。那么，盧象升在這戎馬倥傯之際，為何要寫這篇“紙上園林”呢？認(rèn)真研讀原文，便可找到答案。

《湄隱園記》主要寫了三方面的內(nèi)容：

其一是描寫湄隱園優(yōu)越的自然環(huán)境和美妙的園林景觀。宛然是陶淵明筆下世外桃源的再現(xiàn)。是讀書、休憩、主客往來(lái)酬唱的絕佳之處。

其二是回憶離開家鄉(xiāng)15年來(lái)的官場(chǎng)生涯。在這15年里，盧象升身處明末內(nèi)憂外患之中，肩負(fù)力挽狂瀾之責(zé)，南征北戰(zhàn)，歷盡磨難，其忠心可鑒，其壯心可嘆。

其三是向往局勢(shì)安定后，回鄉(xiāng)過(guò)寧?kù)o的讀書生活。盧象升小時(shí)候就愛讀書，自己小時(shí)每次讀到“生于憂患”，總是要低聲反復(fù)多次吟詠這句話。

嗜書，是盧象升一生的愛好?？少F的是，他將讀書與國(guó)家的安危、百姓的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，使他從小就立下了胸懷天下、竭忠報(bào)國(guó)的雄心壯志，最終成為名冠青史的忠臣良將。

由此可見，《湄隱園記》的意義，就并不僅僅在于記錄一個(gè)園林的風(fēng)貌。

遺憾的是，盧象升的這個(gè)志向，前半段實(shí)現(xiàn)了，兩年后他為國(guó)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”；后半段自己卻沒(méi)有來(lái)得及親身實(shí)現(xiàn)。

然而，先賢的理想，永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡去。在經(jīng)過(guò)兩百四十余年后的清代，一批有識(shí)之士，在宜興張渚湄隱園原址建造了“國(guó)山書院”。

“忠臣遺墨英靈寄，留待騷人灑淚題?！苯裉?，我們重讀《軍中七夕歌》《家訓(xùn)三章》《湄隱園記》等篇章，可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)盧象升艱苦卓絕的人生經(jīng)歷，可以更加深切地感受到這位亂世英雄胸中的鐵骨柔情。

撰稿：畢士雄

編輯、制作：張蕓

攝影：戴放一 云 夏（部分圖片為資料圖片） 　

詳見3月27日《宜興日?qǐng)?bào)》陽(yáng)羨版

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