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當(dāng)年那個揚言100億補償也不賣房的鄭州村民,如今成了博物館館長

當(dāng)年那個揚言100億補償也不賣房的鄭州村民,如今成了博物館館長

2007年,由于城市化進程的需要,鄭州市東史馬村成為了拆遷對象。

說起拆遷,對于絕大多數(shù)人來說絕對是求之不得的,畢竟一旦拆遷,錢、房子、車子什么都有了,可以說是一朝得志,風(fēng)光無限。

正因為拆遷帶來的好處實在是太多,所以沒有多少人能拒絕得了拆遷帶來的誘惑。

多數(shù)人一聽到自己的房子要被拆遷,別說是拒絕,巴不得快點拆,但是也有例外。

當(dāng)時,鄭州市東史馬村絕大多數(shù)村民都在拆遷協(xié)議上簽上了自己的名字,唯有一個叫 任金嶺的村民例外,面對著開發(fā)商開出的上億天價拆遷費,任金嶺沒有一絲猶豫,當(dāng)即表示:

“別說給我一億,就是十億,一百億,我都不賣?!?/p>

放出豪言,就算是給100億也不賣自己的住宅,可謂是萬分豪氣,讓人有些瞠目結(jié)舌。

任金嶺住的房屋是祖上傳下來的古宅,因其姓任,故而又被稱為任家古宅,也被當(dāng)?shù)厝朔Q為“大宅門 ”。

任家古宅始建于乾隆四十年(1775年),距離現(xiàn)在已有247年的歷史,是一座名副其實的百年老宅,更是一座不可多得的清代官居建筑精品。

現(xiàn)如今,因為任家古宅的主人任金嶺當(dāng)年斷然拒絕開發(fā)商的天價拆遷費,任家古宅也就成為了當(dāng)?shù)匚ㄒ灰蛔幢徊鸪睦险?,在一座座高聳入云的摩天大樓的包圍下顯得格外地醒目。

任家古宅到底有什么來歷?開發(fā)商為什么愿意在2007年開出上億的天價拆遷費?任金嶺又為什么寧愿拒絕上億拆遷費也不愿意放棄這座老宅?

任家古宅始建于乾隆四十年,也就是1775年。

這一年,自明初洪武年間由山西洪洞縣遷居到鄭州的任家歷經(jīng)數(shù)代繁衍,出了好幾個做官的,地位、財富與日俱增,儼然成為了當(dāng)?shù)仡H有名望的官宦人家,身份不可同日而語。

此時,為了彰顯任家不同凡響的身份,也為了滿足任家族人所誕下的越來越多的人丁的需要,任家族長,也是任金嶺先祖任君選開始著手修建任家大宅,這也就是后來的任家古宅。

道光年間,任家因為接連出了幾任官聲頗好,且政績頗佳的官員,故而在道光十八年,也就是1838年被清朝道光皇帝賜予“輔翼國政”的匾額。

《禮記?文王世子》有言:“保也者,慎其身以輔翼之,而歸諸道者也?!碧瓶追f達疏:“輔,相也;翼,助也?!彼^“輔翼”即輔佐之意;

《左傳?襄公二十九年》有言:“罕氏常掌國政。”所謂“國政”即國家政事之意。

“輔翼國政”即輔佐君王處理國家政事有功之意。

一個家族能被皇帝賜予“輔翼國政”的匾額,稱贊他們處理國家政事有功,可見其家族在當(dāng)時的地位的確非比尋常,畢竟一個家族能被皇帝注意到,單憑這點就注定任家非同尋常。

現(xiàn)如今,如果讀者去參觀任家古宅的話,在進入古宅正門的第一道門時若抬頭往上看就能看到“輔翼國政”這塊匾額。

不過,現(xiàn)如今我們看到的這塊“輔翼國政”匾額并不是原先道光皇帝所賜予的那塊匾額,而是后來任家后人在重修任家古宅時,鑒于原匾已丟失的關(guān)系,他們在查閱了大量的文字資料后,然后花費重金請了當(dāng)時一位非常有名的書法家重新書寫了一塊新的“輔翼國政”匾額。

道光末年咸豐初年時期,任家進入鼎盛,出現(xiàn)了“一門二杰”的盛況,任德潤、任德馨二兄弟先后在朝為官,官階雖都不高,但職權(quán)卻都很重,是為要職。

任德潤官居從六品布政司理問,清廷主管一省行政事務(wù)名曰“承宣布政使司”,布政使司的最高長官名曰“布政使”,由于掌管一省行政,事務(wù)繁多,絕非一個機構(gòu)及數(shù)人就能處理,故而布政使司下轄多個機構(gòu),有掌管往來文移之事的經(jīng)歷司;

