位于八角井村金仙寺遺址

金鵝山石刻，位于蒲江縣大塘鎮(zhèn)八角井村金仙寺。

明清時期，今天的八角井村與蒲江的大多傳統(tǒng)村落不同，這是一個非常熱鬧的去處。據(jù)清代《蒲江縣志》記載，這個村落有山，有水，有橋，有寺廟，有驛道，有巡檢司。

山名“金鵝山”，位于“縣西三十八里，其上有大石似鵝形”，相傳普賢菩薩見此山雄壯，恐其與峨眉山并峙爭高，故飛石以壓之。山下有金仙橋，始建于清初，毀于洪水，道光元年（1821）重建，修橋碑為廡殿頂，頂部寬1.25米，柱身正方形長0.65米，通高3米，知縣昔光祖等人題記。橋跨臨溪河，其左為金仙堰，其右為石鵝壩。山上有金仙寺，一作金鵝寺，該寺“縣西四十一里”，位于鴛鴦廠之側(cè)，始建于明代正德年間，距今已有500余年的歷史。

金仙橋碑柱

金鵝山下的潺潺臨溪河

明代，朝廷于金鵝山下之羅街子設(shè)立“雙路巡檢司”。該巡檢司是蒲江歷史上唯一的巡檢司。主要職能為盤查過往行人，稽查無路引外出之人，緝拿奸細、截獲脫逃，打擊走私，保護的商旅往來。清代，朝廷于金鵝山下設(shè)立驛站“新市鋪”。該驛站是“西大路”（四川4條驛道干線之一）的中轉(zhuǎn)站。當時，西大路從四川省城成都出發(fā)，經(jīng)新津、邛崍入蒲江縣，過新市鋪、大塘鋪、金雞鋪、甘溪鋪，至名山、雅安，傳遞上下公文。

如此奇山秀水，如此虎踞龍盤，如此熙來攘往，奠定金鵝山石刻雄厚多姿的五百載人文歷史底蘊。

清代《蒲江縣志》關(guān)于“金仙寺”的記載

金鵝山石刻與金仙寺歷史興衰形影相隨。

明代，朱氏帝王之家信崇佛教。張居正云：“皇朝凡皇太子、諸王生，率剃度幼童為僧，名‘替度’?！薄段渥趯嶄洝酚涊d，明武宗朱厚照正德五年（1510）六月庚子“命鑄大慶法王西天覺道圓明自在大定慧佛金印，兼給誥命。大慶法王，蓋上所自命也。及鑄印成，定為天字一號云?！?/p>

明武宗正德皇帝

《周禮·天官太宰》云：“上行之，下效之?！?明代正德年間的金仙寺修建，或許就是在這樣的背景下興起的吧。嘉靖二十四年（1545），寺中香火鼎盛。今天，人們發(fā)現(xiàn)有八尊造像就是在那年信男善女們敬奉給寺廟的。

其一，已殘，高1.04米，肩寬0.35米，胸厚0.2米，韋陀尊者造像結(jié)善跏趺坐于須彌座上，交腳，左手撫膝，右手按石座，題記：“鐫莊韋陀尊者，李成德妻葉氏上，同母趙氏七孫男李穩(wěn)余氏、欽，院主宗順，長老洪定，引進化主洪明，嘉靖二十四年吉旦。”

其一，已殘，高0.96米，肩寬0.35米，胸厚0.22米，寶頭造像結(jié)善跏趺坐于須彌座上，右手撫膝，舉左手，題記：“鐫莊賓頭盧尊者一位，僧人洪合，□徒普泰，院主宗順，長老洪定，引進化主洪明，嘉靖二十四年吉旦。”

其一，已殘，高1.03米，肩寬0.3米，胸厚0.16米，補襖尊者造像右腿卷曲于須彌座上，左腿蹲，雙手于胸前補襖，題記：“鐫莊補襖尊者，信人王玉桃妻張氏、寧氏，男王顯游妻張氏滿連，院主宗順，長老洪定、明，引進化主，嘉靖二十四年吉旦。”

其一，已殘，高1.02米，肩寬0.35米，胸厚0.22米，人等尊者造像結(jié)善跏趺坐于須彌座上，交腳，左手撫膝，右手按石座，題記：“奉佛鐫莊人等尊者一位，李其正妻杜氏，男宗榮、春壽?！?/p>

其一，已殘，高1米，肩寬0.35米，胸厚0.2米，降龍禪師造像結(jié)善跏趺坐，右腳擱座上，左手撫膝，舉右手，題記：“鐫莊降龍禪師一位，李興德妻陳氏，信女石娃，院主宗，長老洪定，引進化主洪明。”

其一，已殘，高0.94米，肩寬0.32米，胸厚0.16米，喬城如尊者造像結(jié)跏趺坐于須彌座上，雙手結(jié)禪定印，題記：“喜施信士李成立妻蔡氏，二男女李玠孝見，鐫莊喬城如尊者。”

其一，已殘，高1.04米，肩寬0.35米，胸厚0.22米，尊者造像結(jié)善跏趺坐于須彌座上，左手撫膝，舉右手，題記：“僧人宗順鐫莊尊者一位，保佑山門清凈者，徒惠廣祥、清澄，孫正懷。”

