龜馱碑石雕的由來(lái)-凱巖石業(yè)
我們經(jīng)常叫的龜馱碑，其實(shí)不是龜而是龍生九子之一霸下。但為了簡(jiǎn)單好記也就普遍叫開了。
龜碑的由來(lái)有以下幾種傳說(shuō)，凱巖石業(yè)跟您一起了解一下：
一、民間一種說(shuō)法霸下又名赑屃，形似龜，平生好負(fù)重，力大無(wú)窮，碑座下的龜趺是其遺像。有強(qiáng)壯有力和穩(wěn)健的意思。但是赑屃原本也不是這么老實(shí)。在上古時(shí)代，它經(jīng)常馱著三山五缶，在神州的江河湖海中興風(fēng)作浪，為禍人間。結(jié)果遇到大禹治水，大禹將其收服。從此，它就跟著大禹推山開河，挖渠疏溝，造福人間了。在大禹治理了洪水以后，大禹怕它閑下來(lái)又去作怪，就搬來(lái)一個(gè)頂天立地的巨型的石碑，讓它馱著，上面記載著治水的功績(jī)。
二、傳說(shuō)龍子們?cè)路仓?a href='/zhuyuanzhang/' target=_blank>朱元璋打下大明江山，可當(dāng)它們要回天庭復(fù)命時(shí)，朱元璋的四子朱棣，也就是后來(lái)的明成祖不想放它們走，便對(duì)霸下說(shuō)：“你若能馱動(dòng)太祖皇帝的功德碑，我便讓你回去?！卑韵虏恢怯?jì)便答應(yīng)下來(lái)，馱上后再也無(wú)力彈動(dòng)---因?yàn)楣Φ率菬o(wú)量的，霸下從此被壓在功德碑之下。甚多皇家府地、寺廟等基本上都會(huì)有龜馱碑記載功德、弘揚(yáng)佛法。
三、陳宣帝年間當(dāng)時(shí)北方為北周，北周武帝滅佛時(shí)，齊地海曲慧聞禪師被迫從海上南下，遇到大風(fēng)浪船沉海底。這時(shí)有一只神龜將慧聞等人駝到江寧（現(xiàn)在的南京）。慧聞向神龜?shù)乐x時(shí)，神龜說(shuō)：“師父不認(rèn)識(shí)我了，我就是海曲石梁放生池里的老龜。這時(shí)慧聞才恍然大悟。原來(lái)慧聞在海曲曾買下石梁溪作為放生池。后來(lái)慧聞將這個(gè)故事講給陳宣帝聽，陳宣帝很感動(dòng) ，就下詔建報(bào)恩寺，并為此立碑。石碑由龜背負(fù)，既是對(duì)神龜報(bào)恩的詮釋，也取其天長(zhǎng)地久之意。
凱巖石業(yè)就將龜碑也就是赑屃以石雕的形式傳承下去。
龜碑一般是由霸下石雕、石雕碑身、石雕碑頭雕刻后組合在一起的。
凱巖人相信每塊石頭都獨(dú)馥藝術(shù)氣息，以善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發(fā)揚(yáng)，使石雕作品承載藝術(shù)文化、體現(xiàn)更多社會(huì)價(jià)值。
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