有掌管文書、卷宗的照磨所;也有掌管勘核刑名訴訟的理問所,其中理問所的最高長官就是布政司理問。理問執(zhí)掌一省的勘核刑名訴訟,其職權(quán)之重不言而喻;

任德馨官居從六品衛(wèi)千總,負責(zé)一地漕運事務(wù),漕運在封建王朝的重要性不言而喻,俗語有言“漕運興,帝國興;漕運亡,帝國亡。”可見漕運的重要,道光末年漕運雖然逐漸被海運所替代,但仍然占有一席之地,清廷依舊對其很是重視。

網(wǎng)絡(luò)上有部分文章稱任家先祖曾擔(dān)任過官階二品布政使,可是據(jù)任金嶺老人本人所述,任家雖然出過很多做官的,但并沒有出現(xiàn)過布政使這樣的封疆大吏,多為布政使理問、衛(wèi)千總這樣的位卑而權(quán)重的小官,官階雖低但職權(quán)多重,故而任家才能在數(shù)代之內(nèi)走向輝煌,成為當(dāng)?shù)氐陌倌昝T望族。

太平天國期間,任德潤、任德馨二兄弟因抵御反清農(nóng)民武裝勢力捻軍有功,先后恩升官階,任德潤升正六品承德郎,承德郎屬于榮譽性的正六品文散官,非實職,所謂“散官”,就是用來提高官員待遇的;任德馨升正五品武德騎尉,武德騎尉屬于榮譽性的正五品武散官。

當(dāng)時,太平天國運動席卷清朝南方半壁江山,捻軍也趁勢在河南發(fā)動起義,任德潤、任德馨二兄弟積極響應(yīng)河南團練大臣毛昶熙為抵御捻軍所提出的堅壁清野的策略,舉全族之力并帶頭號召周邊各村莊鄉(xiāng)民修筑天祥寨,從而在抵御捻軍一事上立下不小的功勞。

“天祥寨”后來也成為了2017年經(jīng)河南省文物局批準(zhǔn),由任家后人任金嶺擔(dān)任館長的私人博物館的館名,也就是“鄭州天祥博物館”。

也就是在任德潤、任德馨二兄弟掌管任家之時,任家走向了鼎盛,此時的任家雖不如河南鞏縣康家、滎陽秦家這樣家財萬貫、良田千頃的巨富之家,但在當(dāng)?shù)匾彩巧儆械母粦簦瑩碛辛继?2頃,約3200畝,當(dāng)時周邊各村莊鄉(xiāng)民多是租種任家的土地。

隨著任家的興盛,任家大宅越修越大,越修越豪華,直至成為一座五進院落,占地三十余畝,共有38間房屋的大宅院。

清朝末年至民國時期,因為戰(zhàn)亂及災(zāi)年頻繁,任家的生意一日不如一日,加之任家為富有仁,樂善好施,經(jīng)常拿出家中錢財接濟周邊窮苦的鄉(xiāng)民,施衣布粥,故而任家漸漸家道中落,再不復(fù)往日的輝煌。

中國成立后,任家的田地、錢糧都被分給了周邊窮苦的百姓,只留下任家老宅供其居住。

至2007年前,任家老宅因為任家家道中落,加之人丁凋零,多數(shù)房屋要么廢置,要么被拆除,僅剩兩進小院,占地不到三畝。

幸運的是,任家老宅的房屋雖大多被廢置或拆除,但主體部分因為任家族人悉心保護,得以被近乎完整地保存下來,今時今日前來參觀的游客也才能欣賞到明清官宅建筑的精致風(fēng)格。

新中國成立后曾經(jīng)經(jīng)歷過一段動蕩的時間,在那段時間里,任家族人為了保護好任家老宅,特意把屋脊上的五脊六獸拆下藏好,還把墻上的木雕、磚雕、石雕用泥巴糊起來,這些看似很小的舉措,卻得以讓現(xiàn)在我們可以一睹清朝官宅的風(fēng)采。

