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傳奇盛京 | 古城遺珍之教堂,大東門外“西風(fēng)東漸”

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里巷情·傾訴古城舊事

鄰居們搬走了,建筑也變了模樣,但是路仍是那條連著熟悉的地方。城市中的摩肩接踵,車水馬龍,從巷子里散,又在巷子里聚。盛京百年,存于瓦舍勾欄市井里巷的友善氣息從未散去,綿延至今,依舊是情真意濃。

穿行其中,不經(jīng)意的瞬間,或許在身旁就有城市獨(dú)有的印記。身在城市,孤獨(dú)的人不再孤獨(dú),求助的手會(huì)被很快握住。

傍晚渾河旁微風(fēng)驚起的漣漪,小南教堂下的喃喃禱告,無(wú)聲電影下的似水流年,茶園大門內(nèi)的婉轉(zhuǎn)歌喉……泛黃歲月,滄海桑田,遺忘與更新并存著。

自然、生活、技藝、文化,融于城市變?yōu)榻M成城市的色彩。而城市也在人們的不斷探尋中,從深處誕生出情感。

走進(jìn)城市的字里行間,采擷往昔舊事,喚起久違的記憶,便成為生活中的幸事。

古城遺珍4-1

教堂,大東門外“西風(fēng)東漸”

在沈陽(yáng)大東門外,東關(guān)教堂深處正傳來(lái)唱詩(shī)班的歌聲,深沉、渾厚,透著肅穆安詳?shù)臍夥铡?/p>

南樂(lè)郊路,遠(yuǎn)遠(yuǎn)即可看到小南天主教堂直插藍(lán)天的哥特式尖頂,將視線引向蒼穹。瞻仰之際,心中頓生震撼和莊嚴(yán)崇高感,同時(shí)又增添了對(duì)異域文明的好奇和神秘感——它們什么時(shí)候建成,為什么會(huì)聳立在這里?讓我們穿越時(shí)空,尋根溯源。

清同治十一年(1872),時(shí)年30歲的英國(guó)牧師羅約翰剛剛新婚,他受到蘇格蘭長(zhǎng)老會(huì)的差派,便攜妻子遠(yuǎn)渡重洋,經(jīng)煙臺(tái)抵達(dá)當(dāng)時(shí)商埠牛莊(今營(yíng)口地區(qū))購(gòu)地筑室,開(kāi)始宣教工作。他用一年時(shí)間學(xué)習(xí)漢語(yǔ),并將福音對(duì)象重點(diǎn)放在中國(guó)的知識(shí)階層,就這樣一批先進(jìn)的中國(guó)人首先受洗入教。清光緒二年(1876),他在中國(guó)傳道人的幫助下,在奉天省城小北關(guān)租房設(shè)堂講道。第二年,遷至西華門,不久又遷四平街(今中街一帶),創(chuàng)建了最初的東關(guān)教會(huì)。

清光緒十四年(1888),他們?cè)诖髺|門外購(gòu)地(即今天所在位置),并開(kāi)始籌建教堂的大禮拜堂,當(dāng)時(shí)峻峭巍峨的大禮拜堂,足能容納八百個(gè)座位,教堂于1889年的10月22日舉行隆重的落成典禮,這在當(dāng)時(shí)的東北是最大的基督教堂,取名為“東關(guān)教會(huì)”(沈陽(yáng)基督教?hào)|關(guān)教會(huì)),原名為基督教長(zhǎng)老奉天基督教會(huì)。當(dāng)時(shí)由于它建在東門外,又被叫做“東門教會(huì)”。

現(xiàn)在的東關(guān)教會(huì)位于沈陽(yáng)市大東區(qū)順城街三自巷八號(hào),占地面積4301平方米,建筑面積2830平方米,有信徒約30000人,是中國(guó)東北地區(qū)最古老、人數(shù)最多的新教教堂。1907年,在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后東關(guān)教會(huì)得以重建,現(xiàn)今所保留的大禮拜堂主體為復(fù)建后的西式青磚建筑。

