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新橋王家:千秋家國夢,世代赤子心

來源|虹橋鎮(zhèn)

新橋王氏家族,是目前發(fā)現(xiàn)的虹橋地區(qū)唯一延續(xù)數(shù)百年至今的名門望族。四百多年來,逾25代,人才輩出,傳奇迭現(xiàn)。

自2012年鎮(zhèn)志辦著手收集本鎮(zhèn)人物與家族的歷史資料起,新橋王家家族史就已立項為該領域的調(diào)研課題之一。2015年底又成立專門的調(diào)研組實施系統(tǒng)的調(diào)查研究。幾年來的調(diào)研發(fā)現(xiàn),王家歷史上曾出過明代太醫(yī)院院使王緒、抗擊太平軍的虹橋團練領導人王鼎琳三父子、清內(nèi)閣中書王萃龢、文人王萃仁、新式學堂創(chuàng)辦人王豐玉和王萃馨、北京協(xié)和醫(yī)院黨委書記王輔民、廣州軍區(qū)軍級軍醫(yī)王師克……,他們曾在風雨飄搖的年代里抗爭過,奮斗過。變的,是流轉(zhuǎn)的時光;不變的,是赤子之情懷。直至當下,王家子孫中仍然涌現(xiàn)出一批專家學者、廳局(師)級以上杰出人物。

尋根問祖:

有據(jù)可考的兩位王家祖先

探尋王氏家族的過程是艱難而又曲折的。在很長一段時間里,“新橋王家”這個課題始終徘徊在“口口相傳”的口碑資料里裹足不前。當時面臨的難題主要有兩個:一是王家家譜早已在數(shù)次歷史劫難中被毀,家族人物及其輩分關(guān)系無法知其全貌;二是新橋當?shù)乩先穗m都能講上幾句從他們的父輩嘴里聽來的“王家往事”,但支離又模糊。于是,調(diào)研組調(diào)整思路,把資料收集的重點轉(zhuǎn)向歷史文獻。在長期的走訪過程中,被采訪的新橋老人幾乎都要提到一位當過明朝太醫(yī)的祖先。然而這位明代太醫(yī)是誰?屬于哪個年代?沒人能說明白。就在這時,調(diào)研組成員祝康林在一本清嘉慶年間出版的志書上查到了這樣一行文字:“王緒,明太醫(yī)院院使,墓在蒲匯塘北”。寥寥十余字使調(diào)研組在黎明中看到了一線曙光。老祝繼而又查遍明清以來各個時期的舊志書,又發(fā)現(xiàn)重要佐證:“王緒,明太醫(yī)院院使,墓在二十八保十九圖蒲匯塘北”。雖僅增加7字,但與明清時期虹橋舊地圖一對照,王緒墓的位置確定為今虹橋村董俞家宅西、原王家老祠堂附近。后,老祝又在《上海縣續(xù)志》中找到了新橋王萃祥的人物傳記,明確提到:“…自明代太醫(yī)院院使王緒以來,代有聞人…”。至此,明代太醫(yī)院院使王緒乃新橋王家的先人得到充分證明。

(“大海實能容且放過蠻布來航蜃樓作市,明月不常滿乃令見天孫織錦神女凌波”——清光緒二十年(1894年)王萃龢書,今存豫園綺藻堂)

老祝后又在舊志上發(fā)現(xiàn)王家另一位先祖——清順治年間的王繼鏊的“蹤跡”:“王繼鏊,字公紹,上海人,入嘉定學。生平仗義疏財,砥礪名節(jié)。生明萬歷時,入國朝順治十一年,巡撫周國佐給‘品高玉尺’額。今新橋王氏鼻祖也?!睋?jù)載,清康熙四年(1665),由王繼鏊(字公紹)及信士朱魯侯等出資,大規(guī)模修復并重建虹橋安國寺,恢復寺基三十五畝二分二厘。

建祠修橋:

