抗戰(zhàn)期間，日本人無惡不作，卻有3座墳?zāi)共粌H不敢動還立即跪拜
1931年，九一八事變，日本在中國東北蓄意制造了一場侵華戰(zhàn)爭，挑起了中日戰(zhàn)爭，同時也揭開了日本侵華戰(zhàn)爭的序幕，在蔣介石不抵抗的方針下，日本人迅速奪下沈陽，又陸續(xù)侵占了東北三省。
此后，日軍又很快便占領(lǐng)了南京，并且發(fā)動了一場令中外震驚的“南京大屠殺”。南京城沒了之后，蔣介石終于意識到這關(guān)乎到民族存亡了，并開始和共產(chǎn)黨協(xié)力抗日。經(jīng)過無數(shù)人的努力，于1945年8月15日，日本終于宣布了無條件投降，中國最終獲得勝利。
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雖說日本在侵華戰(zhàn)爭時期，做出了許多喪盡天良的事情，將中國人的性命視為草芥，并且到處燒殺搶掠，可謂是無惡不作。但是，他們也有在中國不敢侵犯的東西，那便是三座墓地，對于這些墓地，他們都要敬畏三分，不敢在這些地方造次，甚至還立即跪拜。
第一個墓便是孔子墓，這座墓地在山東曲阜，由于古時候日本便受中國文化影響，使得許多日本人都接受過儒家思想的熏陶，甚至在日本每年都有祭祀孔子的活動，所以日本人深知孔子墓在國人們心中的地位，自然是不敢去“打擾”它，甚至見到經(jīng)過都得跪拜一下孔子墓。
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第二個墓便是徐福墓。徐福對于中日雙方而言，都是歷史上十分重要的人物，他曾率領(lǐng)三千童男童女東渡日本，傳言遍及韓國南部和日本，成為歷史上中日韓文化交流的一段佳話。在日本徐福的傳說中，日本人認為徐福帶來了許多童男童女、百工、谷種、農(nóng)具、藥物以及生產(chǎn)技術(shù)和醫(yī)術(shù)等，對日本發(fā)展起了十分重要的作用，因此日本人尊稱徐福為“司農(nóng)耕神”和“司藥神”。后來有人在日本看到了徐福廟，徐福墓碑等等，便有了一個大膽的猜測，徐福并非失蹤，而是留在了日本，甚至很可能成為了日本政府的重臣乃至天皇。因此，日本人才不敢去動他的墓地，遇到也要跪拜。
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第三個墓便是岳飛墓，在日本侵略杭州的時候，他們也沒有去破壞這個墓地。雖說岳飛跟日本人并沒有多大的關(guān)系，但是他們都聽說過岳飛“精忠報國”的故事，他們很信奉武士精神，自然也對岳飛油然而生一種崇拜感，所以，人們對崇拜的對象都會恭恭敬敬的，便也沒有去破壞他的墓。
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其實，在日軍侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)的時候，其實有好多個墓地日軍沒有刻意去破壞，唯有這三個墓地，令他們十分敬畏，是碰都不敢碰的。
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