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滸灣黃坊唐宋八大家之一王安石少年求學(xué)之地

己亥年四月十五,筆者尋訪金溪古村,途經(jīng)黃坊,雖數(shù)游黃坊,然其村莊甚大,明清時期贛派建筑有數(shù)百棟之多,街巷縱橫,未能一一遍坊,故又在黃坊停車再度探訪。金溪民間有諺語:“黃坊是府,尚莊是縣,印山好比金鑾殿?!惫P者理解這個諺語是一種比方說法,指黃坊村莊規(guī)模體量宏大,猶如一座府城,而尚莊規(guī)模也是堪比縣城,至于印山則是以建筑奢華著稱,猶如宮殿般富麗華美。

黃坊喻家建筑組團

文明煥采贛派民居

石劵拱門

贛派民居內(nèi)部結(jié)構(gòu)

贛派民居護凈窗

黃坊村,位于江西金溪縣滸灣鎮(zhèn),背倚靈谷,面臨汝水。北宋嘉佑九年(1056)始遷祖黃振基由南豐縣禾坪雙井遷此開基建村,故名黃坊。同治版《金溪縣志》載:“黃坊,又名櫸林?!苯裼肿髋e林。隨著社會變遷以及婚嫁關(guān)系等原因,如今黃坊多達32個姓氏族人居住于此,設(shè)有13座關(guān)門,宗族之間世代友好交往共處,極為罕見,主要姓氏有金、車、黃、何、喻,為此當?shù)赜校骸敖疖?a href='/huanghe/' target=_blank>黃河水,不蔭一頭芋。”之諺語。

古井

中華關(guān)門

中華,是一座關(guān)門,位于車大宗祠前方。由于古代社會時有動蕩,匪患較多,因此許多村莊一般像城池一樣在四周設(shè)置關(guān)門以及圍墻,形成相對獨立完整的防御體系,用于防御盜匪,保衛(wèi)家園。舊時,黃坊有“舉林十三關(guān),關(guān)關(guān)入戧難”之說,至今仍保留的關(guān)門還有:東邊的“紫氣東來”關(guān),又名“行嫁關(guān)”,當?shù)爻捎H嫁女皆由此關(guān)進出;東南的“舉林世第”門樓,又稱“舉林關(guān)”或“南關(guān)”;“北關(guān)”位于何家大祠西側(cè),又名“何家關(guān)”;“西關(guān)”位于孟家巷靈谷峰下,又名“下關(guān)”;“千秋車第”門樓,又名“千秋關(guān)”;“湯家關(guān)”則是位于湯姓人家附近而名;另永鎮(zhèn)關(guān)、羅家關(guān)、黃垣關(guān)等六關(guān)僅存遺址。

喻家別墅外觀

喻家別墅內(nèi)部

黃巖別墅外觀

黃巖別墅外觀

黃巖別墅內(nèi)部二樓

服膺別墅院門蔭廬

服膺別墅外觀

服膺別墅內(nèi)部

黃坊村莊格局完整,肌理清晰,大大小小的青石板巷道縱橫交錯,高高低低的青磚黛瓦的房屋鱗次櫛比,猶如一座巨大的迷宮。按照建筑聚集區(qū)域大致可分為喻家、黃家、瓦子嶺、下關(guān)等六大建筑組團。特別是在黃坊一地竟然深藏著三座宏偉壯觀的民國時期別墅,分別是喻家別墅、黃巖別墅和服膺別墅,又名“蔭廬”,均為二層結(jié)構(gòu)。在黃巖別墅前方有一設(shè)石制欄桿水塘,其隔壁是“南平世家”宅院,南平是車氏郡望之一,為紀念車胤而設(shè),車胤(約333-約401),字武子,晉南平郡(今湖南常德津市市)新洲 人。晉代名臣,以寒素博學(xué)聞名于世,少年時“囊螢照讀”的事跡,今新洲鎮(zhèn)車渚村有“囊螢臺”,相傳為車胤囊螢照讀遺址。 “南平世家”院落中住宅大門上還有“玉峰秀拱” 匾額,玉峰為車氏堂號之一,源自車氏祖先西漢富民侯田千秋,字玉峰,官至丞相。據(jù)《車氏族譜》載:黃坊車氏先世居臨川寧鄉(xiāng)之稠源村(今東臨新區(qū)湖南鄉(xiāng)、七里崗鄉(xiāng)與金溪縣琉璃鄉(xiāng)交界一帶),南宋時五堂公車端先入贅黃坊 黃氏 ,由此為黃坊車氏始遷祖。在撫州大部分車氏由臨川稠源車氏所派衍,《菩峰車氏六修宗譜》載:稠源車氏 先世車阛為南 昌新建尉定居南昌,建炎三年(1129)宋室南渡南昌淪陷,車周遷播臨川稠源。

南平世家

玉峰拱秀

竹坡公祠

車大宗祠外觀

車大宗祠

車大宗祠內(nèi)部

由于黃坊姓氏及人口眾多,故而祠堂建筑比比皆是,諸如車大宗祠、喻氏宗祠、蕓谷公祠、明所公祠、竹坡公祠、英肅公祠、石泉公祠等,其中明代建筑車大宗祠保存最為完好,位于村莊中部,坐西朝東,面闊五間,內(nèi)部空間宏大開敞,梁柱粗碩簡潔規(guī)整。另在黃坊東北邊有一座神英廟,主祀關(guān)公。這些祠廟建筑都代表了當?shù)赜兄己脻夂竦某缱婢瓷?a href='/wenhua/' target=_blank>文化傳統(tǒng)。