2007年,某開發(fā)商看中了任家老宅所在的鄭州市東史馬村的地理位置,決定花重金把這里開發(fā)出來。東史馬村地理位置十分優(yōu)越,交通便利、商業(yè)繁榮,北鄰于2014年全線通車的連霍高速(連接江蘇連云港市和新疆霍爾果斯市的高速公路),東臨當(dāng)時鄭州最為繁華的商業(yè)街之一牡丹街,西近鄭州大學(xué)和河南工業(yè)大學(xué),可以說是一塊上佳的“風(fēng)水寶地”。

如此,作為東史馬村占地面積最大的任家老宅,開發(fā)商自然不會放過這塊香餑餑。

據(jù)說,當(dāng)時開發(fā)商出價上億要從此時任家老宅的繼承人任金嶺的手中收購任家老宅,從而在這里修建商業(yè)建筑。

尋常人若是知道自己的老宅能賣上上億,我想絕大多數(shù)人是不會拒絕的,而是會欣然接受,畢竟人這一生時間短暫,沒有多少人能有賺上億的機會,別說是賺上億,恐怕一輩子都沒有見過超過7位數(shù)的錢。

可是,當(dāng)這個幾乎所有人都不能抵擋的誘惑擺在任金嶺的面前時,任金嶺卻做出了一個讓絕大多數(shù)人都從未想過的決定,那就是斷然拒絕開發(fā)商提出的上億收購價,他堅定地說道:

“不賣,1個億不賣,10個億不賣,哪怕100個億也不賣,給多少錢我都不賣?!?/p>

很多人看到這里或許不解,為什么明明有那么多錢放在任金嶺的面前,任金嶺卻絲毫不為所動,想都不想就拒絕了呢?對于這個問題,任金嶺曾在接受采訪時給出了自己的回答:

“我自己都已經(jīng)是半身入土的人啦!錢財對我來說已經(jīng)沒有多大吸引力,現(xiàn)在我要做的就是為祖先守住這僅有的房產(chǎn),為鄭州守住這為數(shù)不多的文化遺產(chǎn)?!?/p>

在任金嶺看來,錢財對他來說早已是身外之物,有些東西要遠比錢財來得重要許多。

對于任金嶺來說,幾億換不來自己的老宅,他壓根就沒有想過要用老宅來換錢。

在任金嶺的心里,自己家的這一座老宅子,沒有毀在戰(zhàn)火之中,沒有毀在那段動蕩的歲月,也沒有被任何一代任家族人所放棄,因此它也不能毀在自己手里。

任金嶺寧愿放棄那筆在任何人眼中都是一筆巨款的錢財,也不會放棄自家老宅。

為了維持和還原任家老宅的原貌,任金嶺做了很多的努力。

當(dāng)時,眼見著老宅周邊的房屋被逐一拆掉,任金嶺也害怕老宅會被拆掉,于是他便向相關(guān)部門申請,希望任家古宅能被認(rèn)定是文物,從而能把古宅更好地保護起來。

相關(guān)部門接到任金嶺的請求后,對此事也很是重視,當(dāng)即派出專家組前往東史馬村任家古宅考察,查看其是否能被列為文物。

專家組來到任家古宅后,看著主體保存完好的老宅很是欣喜。

任家古宅完整地保留了清代的官居風(fēng)貌,無論是墻上的木雕、磚雕、石雕,還是屋脊上的五脊六獸,都具有非常高的研究價值和藝術(shù)價值,對于研究清朝中晚期的建筑風(fēng)格具有非常重要的意義。

因為任家古宅具有非常高的研究價值和文物價值,專家組最終認(rèn)定任家古宅不僅僅只是一座普通的官居,而是一座研究、藝術(shù)價值不菲的歷史文物,可以說是無價的。

由此,任家古宅得以避免了被拆掉的命運。

2年后,經(jīng)過鄭州市政府的批準(zhǔn),任家古宅正式被列為了鄭州市市級文物保護單位。

老宅能成為市級文物保護單位,任金嶺很是高興,對于保護好任家古宅的信心也更加充足。

此后,為了便于修復(fù)古宅破損的地方,從而更好地保護好古宅,任金嶺特意去學(xué)習(xí)了木工、雕刻等技能。

之后,每當(dāng)老宅哪里有破損,哪里需要維修,任金嶺就會拿著工具投入到維修的工作當(dāng)中。

因為當(dāng)時任家老宅附近都是城鎮(zhèn)化改造的范圍,且除了任家老宅,其他地方都開始了拆遷及建造工作,所以任金嶺也面對著很多的困難。

比如老宅總是會丟失一些珍貴的小物件,比如面臨斷水?dāng)嚯姷木狡染车兀直热缥輧?nèi)一些壁畫都被飛起的黃沙所污染......面對著這些困難,任金嶺從沒有退縮過,而是想盡辦法解決,