王家子嗣繁衍生息

為了尋找王氏家譜,老祝曾到上海圖書館、各大檔案館家譜閱覽室查找,但遍尋無獲。在沒有原始家譜可看的情況下,一份上世紀80年代地名普查工作時留下的新橋老人訪談錄引起了調(diào)研組的重視。參與訪談的是當時78歲的王豐咸、82歲的王鳳岐兩位新橋王家輩份最高的老人(均已過世)。訪談錄中,兩位老人留下了王家代代相傳的口述回憶——“王家祠堂遺址,在虹橋鄉(xiāng)蒲匯塘北、董俞家宅西。建于明嘉靖年間。祠堂門外豎有兩座牌樓,附近還有貞節(jié)牌坊一座,牌樓邊刻有‘文官下轎,武官下馬’等字樣,說明當時王家的威風顯赫非同一般……為方便鄉(xiāng)民出行,王家出資在蒲匯塘上建一座木橋,為與虹橋鎮(zhèn)上的‘虹橋’區(qū)別開來,命名‘新橋’。久而久之,這片村莊就叫‘新橋’……晚清王家一位舉人發(fā)起重建祠堂于蒲匯塘南(即永寶堂,新橋小學前身),規(guī)模遠不及老祠堂……”;“家譜訂立20個字輩,即:

‘泰,虞,董,貴,福,咸,衡,鼎,萃,豐,

臨,師,謙,友,益,嚴,敬,禮,慎,忠’?!?/p>

(注:以上按字音書寫,字不一定準確)

在如今新橋王家老人的名字里,我們還能依稀發(fā)現(xiàn)某些字輩的痕跡。但文革以后,王家子孫基本不再照此字輩取名。

為使讀者能更加形象直觀地一睹新橋王家的昔日風貌,鎮(zhèn)志辦決定,請新橋村宅志執(zhí)筆人之一、原上海交通大學美術(shù)系副教授王振元發(fā)揮自身專長,結(jié)合史料調(diào)研和口碑資料,繪制一幅新橋王家祠堂、宅院概貌圖。其構(gòu)圖思路為:以王家新祠堂起,承接老祠堂,二堂于蒲匯塘兩岸遙相呼應,二座牌樓和一座貞節(jié)牌坊沿塘北官路巍然而立。一座“新橋”跨塘而建,塘上船只往來繁忙,王家宅院及新橋民居延伸向遠方。此圖目前已基本形成第一稿草圖。此后,將不斷聽取意見、補充完善,直至定稿。

(新橋王家祠堂、宅院概貌圖(草圖),王振元繪)

繼往開來:

流芳百年的《星周紀事》

在收集安國寺資料的時候,鎮(zhèn)志辦找到一本晚清新橋王家人王萃元撰寫的古籍——《星周紀事》。原本是為了了解歷史上虹橋安國寺被毀的情況,沒想到這本古籍卻對揭開近代王氏家族的發(fā)展史起到至關(guān)重要的作用。清咸豐十年(1860)至同治元年(1862)間,太平軍攻打上海,史稱“粵匪之亂”。莘莊、七寶、虹橋等地一度成為血腥戰(zhàn)場,兵火成災,民不聊生。松江府歲貢生王萃元每天用文字詳盡記述了這場兵災,后人整理并一再刊印其筆記,名為《星周紀事》(1936年由上海通社出版;1988年由上海古籍出版社再版)。

(《星周紀事》,清咸豐十年(1860年)王萃元 撰)