書院

自古以來,黃坊秉承崇文重教傳統(tǒng),先后設(shè) 立櫸林書舍、重庵講堂、車經(jīng)元、扛梁書院(倦游書院)、瑞芳書院(不窺園書院)、日映云連書院等數(shù)座古代書院, 故黃坊歷代 人才輩出,名人眾多。 書院是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,生長于中國,影響在世界。唐宋以來,書院為中國的教育、學(xué)術(shù)、藏書、出版、建筑等事業(yè)的發(fā)展,對民俗風情的培植、思維習慣及倫常觀念的養(yǎng)成等都作出了重大貢獻。 在黃坊多眾書院中要數(shù) 櫸林書舍設(shè)立最早也最為著名,唐宋八大家之一王安石曾求學(xué)于此。 同治版《金溪縣志》載:“櫸林書舍 在十八都,靈谷山之南,宋直秘閣黃振基由南豐遷居金邑,構(gòu)書舍于山鹿,偕其弟御史慶基與王安石兄弟同學(xué)于此?!背龣瘟謺嶂猓醢彩€在金溪柘崗、宜黃仙洞書院和鹿岡書院等處求學(xué),在宜黃從學(xué)于夢周先生和杜子野先生,學(xué)業(yè)得以突飛猛進,王安石少年求學(xué)經(jīng)歷為其日后的成就打下了堅實的基礎(chǔ)。

秘書第

恩拔同科

理學(xué)流芳

據(jù)不完全統(tǒng)計,自宋迄清黃坊僅黃、車二姓有黃慶基、黃符、黃孟麒、黃紀、黃廷寶、黃運春、黃六蓀、車振、車夢瑤、車文龍、車見田等11人考中進士,而在一些偏遠落后的縣一個朝代都沒這多進士,其中黃慶基,字吉甫,乃王安石表弟,二人情誼深厚,王安石為其作有《夢黃吉甫》、《我所思寄黃吉甫》、《送黃吉甫歸金溪》諸詩,金溪別名“繡谷”一詞即出自《送黃吉甫歸金溪》中的“邂逅五湖乘興往,相邀錦繡谷中春”之句,舉人16人,其中解元1人,武舉1人,縣丞以上官職者38人,其余貢士、國子生或任儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、教諭者更是不計其數(shù)。明代黃正心擔任太醫(yī)院御醫(yī)。還有未取得功名,但獲得官府和學(xué)界普遍崇敬的理學(xué)名儒層不出窮,尤以黃宣、號重庵和車泰、號敦復(fù)二人名重士林。因此,明代大學(xué)崇仁吳道南為之題詞“衣冠名胄,文獻故家?!蓖瑫r村中的一些傳統(tǒng)民居還保留“秘書第”、“恩拔同科”、“世科第”等標榜科舉仕宦的匾額以及“文明煥采”、“世澤長流”、“由仁”、“理學(xué)流芳”等表征崇文尚德的匾額。

喻家贛派民居

世澤長流贛派民居

黃坊巷道

由仁建筑組團

在民國三十年(1941),縣人龔學(xué)遂、曾仲魯應(yīng)金溪縣政府之邀聘,在黃坊車大宗祠內(nèi)還創(chuàng)辦私立“應(yīng)欽中學(xué)”。應(yīng)欽是指何應(yīng)欽,其祖籍是江西臨川。龔學(xué)遂(1875~1968),金溪縣合市鎮(zhèn)霞澌龔家村人,原名伯循,曾用名志仁,畢業(yè)于日本東京帝國大學(xué),熱心家鄉(xiāng)公益事業(yè),諸如兼任“應(yīng)欽中學(xué)”名譽董事長,參與修建臨川溫泉浴池,如今在臨川溫泉賓館內(nèi)黃鴻圖題寫的臨川日泉碑刻記載:“溫湯為吾邑名勝。金溪伯循先生增其式廓,理而董之……”等。曾仲魯 (1891-1963),江西省金溪縣琉璃鄉(xiāng)東源村人,畢業(yè)于日本東京高等師范學(xué)校,任“應(yīng)欽中學(xué)”董事長兼校長。應(yīng)欽中學(xué)辦學(xué)經(jīng)費主要來源是旅湘贛商、鄉(xiāng)賢捐助,金溪縣石門人張正財除捐款外,還捐田產(chǎn)500畝作為學(xué)?;稹?a href='/jiefang/' target=_blank>解放后,應(yīng)欽中學(xué)更名為滸灣中學(xué)。因此,時至近代黃坊亦是為國家民族復(fù)興培養(yǎng)輸運了大量優(yōu)秀人才。

照壁

巷道關(guān)門

門神

門墩

在村中隨處可見門墩石,又稱門座、門臺、門鼓、抱鼓石,由門枕石演變而來。門墩石以方箱型和抱鼓型居多,其不同形狀分別表示不同寓意。方箱型門墩,“箱”諧音“香”,則表示書香門第,人品方正之意,故文官宅第多設(shè)方箱型門墩。抱鼓型門墩,形似戰(zhàn)鼓,故武官宅第多設(shè)抱鼓型門墩。

修復(fù)中的贛派民居

紅一軍團醫(yī)院舊址

黃坊還是一片血性激昂的紅色熱土。在第四次反“圍剿”金溪戰(zhàn)役中,紅軍曾在滸灣一帶展開過激烈戰(zhàn)斗,在黃坊村中設(shè)立紅一軍團醫(yī)院和紅二十二軍軍部,如今這類民居借助革命舊址的身份得以修繕保護,但這僅是鳳毛麟角的幸運者,村中大多數(shù)的贛派傳統(tǒng)民居常年無人居住,年久失修岌岌可危??谷掌陂g,應(yīng)欽中學(xué)師生還積極投身抗日救亡宣傳,常赴各地進行宣傳慰問演出。

▍信息來源: 頭條以鄭視聽

▍圖文編輯:滸灣書鋪街整理

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