教堂內(nèi)部的窗花是嵌在玻璃內(nèi)側(cè)的;房屋的內(nèi)外墻均用木構(gòu)架,構(gòu)架之間填以磚或灰泥;屋頂為陡峭的雙面坡頂,頂部有都鐸式的梯形木質(zhì)房梁結(jié)構(gòu)。其建筑體形復(fù)雜起狀,尚存有雉堞、塔樓。這種都鐸式風(fēng)格因流行于英國(guó)都鐸王朝得名,混雜著傳統(tǒng)的哥特式和文藝復(fù)興風(fēng)格,整棟建筑別具一格。

1958年,全國(guó)教會(huì)實(shí)行聯(lián)合禮拜,沈陽(yáng)的信徒大多在東關(guān)教堂。后來(lái),教堂又經(jīng)過(guò)修筑與建設(shè),于1990年修建后偏堂一處,1992年擴(kuò)建了西禮拜堂,1998年在原禮拜堂后院建成了四層附屬禮拜堂。

東關(guān)教堂的建筑風(fēng)格,是英國(guó)都鐸風(fēng)格與盛京工匠運(yùn)用傳統(tǒng)材料的完美融合,整體建筑莊嚴(yán)肅穆。

最早把哥特式教堂帶到沈陽(yáng)的,是另一位神父——來(lái)自法國(guó)的方若望。

1861年,法國(guó)神父方若望(1805—1878)從營(yíng)口來(lái)沈陽(yáng)傳教。他的這一舉動(dòng),推進(jìn)了東西方文化的交流與融合,但他沒(méi)有想到,他的這次傳教也將最早的哥特式教堂建筑帶入了沈陽(yáng),這座建筑便是小南天主教堂。

沈陽(yáng)小南天主教堂,可稱沈陽(yáng)天主教堂,亦稱沈陽(yáng)南關(guān)教堂、南關(guān)天主教堂,位于沈陽(yáng)市沈河區(qū)小南街南樂(lè)郊路60號(hào)。教堂位于東院,坐北朝南,南北長(zhǎng)66米,東西寬17米,通高40米。整體建筑面積為1100余平方米,可同時(shí)容納1500人,其規(guī)模之大,在全國(guó)屈指可數(shù)。

小南天主教堂的正面頂部有兩個(gè)突出的方錐形尖頂,東西并列,上部裝飾有“十”字架,有堂字120楹。教堂前面是三扇拱門,磚混結(jié)構(gòu),青磚素面,正面中央部位是大玫瑰窗,兩側(cè)有成排的小窗,內(nèi)有24根石柱支撐,穹窿鑲嵌著巨大的花紋。教堂整體建筑圍廓在東西80米長(zhǎng),南北112米寬的青磚院墻內(nèi),房屋占地面積3213平方米,總面積9264平方米。

小南天主教堂光緒元年(1875)開(kāi)始興建,光緒四年(1878)完成,附設(shè)有育嬰堂和學(xué)堂。教堂的西側(cè)有一座四層樓房,是1926年建筑的主教府,占地面積1萬(wàn)余平方米,建筑面積2700余平方米,房屋近百間。

光緒二十六年(1900),義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),同當(dāng)時(shí)眾多的教堂命運(yùn)一樣,小南天主教堂被拆毀。幸運(yùn)的是,在1912年南滿教區(qū)來(lái)自法國(guó)蘇悲理斯主教讓它重獲新生。這一年,蘇悲理斯利用《辛丑條約》中的庚子賠款在小南天主教堂的原址上重建竣工,重新建造的小南天主教堂整體格局沿襲了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的建筑形式,尖形拱門、肋狀拱頂與飛拱等,這種青磚堆砌構(gòu)建的哥特式建筑極具異域風(fēng)情,更顯得有一種灰色調(diào)的古樸和典雅。

而后,小南天主教堂留存至今,在經(jīng)歷北伐、抗戰(zhàn)和各樣的大革命后,作為中西方文化交融的歷史見(jiàn)證,以它獨(dú)樹(shù)一幟的歐式風(fēng)格矗立于沈陽(yáng)這片飽經(jīng)滄桑的土地上。她慣看秋月春風(fēng),默默無(wú)語(yǔ),又似乎總是在告訴人們:“求你寬恕我們的罪過(guò),如同我們寬恕別人一樣?!保ㄒ浴妒ソ?jīng)》)

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