散文||東錢湖印象
東錢湖印象
孫崇斌||浙江
直覺告訴我，快到了。懶洋洋地拉開車上的遮陽簾。瞬間，對岸的小村莊跳入眼簾，人似打了雞血，極快地取出手機，極快地錄制起來。
穿過一片翠綠，亦或是淡粉花海，目光滑過清澈的湖面，直抵彼岸的小村莊。生機盎然的一丘青山前，有存放在記憶中的小平房，有富足后的二樓洋房，就那么粉墻黛瓦地浮在寧靜的湖面上。其間有枝葉扶疏的大樹，因勢頭猛過二樓洋房，開心地和著風(fēng)的節(jié)奏，樂成前仰后合之態(tài)。臨湖的小屋，門前停浮一葉小舟，亦或?qū)⒛俏懔撕?，翠綠養(yǎng)眼的綠植，妥帖成有棱有角的方形。蔚藍的天空，悄無聲息地將絲絲陽光撒下，湖面上便有了山、樹、差參的房子的倒影。又見那橫臥的拱橋，欲將彼岸那份靜美拉至最近。此刻，無論你從哪個角度上瞧，這原滋原味的美，都會深烙在你的心底。
忽而，有漁人乘駕扁舟急去，驚飛了低旋的鳥兒，驚起波波碧浪，緩緩地向兩岸靠去。
我們的旅車終于靠站了！走進景區(qū)，綠樹成蔭的湖心堤，將西子風(fēng)韻、太湖氣魄聚于一身的東錢湖，分作南北兩處。
快步走近湖畔的石欄，極目遠眺，但見遠山含黛，嵐籠著蜿蜒起伏的山巒，婉約地倒映在湖面上，碧波粼粼，顯出山的大致的輪廓來。
沿著湖畔的人行小道，緩步前行。一路的青青綠草，綠的讓人不忍行踏。湖畔垂柳依依。當(dāng)你正對焦某一角度時，它總會輕垂幾縷柳枝，熱鬧地搶著鏡兒。這不，對面有煙籠黛山做底，水榭將半個身子探出蔥蘢壯樹的環(huán)抱。飛馳的小艇惹的白色浪花，狂追不止。驚艷！忙舉鏡定格，呵，婀娜的柳枝，輕輕搖擺著又來了。
走過42米長的五孔影月橋，右側(cè)，可見月波樓的真顏。不再是剛才那懷抱琵琶的嬌羞模樣了。月波樓是由樓、廊、曲橋構(gòu)成的古色建筑。小樓墻白瓦黛，飛檐翹角；廊道幽長；曲橋伸展入湖，又曲折迂回，素色雕琢護欄，襯以碧水藍天，又有翠綠壯樹一旁添景，已是美不勝收，這林林總總?cè)牒褂?，更是入卷入畫了?/p>
行過鎖嵐橋，漫步于湖心堤上，綠蔭下人流往來，有梵音縹緲縈繞，且漸行漸清晰。終見左側(cè)寬闊敞亮處，有供桌一張，順勢望去,一尊素衣觀音立于碧波之上，右手將凈瓶圣水傾于湖中,左手蘭指稍翹。翠柳蔥樹、亭閣橋道環(huán)繞。這里便是水上觀音了。
沿湖心堤再行，不遠，霞嶼禪寺就到了。蔥綠叢中飛檐翹角，樓閣白墻紅飾。這里的‘補陀洞天’更是旅客香客必經(jīng)之地。外觀系兩層亭閣，洞內(nèi)卻有了龍的形態(tài)：昂首，鼓腹，彎腰，搖尾。入得洞中，腹壁鑿有一拱頂佛龕，雕成一座盤膝而坐的觀音石像，右壁鐫四爪游龍一條，左壁雕韋馱立像一尊。
據(jù)《浙江通志》和《鄞縣通志》記載:史浩的母親信奉佛教，供奉觀音菩薩，因太久沒去南海普陀山進香而念念不忘。史浩體惜年邁失明的老母，不忍其受顛簸之苦，便召集名匠鑿出山洞，雕成觀音石像，又建了觀音水上道場。成型竣工時，將母親接上游船，船行駛于東錢湖中，東湖恰有似海的濤聲風(fēng)嘯，三天后佯裝是南海普陀山到了，便下船讓母親進香。如此這般，了卻年邁母親的一大心愿，東湖也有了“小普陀”之說。
華夏自古弘揚孝賢，代代傳承，歷久彌堅。
沿湖心堤再行，過了二靈橋，圓融廣場便會在前方靜候。有一座名為“長江七號飛碟”的標(biāo)志性雕塑，佐證這里曾是電影《長江七號》拍攝的取景地。不遠處，有小亭臨山而立，山上有小型瀑布。參差的巖石雖透出人工雕琢的痕跡，但這自蔥綠山頂歡快而下的清水，撞擊在高高低低的巖石上，呈現(xiàn)的大珠小珠落玉盤的景致，還有那清脆地嘩嘩聲，一樣是入了眸潤了心，滌蕩去了疲憊。
沿湖心堤返回，看著浩浩湖水裊裊含煙，我似乎看到北宋詩人王安石，率領(lǐng)十余萬人整修東錢湖，在烈日寒冬里，他們除葑草、立湖界、起堤堰。“限湖水之出，捍海潮之入”，解除了湖區(qū)周圍及鄞縣鎮(zhèn)海七鄉(xiāng)人民的水旱之苦，將三百多平方公里的土地化為良田。
這片土地滋養(yǎng)著華夏兒女，華夏兒女們世世代代一如既往地，為這片土地的美麗富饒耕耘著，努力著。
走進這如畫的美景，總嫌時間太過短暫。陶公釣磯、二靈夕照、夢幻錢湖……都還沒來的及尋訪。也罷，權(quán)且留做下次再來的由頭吧。
插圖/網(wǎng)絡(luò)
作者簡介
孫崇斌，現(xiàn)居浙江海鹽。喜歡靜坐花草間，享受從一片葉長成一枝花的過程；喜歡散文，那種欲說還休的感覺；喜歡音樂，或宣泄或寄予或勵志，喜歡美好的一切！
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