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洞庭湖邊神秘文字,是秦始皇的封山???專家破解后,引出更大謎團(tuán)

文|武品文史

發(fā)現(xiàn)神秘文字

1991年春天,岳陽文物部門的一位學(xué)者來到洞庭湖君山島上游玩,他打算繞過龍頭碼頭東側(cè)的一處懸崖絕壁去往小島西岸,就在這條鮮有人跡的路上,學(xué)者突然有了意外的發(fā)現(xiàn),在一面被湖水沖蝕的相當(dāng)厲害的巖壁上,似乎隱隱約約的可以看到有些文字雕刻在上面,由于時間久遠(yuǎn),湖水沖蝕,字跡已經(jīng)模糊的難以辨認(rèn)。

通過仔細(xì)的尋找之后,學(xué)者一共發(fā)現(xiàn)了兩處石刻,而兩處石刻均為長方形,其中東側(cè)石刻高約100厘米,寬約170厘米,刻有兩個字。

而西側(cè)石刻高約54厘米,寬約125厘米,刻有三個字。

出于職業(yè)敏感,他馬上掏出了粉筆,仔仔細(xì)細(xì)地將字跡勾畫了下來,但勾畫出的字體是他從未見過的,而且東西兩側(cè)的字體也完全不同。

這名學(xué)者本身就是從事古文字研究,而這兩處古文字他卻一無所知。為了搞清楚真相,學(xué)者把石刻上的字體臨摹了下來,準(zhǔn)備帶回去做一番研究。

返回之后,他馬上翻閱歷史古籍,并發(fā)現(xiàn)早在唐開元四年,公元716年的時候,時任豫州刺史的唐朝大詩人張悅,也到訪過這塊石壁,因?yàn)樗麆?chuàng)作的《游洞庭湖湘山》中有:

“巖譚有鶴過,壁字無人識”

的詩句。

通過這句詩可以看出,早在千年前的唐朝,巖壁上的字就已經(jīng)存在,而且是個無人能解的謎題。

就在這位學(xué)者一籌莫展之際,他的一位朋友告訴他,洞庭湖當(dāng)?shù)氐陌傩罩肋@幾個字的由來。學(xué)者一聽來了精神,馬上跟隨朋友來到了洞庭湖邊,和當(dāng)?shù)氐陌傩赵儐枎r壁石刻的秘密。

神秘傳說

當(dāng)?shù)匕傩崭嬖V學(xué)者,庭湖中的君山島雖然不足一平方公里,但自古以來在這個小島上就流傳著一個神秘的傳說,并衍生出了一系列人們無法破解的歷史謎案。

這個傳說就是2000多年前,秦始皇和氏璧雕刻而成的傳國玉璽,就遺失在了這里。

而這個傳說在《史記》中也有相應(yīng)的記載,《史記·秦始皇本紀(jì)》中清晰的描述了秦始皇南巡的路線,從淮水一直到湘山祠,湘山祠正是現(xiàn)在的君山所在,這段記載也說明,君山是秦始皇南巡的終點(diǎn),而秦始皇返回的原因《史記》中也有記載。

當(dāng)時秦始皇南巡的船隊(duì)行駛至君山附近的時候,突然遭遇了風(fēng)浪無法前行,秦始皇認(rèn)為,是君山水神作怪,勃然大怒,就命令3000軍士砍光了君山上的樹,而紅土被裸露在太陽下暴曬,之后就匆匆的結(jié)束了南巡的腳步。

那么為何秦始皇會如此的氣憤?甚至不惜和神鬼作對,去砍伐樹木,暴曬土壤?之后又匆匆的結(jié)束了南巡的腳步,返回都城了呢?

因?yàn)樵谶@一場風(fēng)浪中遺失了舉國之寶傳國玉璽,而遺失的原因也非常的簡單,在秦始皇南巡之時,船頭會擺放一個祭臺,祭臺上有一個木盒,盒中就放著傳國玉璽。結(jié)果風(fēng)浪導(dǎo)致船體傾斜,放著傳國玉璽的盒子也就掉入了江中,因此秦始皇才會如此憤怒,非要把君山的樹木砍光,讓紅土在烈日下暴曬。

不過傳國玉璽已經(jīng)丟失,那么也就沒有繼續(xù)南巡的意義了,所以秦始皇只能選擇返回了。

學(xué)者不禁有些疑問,這個傳說和巖壁上的文字有什么關(guān)系嗎?

