包頭故事77 ‖ 敕勒川博物館
敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
寥寥二十余字，把古代游牧民族壯麗的生活描繪得淋漓盡致。
這是一支民歌，這支民歌創(chuàng)作于北朝（公元386—581年）時期，本為鮮卑語，后譯成漢語。令人想象不到的是，這是一首戰(zhàn)場失敗的悲歌，戰(zhàn)爭的發(fā)動者是高歡。
高歡時期，北魏分裂成西魏和東魏。高歡是一個鮮卑化的漢人，他擁立北魏孝文帝年僅11歲的曾孫為東魏皇帝，控制東魏政權(quán)。
高歡試圖統(tǒng)一北方。公元546年九月，高歡10萬大軍兵困玉壁城（今山西稷山西南），西魏主將韋孝寬堅守不出，高歡強(qiáng)攻不得，雙方僵持。
高歡城門填土，想“搬”一座土山與城墻取平，進(jìn)而攻之。韋孝寬立木板加高城墻，東魏徒勞無功。高歡又采取“地道戰(zhàn)”，韋孝寬以其人之道，還治其人之身，他挖掘長溝，切斷東魏軍地道，并將柴草塞入地道引燃。地道中空氣稀薄，濃煙滾滾，東魏軍被熏死、嗆死者不計其數(shù)。
高歡黔驢技窮，眾將長吁短嘆。為穩(wěn)定軍心，鼓舞士氣，高歡大宴將士。大將斛律金起舞助興，他長劍出鞘，且醉且唱，詞曲既激越澎湃，雷霆萬鈞，又風(fēng)蕭雨寒，空曠寂寥。這就是《敕勒歌》。
高歡圍困玉壁城達(dá)50日，心機(jī)用盡，寸土未得，且損兵折將，死傷無數(shù)。不久，高歡抑郁而終，而斛律金創(chuàng)作的這首歌卻流傳下來。
滄海桑田，時代變遷。如今，因《敕勒歌》而得名的敕勒川文化成為土右旗文化的重要組成部分，敕勒川博物館就是最好的見證。
敕勒川博物館于2011年10月28日正式建成開館。敕勒川博物館是內(nèi)蒙古自治區(qū)第一座以區(qū)域性歷史文化為背景的博物館。2011年9月，被自治區(qū)文化廳確定為內(nèi)蒙古博物院分院。
走進(jìn)敕勒川博物館，巨型《敕勒川圖卷》映入眼簾，這是由中國美協(xié)主席劉大為等5位畫家歷時1年創(chuàng)作完成。該卷為傳統(tǒng)的右開式，全長60米，寬1.2米。
敕勒川博物館有歷史廳、革命廳、民俗廳、廉潔文化廳、臨展廳以及共享序廳6大展區(qū)，館藏漢、北魏、唐、遼、金、元、明、清各類文物及民俗物品3500多件，展示了阿拉坦汗與三娘子定都大板升城，與明朝通貢互市、興建村鎮(zhèn)、引進(jìn)藏傳佛教等重大事件，再現(xiàn)了烏蘭夫等老一輩革命家為內(nèi)蒙古的解放事業(yè)和新中國第一個民族自治區(qū)建立做出的卓越貢獻(xiàn)。此外，還有土默川上的民風(fēng)民俗等。（若茶整理）
END
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