據(jù)《星周紀事》記載,咸豐十年五月起,為防御太平軍,上海縣縣令劉郇膏動員各地興辦民間武裝組織,稱作團練。虹橋人要緊逃難,大多避到浦東。太平軍進攻上??h城不克,退回青浦。虹橋人陸續(xù)返回,見家鄉(xiāng)慘遭焚掠,慌忙辦起鄉(xiāng)團練局,按戶出丁,推選甲長,籌集經(jīng)費,建立隊伍。新橋人王鼎琳被任命總理局務,長子王萃元和胞弟王萃龢“襄理其事,多所規(guī)畫”?!缎侵芗o事》不僅詳盡記述王鼎琳三父子組織團練保衛(wèi)家鄉(xiāng)的事跡,還談及了家族里眾多叔輩、兄輩的名諱及其生平。通過《星周紀事》及其他文獻的相互印證,調(diào)研組基本理清了王萃元一支的族譜關(guān)系圖;掌握了王萃元六兄弟的人物生平(其中不乏文人、書畫家等,前文提到的“王萃祥”乃其三弟);獲知了王家老祠堂的堂名為“謙益堂”,且老祠堂、宅院、族譜大都毀于戰(zhàn)火。同樣重要的線索還有,書中提到王萃元的三子名王豐翰,與后世王家人回憶錄里提到的祖輩名諱完全吻合,至此,王家最顯赫一支的脈絡清晰地展現(xiàn)在調(diào)研組的面前。

當代王家:

革命志士王輔民的愛鄉(xiāng)情

民國27年(1938),年僅19歲的王師存(字輔民)懷著一腔抗日救國的理想抱負離開新橋赴延安參加革命,或為老上??h最早的共產(chǎn)黨人之一。

1950年由周恩來總理簽發(fā)任命為大連醫(yī)學院黨委書記兼副院長。1979年調(diào)入北京協(xié)和醫(yī)院任黨委書記(正局級)。此后定居北京。1983年離休。王老早年離鄉(xiāng)背井投身革命,但他心中始終惦念親人、眷戀故土,解放后先后兩次回到新橋老宅尋訪親人,瞻仰故居。他歷盡艱辛尋回流落他鄉(xiāng)的嫂子、侄子盡心撫養(yǎng),并鼓勵其胞兄沈祖良(原名王端民)寫下關(guān)于王家家族史的回憶錄,以示王家后人。

(長達17萬字的回憶錄手稿,1993年沈祖良(原名王端民)撰)

就是在這份長達17萬字的回憶錄里,記載了其祖父王豐翰的事跡,與《星周紀事》中所載王萃元的第三個兒子完全吻合,證實為同一人。由此也證明了,王輔民乃王萃元曾孫、王緒后人。近日,調(diào)研組輾轉(zhuǎn)與遠在北京的王老及其家人取得聯(lián)系,并即刻赴京拜訪。剛過97歲生日的王老雖身體狀況欠佳,但見到來自家鄉(xiāng)的客人非常高興。調(diào)研組開誠布公地向王家人介紹了已經(jīng)掌握的王家歷史。王老及其家人對調(diào)研組取得的成果感到震撼,原先他們所知家族情況僅二、三代,但調(diào)研組又把其家族史往前推了數(shù)代,且有憑有據(jù)。王老激動地說:“我非常想念我的家鄉(xiāng),謝謝你們能把王家的歷史寫進地方志!新橋永遠是我的家!”其子王克寧先生還取出珍藏的家族回憶錄原稿和老照片向調(diào)研組展示,并提供了資料復印件。閱后發(fā)現(xiàn),這份回憶錄不僅記述了近三代的王家家族史,還用大量的筆墨回憶了新橋當?shù)氐淖匀伙L貌和風俗民情,這對鎮(zhèn)志、村宅志相應篇章的撰寫都將起到第一手資料的補充作用。

目前,新橋王家子孫遍布全國各地。據(jù)不完全統(tǒng)計,其中還有高級職稱專家學者近10人,師級以上部隊軍官2人,團級以上1人。而鎮(zhèn)志辦追尋王家家族史的腳步從未停止!如果你也是王家子孫,如果你有任何關(guān)于王家軼事、人物的尋找線索,請和鎮(zhèn)志辦一起為地方文化貢獻一份力量。如果有一天,越來越多的王家子孫看到《虹橋鎮(zhèn)志》中的王家專記,他們就能更加了解自己的家族,尋到自己的根,產(chǎn)生深刻的家族認同感和榮譽感。那么,鎮(zhèn)志辦也就實現(xiàn)了修志工作的價值。

精彩回顧:

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