為了在自己死后,任家老宅依舊能夠得到有效且嚴(yán)密的保護,任金嶺常常叮囑自己的兒女,今后無論遇到什么情況,要用錢也好,還是想要買房子也罷,都不能賣掉自家的老宅。

他常常跟兒女說:

“有宅就有家,老宅是家風(fēng)的象征,要世代傳承,絕對不能為錢財而丟掉自家家風(fēng)和傳承?!?/p>

令人欣慰的是,任金嶺的一雙兒女都繼承了父親踏實勤勞的作風(fēng)。

對于錢財始終都是以平常心對待,并沒有那般強烈的渴望,他們很支持父親任金嶺放棄巨額拆遷款選擇去保護老宅的做法,從未有過任何的怨言。

閑暇之余,他們也經(jīng)常和父親一樣維護老宅,竭力保護著任家歷代先祖花費百年精力修建的這座老宅。

任金嶺的兒子任原野面對記者的采訪時,他曾這樣說過:

“人這一生可以放棄一些東西,可以將一些東西拿來換錢財,但是總有些東西是不能賣的,比如自家的老宅。

老宅是家風(fēng),也是信念。我是聽著祖訓(xùn)(“詩禮傳家”、“布德施恩”)長大的,父親也常常跟我們說祖訓(xùn),可以說是耳濡目染。

長大后,無論工作、生活多苦,只要一想到老宅中的家訓(xùn),我就會告誡自己,不攀比、不盲從,踏踏實實地工作。

我們這一輩跟任家先祖相比大多數(shù)人都是平平淡淡、碌碌無為的,平凡的人生里沒能激蕩起先祖般的顯赫光輝事跡。

有不少人因為拆遷補償過上富足的生活,坐擁七八套房產(chǎn),可是有多少錢才算有意義呢?”

是的,有多少錢才算有意義呢?

人的欲望是沒有底線的,一旦被錢財所束縛,那么終身都會淪落為錢財?shù)呐`,一生都很少會有機會再去做自己,再去單純地為自己而活。

要想做有意義的事情,我們就不能被錢財所束縛,就不能對錢財太過看重,正如任原野所說:“人這一生總有些東西是不能賣的”,若是能堅守住內(nèi)心的一些東西,我們這一生總會比看重錢財?shù)哪切┤诉^得更有意義一些,也才能過得更精彩。

任家老宅被認(rèn)定為市級文物的數(shù)年后,基于各種原因,為了更好地保護任家古宅,任金嶺向鄭州市文物局提出申請,希望能將任家古宅改造成博物館,如此既能更好地保護古宅,又能讓更多的人了解任家古宅。

2017年,河南省文物局審核通過了任金嶺提出的將古宅改造成博物館的申請,如此任家古宅正式被命名為“鄭州天祥博物館”,并由任金嶺任天祥博物館館長。

任家古宅成為博物館后,任金嶺沒有想著要靠這個去賺錢,在與政府和老伴商量后,他決定將天祥博物館免費對人們開放,憑借身份證即可免費進入?yún)⒂^,

成為天祥博物館館長后,任金嶺變得比以前更加地忙碌,除了要為游客講解任家古宅的歷史外,還要承擔(dān)起博物館的保潔、修繕等工作。

當(dāng)然,日子雖然過得比以往更加忙碌,可任金嶺內(nèi)心卻過得比以往更加充實,也更加幸福。

他很享受現(xiàn)在這樣的生活,因為他很欣慰任家老宅能在自己的手中得到更好的保護,沒有讓先祖為自己留下的老宅受到半點傷害,更加欣慰的是現(xiàn)在越來越多的人知道任家老宅。

任金嶺寧愿放棄上億的拆遷款,也不愿意放棄老宅,這樣的做法著實讓人敬佩,也是現(xiàn)在這物質(zhì)橫流的社會最為缺乏的東西,現(xiàn)在的人們最應(yīng)該去學(xué)習(xí)的東西。

正如任金嶺所說: “創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)更難,后輩們不能拿祖上的東西去換取財物,后輩們的財富,該由后輩們自己去奮斗?!?/p>

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