當(dāng)?shù)匕傩栈卮?,雖然秦始皇砍光了君山上的樹木,暴曬了山上的紅土,但他并不解恨,在盛怒之下,他又在君山島上蓋下了“封山印”,而且還使用了兩種不同的符咒進(jìn)行“封山”。因此我們當(dāng)?shù)厝税堰@兩塊石刻稱作“秦王封山印”。

一無所獲

聽完了當(dāng)?shù)匕傩盏闹v述之后,學(xué)者陷入了深思,難道前面研究的方向是錯誤的?這根本就不是文字,而是當(dāng)?shù)匕傩账f的符號或者是符咒?

對此,學(xué)者就從符號,符咒等方面研究,然而一連好幾年都沒有任何的收獲,期間他還研究了許多少數(shù)民族的文字以及符號,但也是一樣,沒有獲得任何收獲。

時間一點(diǎn)點(diǎn)的流逝,學(xué)者也整整研究了長達(dá)7年的時間,他更是走遍了大半個中國,也找到了許多古文字,符號研究的專家,但最終還是一無所獲,而他也逐漸對此失去了信心。

1997年的一天,一位朋友建議他把這件事情登報(bào),看看有沒有人能認(rèn)識這些文字符號,學(xué)者覺得是個辦法,于是就試一試的在《中國文物報(bào)》上刊登了一篇名為《君山摩崖石刻誰能識》的文章。

然而這篇文章發(fā)布之后不到10天,果然收到了中國社會科學(xué)院的回應(yīng),不過他們一時還不好確定,需要一些時間來研究。

答案揭曉

兩年后的1999年4月,中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員吳教授,玄奘研究中心副主任孫教授等一批著名的專家,學(xué)者,專程趕赴石刻現(xiàn)場進(jìn)行考察和分析,初步論證認(rèn)為這些神秘石刻為印度古梵字,雕刻時間大概在公元七至八世紀(jì)之間。

其中兩個字的石刻是佛教密宗六字真言,分別是第一個字和最后一個字。所謂六字真言是“我把諸神都請來了,諸神要保護(hù)我”的意思,而這也是我國唯一的一幅唐代印度古梵字悉曇體摩崖石刻,其考古和研究價值不言而喻。

而另外一邊的3個字也是六字真言,只不過字體不是印度古梵文體,而是印度古天成體。

至此君山石刻的神秘面紗,在歷經(jīng)1000多年后終于被徹底的解開,而為了揭開這個石刻的謎題,這位學(xué)者整整耗費(fèi)了9年的時間,而這一重大發(fā)現(xiàn),也給改寫中國佛教流傳史帶來了新的契機(jī),同時也帶來了一個更大的疑問和謎團(tuán)。

更大謎團(tuán)

因?yàn)檫@幾個字刻在君山,如果不是印度的高僧來過中國,就是中國的大德,而這位大德對印度佛教的文化有很深研究,所以留下這兩個字作為永久性的紀(jì)念。

然而在中國唐代歷史上,能有這種大德的高僧只有唐玄奘,而當(dāng)年唐玄奘是從玉門關(guān)經(jīng)旱路西行取經(jīng),然后從旱路原路返回的,此后他也從未涉足過湖南,更別說君山了,這件事情也是世人皆知。

但根據(jù)石壁上字體來推測,能夠?qū)懗鲇《裙盆笪?,說明在唐僧取經(jīng)的同時期,應(yīng)該有個通過水路西行后返回的大德。又或者是一位來自印度本土的大德,然而讓人不解的是,為何歷史的典籍中,卻找不到這位大德高僧的存在?這中間到底隱藏了怎樣的秘密?、

小結(jié)

封山印的答案剛剛揭曉,一個更大的秘密又等待著人們?nèi)パ芯亢吞剿?,不過為了封山印之謎奔波了9年的那位學(xué)者表示。

學(xué)者最大的樂趣就在于破解歷史謎題,讓世人可以了解歷史的真相,不論有多么的艱苦卓絕,在他們看來都是一種享受。

參考資料:《唐書》、《史記》

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