其一，已殘，高1.04米，肩寬0.35米，胸厚0.22米，佛造像結(jié)跏趺坐于須彌座上，手結(jié)禪定印，題記：“喜施鐫莊佛一位施財信人眉州金瀛鐙仁德卿，施財黃朝恩，同施妻余氏立。”

羅漢像一

羅漢像二

羅漢像三

羅漢像四

羅漢像五

明代金仙寺規(guī)模宏大，依次為山門、大殿，相次并立觀音殿、太陽殿、三霄殿，寺中有大戲長臺、燈桿坪，再次為諸仙殿、金龍殿，最后為三皇殿。

今金仙寺存明代圓雕石像39尊，石獅2尊。

山門石天王造像一尊，最為雄武。該像高2.25米，肩寬1米，胸厚0.5米，穿鎧甲，戴兜鍪（頭盔），目連，結(jié)跏趺坐，結(jié)禪定印。

石天王造像一

石天王造像二

太陽造像一尊，殘高1.04米，肩寬0.4米，胸厚0.25米，三綹長須，袍服，雙手捧巾，巾上托日，腰下垂帶飾圖案。造像坐平臺，臺高0.52米，寬0.24米，長0.86米。

太陰造像一尊，高1.22米，肩寬0.4米，胸厚0.25米，雙手執(zhí)圓月，項前巾帶飾圖案。造像倚坐于石平臺，臺高0.45米，寬0.25米，長0.75米。

山頂天王造像一尊，殘高1.03米，肩寬0.45米，胸厚0.35米，左臂被甲，右披袍，手撫膝，左腿被甲，腰圍玉帶。其石柱猶似獸頭，坐平臺，臺長0.85米，寬0.25米。高0.46米。

三霄圣母像三尊，小尖腳，有坐臺。其一高1.1米、肩寬0.4米、胸厚0.22米；其一高1.06米、肩寬0.4米、胸厚0.35米，右手撫膝，左手持一童子；其一高1.02米、肩寬0.4米、胸厚0.25米，雙手腹前捧物。三霄為云霄、瓊霄、碧霄的合稱，為感應(yīng)隨世仙姑正神，又稱感應(yīng)隨世三仙姑，是道教三位仙女。她們執(zhí)掌混元金斗，神、仙、人、圣、諸侯、天子等，降生都要從金斗轉(zhuǎn)動。從前信士求兒女，都要拜三霄娘娘，人稱三霄圣母為送子娘娘或送子婆婆。

寺中一尊像，高0.72米、肩寬0.4米，胸厚0.22米，多胡須，左手撫書冊，右手撫膝。該像頭失，故身份不明。想來，不會與三皇殿中的伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏有關(guān)系，大概是諸仙殿中的某位仁兄的標準照吧。

金仙寺融合佛家、道教信仰于一廟，亦為中華文化張合力強大的又一見證。

據(jù)楊子元《蒲江縣鄉(xiāng)土志·山水》《蒲江鄉(xiāng)土地理讀本·山水》之“石鵝山”記載，康乾年間“蒲民康阜，撒金錢營蕭寺”，重修金山寺，“供如來拈花法像”，造像“金表珉里”，“山間廟貌十余重”極為壯觀。乾隆年間，蒲江廩生仲景元，題《金仙寺》詩：

閑尋古跡眺城西，俯仰金仙絕妙題。

怪石重重濳虎豹，危峰疊疊隱虹霓。

祥云初起天河近，好雨欲來山月低。

見說此間多勝景，大悲斜對距臨溪。

仲景元《金仙寺》詩

清道光十八年（1838），金山寺和尚常汾去世，立有一碑。橫額題“一葦可渡”，左右豎聯(lián)“拈花而微笑”“面壁以觀心”。碑正中刻“圓寂脫化師爺上常下汾”，立碑時間“道光十八年戊戌歲菊月二十二日豎立”，立碑人“祀徒孫覺益，末海質(zhì)、寬，龍?！?。據(jù)此碑，金山寺和尚常汾譜系已經(jīng)“四世同堂”，其榮繁紛華可窺一斑。

金山寺常汾和尚墓碑

清末民初，中國社會動蕩不定，外有列強侵擾，內(nèi)有反滿運動激烈。小小的金山寺已十室九空，不可避免地墮落于歷史之塵囂之中。楊子元傷感地記載道：“二百余年來，游履絕矣，柱礎(chǔ)傾頹，荊榛滿山，盡成樵牧場?！彼撛唬骸敖裢踔x堂衰，烏衣巷冷，聲聲三藐三菩提，終不能療貧，兒女情濃，神仙念淡，不必有昌黎佛骨之諫，而伽藍寂寞，已無人過問矣！”他認為，世道衰落，即使念千卷波羅密亦是枉然，終不能改變家國貧窮的命運。

明清時期的金仙寺是一座名山古剎，其石刻造像盡顯明代圓雕技藝之精萃，其人文歷史演繹五百年時代之風云。

1999年，蒲江縣人民政府公布金鵝山石刻為縣級文物保護單位。

金鵝石刻文物保護碑

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